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    河北省无极县户村田氏南北院族谱
    作者:田氏网   访问量:11012    添加时间:2015-8-8 0:28:08
     
    河北省无极县户村田氏南北院族谱
     
     
    户村田氏族谱(南院)
    谱 序
    木有本,水有源,人亦然也。吾户村田始祖文才自明朝永乐8年来户村定居,迄今已近六百年,期间吾祖辈日出而做,日落而息,勤耕耘而不止,创产业而不止,严以治家,宽以待人,经沧海桑田之变化,历世变革之推移,荫庇后世,生生不息,故积于今,吾户村田氏已成为泱泱大族,遍及户村、七汲、西汉、无极城、石家庄市等地。追思田门“有子荣华富贵”六先祖,吾辈能不感激涕零乎。
    族之有谱,所以详世序明支派也。田氏历经历史之变,已无谱可查,以至后辈已难辩亲疏,族众鉴此而兴叹。然兴,据长者忆户村田始祖碑文得知,户村田始祖名文才,于明永乐8年(1410年)由山西洪洞县碾子村迁来户村。参户村李氏族谱,研无极县新旧县志,粗推先祖世次,知其大概:户村田始祖文才生二子六孙(名分别用“有子荣华富贵”六字),以成户村田族六大股。十二世孙出嗣李氏三世有才为子(名秉哲)成为李氏长门,李氏长门二支之发爷之子云登的七子归宗田门,成为田氏长股二门之田氏十五世,十五世生田老茂,老茂以牛生意兴家(一块年糕的故事),始分南北院,十八世实坚、十九世炳勋均学业有成(拔贡),誉满邑内外,县志有传。由于吾辈能力所限,此谱仅自十六世。
    田氏源远流长,首做户村田族南北院家谱,为尽其详,以下分论其渊源、变迁、宗考、功名、功绩等,以备后世参研。望同族长者、有史考者、知情者点评修正,吾倍感谢。
     
    一 田氏源流
     
    自黄帝居轩辕生昌意,历经四十三世至妫满,妫满之后,为陈氏所改。相传帝舜当天子之前,尧帝把两个女儿嫁给了他,让他们在妫芮河(河北境内)边居住,他们的祖孙有留在妫芮河一带的,就是妫姓。
    周武王伐纣建周朝后,便追封前代圣王的后人,找到了帝舜的后裔妫满(为帝舜之子商均的第32代孙),武王封妫满为陈侯,史称陈公满,陈胡公。
    春秋时,陈桓公的弟弟在陈桓公死后杀死了太子免,自立为陈历公。太子免的两个弟弟欲报杀兄之仇,就趁陈历公去蔡国时把他杀了,兄弟二人相继为国君,就是陈庄公和陈宣公。陈宣公晚年打算立宠姬所生之子为太子,就把先前所立的太子御寇杀了。陈历公的儿子叫陈完(为妫满的第10代孙),他同御寇的交情很好,御寇被杀后他怕被株连,便逃到了齐国。齐桓公就将他封于田地。陈完因为逃到了齐国,不愿用原来的国名为氏,便以封地为氏,改称田氏。又一说古时陈、田同音,故姓田。还一说完奔齐途中采食于田,故姓田。齐桓公欲立完为卿,完拒,任其为工正,管理百工,齐懿仲嫁女儿于完为妻,田完去世,谥号敬仲。传至田和任齐国相国时,他将齐康公放逐到海上,自立为君,于是,姜姓齐国成了田氏齐国。这就是历史上有名的“田氏代齐”。自此,田氏名扬四海。
     
    二 迁徙分布
     
    田氏最初发源地是山东省境。自秦国吞并齐国后,田姓最初是向西、北之地迁徙。汉初,田氏贵族曾先后裂地称王,但不久均被灭掉。为了清除各地反叛势力,维护汉朝统治,汉高祖强迁关东豪族于关中的阳陵(今属陕西),田氏贵族也就不得不迁入此地。再后,田氏族人又有迁徙至北平(相当今河北、天津一带)。魏晋南北朝至隋唐这段时间里,田姓的郡望又有信都(今属河北)、范阳(今属河北)、颖川(今属河南)、汝阴(今属安徽)、并州(今属山西)、易州(今属河北)、汾州(今属山西)、衮州(今属山东)等地。可见,汉至隋唐之际,田姓已基本上分布于长江中下游以北广大地区。宋时,田氏南迁繁衍于今福建、广东等地。据有关资料所载,田希圣为田氏闽、粤始祖,原居浙江杭州,传至田衍,移居福建宁化,传至滋茅,徙居福建长丁,芝英迁广东兴宁。田滋茅子松岗,于宋末迁广东海阳,后徙达埔,为大埔开基始祖。明清之际,田姓便播及大江南北广大地区。总之,从历史上看,田姓基本上是一个比较典型的北方姓氏。
     
    三 明朝移民
     
    明朝为巩固初建的大明江山,采取的重要措施之一,就是在明初有组织的进行了中国历史上规模最大的移民活动。从朱元璋(年号洪武)在元朝至正27年(1367年)10月首次下令移民,到朱棣(年号永乐)在永乐14年(1416年)1月最后一次大规模移民为止,明朝初年的大规模移民活动持续了50年,前后共18次之多,移民人数达400多万。
    明洪武14年(1381年)河北人口189万,山西人口403万,而晋南是山西人口稠密之处,洪洞又是当时晋南最大、人口最多的县。据记载,明朝时的洪洞城北2华里的贾村西侧有一座广济寺,寺院宏大,殿宇巍峨,僧众很多,香客不绝。寺旁有一棵“树身数围,荫遮树亩”的汉槐,车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鸹在树上构窝筑巢,星罗棋布,甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民,大槐树下就成了移民积聚之地。移民们临行之时,凝眸高大的古槐,栖息在树杈间的老鸹不断发出声声哀鸣,令别离故土的移民们潸然泪下,频频回首,不忍离去,最后只能看见大槐树上的老鸹窝。为此,大槐树和老鸹窝就成了移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来,山西洪洞大槐树,祖先故里叫什么,大槐树下老鸹窝”。这首民谣数百年来在我国广大地区流传。
    早年,长命百岁的汉朝大槐树和旁边的广济寺一起被汾河水冲的无影无踪,不过之前,它先知先觉的孳生了第二代槐树。第二代槐树活了400年,于1974年被飓风刮倒,不过之前,它也先觉先知的生出第三代槐树。如今,第一代槐树所在地被移民的后人建起一块碑亭。上刻“古大槐树处”,常年香火不断。二代亡槐被移民的后人用水泥铁钉固定在它生时的位置,成为“树乃伊”,第三代槐树枝繁叶茂正值壮年。三棵大槐树的所在地被移民的后代捐资捐助得以厚建,如今已成为国家AAAA级景区,学名洪洞大槐树祭祖园。
    山西洪洞移民后裔有两个共同的标志。一是小脚趾甲都是不完整的,是分瓣的,因为山西人有羌人的血统,“谁是古槐迁来人,脱履小趾验甲形”。二是“解手”这个口语,大人孩子都懂,就是“方便”的意思。在移民迁移过程中,人人都要“方便”,怎么办?人们要方便只好向官兵报告:“老爷,请解手,我要方便。”次数多了,这种口头的请求也趋于简单化,只要说“老爷,我解手”,就都明白要小便。方便之后再重新绑上,于是,“解手”成了移民们“方便”的同义词。
     
    四 户村田始祖
     
    明洪武21年(1388年)至永乐14年(1416年)28年间,数次将山西泽(晋城)、潞(长治)等州之民经洪洞县广济寺移民局迁至真定府辖无极诸县定居,特别是建文元年(1399年)8月,靖难军与耿柄文军大战真定(正定)无极后(燕王扫北),无极县境内人口剧减,死亡或逃离家园者无数。为此,朱棣登基后,从山西洪洞迁移了大批移民填补其空。
    永乐8年,户村田始祖文才随移民队伍从山西洪洞广济寺出发来到无极,和一于姓年轻人定居于无极县城东北4里处,田于二人命此地名户村。后来,田始祖文才生下两个儿子,又后来,六个孙子,田氏三世六人分别以“有子荣华富贵”六字命名。再后来,田氏三世六人的子嗣便形成了户村田氏的六大股(现存五股)。
     
    五 户村田氏迁徙
     
    田氏六大股之后,有一股迁往七汲村,再后来,又有七汲田氏之后迁往西汉。近几十年以来,田氏后裔由于上学、工作、生意等因素,迁居无极城内、石家庄市、天津、山西等地的不计其数。
    七汲田氏后裔名人田成已,字端人,号蔼堂,咸丰5年贡生,同治元年中举人,在其倡议下,重修了邑中文庙,修建了圣泉书院。卒年60岁。(无极县志有传)
    七汲田氏后裔名人田实茂,秉性刚直。同治6年,无极马贼猖獗,田实茂与小西门张继祥联合民众共抗之,无极县志有记:“为邑中谋,除巨盗“。(田实茂系田成己侄子)
    七汲田氏后裔名人田光第,贡生,奉天海城县训导,性友爱。(无极县志有传)
    西汉田氏名人田永清,少将军衔,解放军信息工程学院政治部主任。曾倡议重修无极县烈士陵园,无比关心无极县的教育事业。
     
    六 田李缘源
     
    户村田李二姓的家族缘源深远。老年人有种传说:“户村田李不分”、“田李一家”,到底田李如何一家,如何不分,访长者,考李氏族谱,知田李两氏族确有缘源。
    (一)户村李族三世李氏女(当时居房家庄,户村李氏始祖学孟之孙女),配户村田族六大股之长股十一世孙为妻。
    (二)房家庄李学孟之独孙李有才婚后无子,便继户村的外甥(田族长门十二世孙)为子(李四世秉哲),后,李有才亲生二子秉肃、秉贵。
    (三)房家庄李有才二子秉肃配户村田族十二世女为妻。至此,房家庄李有才之长子秉哲系田氏子过继,秉肃后人系田氏外甥。康熙年间,秉哲、秉肃、秉贵弟兄三人迁来户村,成为户村李族四世祖三大股。
    (四)李族四世迁户村后,人丁兴旺,至李族七世,李族将秉哲次子之孙(云登之七子)归宗田门,成为田门第十五世,十五世生田老茂。从这以后,便有了“田李不分,田李一家”的传说。
    (五)李族八世孙(秉肃次孙云生之孙——中清之三子)出嗣田族。
    (六)李氏十二世至十六世与田族联姻者达四十多人。
     
    七 老茂兴家
     
    据传,户村田氏十六世老茂年轻时贩牲口,一次在无极集牲口市上,买了一块年糕刚要吃,却被一乞丐(一说失意破落之人)抢跑,老茂不但不恼,还好心叫住并让其吃饱,又好言安慰。若干年后,老茂入山东买牛,正巧碰上当年抢年糕的乞丐,但今非昔比,那乞丐已然成为山东一方富豪,为报当年年糕救命之恩,对老茂好生款待。半月后老茂回到户村,发现家中满院都是牛,一问才知是山东富豪所送,以报当年老茂的年糕救命之恩,正是滴水之恩,报以涌泉。自此,老茂有了资本并开始做牛生意,由于人品好,厚道、重诚信,田老茂在晋县一带声誉很高,不几年,家中殷实,并不断将生意做大,继之开了肉房、轧花厂、油坊,并购地置产。
    老茂生二子,长子成武,次子成文,以让后代尚武习文之意。后来老茂将家产分给两个儿子,北院长子成武,南院次子成文。从此,户村史称南北院。田老茂为南北院一世,成武、成文为南北院二世。
     
    八 田实坚传
     
    田实坚,字总结(1853---1922),户村田氏十八世(南北院三世),人称三老总,贡生。人品端正,有经世才,十三岁理家务,父殁后,与兄实颖弟实禄同居,数十年友恭和睦,内外无闲言,平日布衣蔬食,周济贫穷,轻财好义,清同光年间,木刀沟每年洪水涨发,两岸往来中断,实坚自筹粮款,慷慨解囊,于村东北架设木桥两座,西罗尚村北木桥一座,县民深得便利,称颂其绩。
    村人有所争,无远近亲疏,剖析是非,无一偏袒,村中无讼事。邻近各村遇有争斗,人所不能调处者,辄求之至,则人皆悦服,立即和解。
    清光绪时,实行新政,无极创办学警,实坚急公好义,捐资献物鼎力相助,博得直隶总督“宣力保安”匾额褒奖(由直隶警务处布政使增韫发奖)。
    宣统元年,县立理财所,实坚被无极县众举为所长,在任四年,两袖清风,一尘不染,四年不支领任何薪水,经理数百宗帐物,无一差错。
    民国四年春,无极县县长扬公文甫秉请田实坚出任木刀沟堤(史称万一堤,有记)堤工局长,民国五年(1916年),筹划动工,实坚亲自测量河道,勘验质量,每日往来数十里,不辞劳瘁。木刀沟堤堤身宽15尺,上宽8尺,高8尺,两堤相距20丈,起于西池养,达于固现。竣工后堤上种柳树50000余株,一则保护堤岸,遮蔽风沙。二则培养成材地无余力。堤竣工后,沟水就范,沿河庄稼逐获丰收,民皆颂之。直隶总督朱家宝奖以“造福枌榆”匾额。
    民国六年(1917年),由于田实坚架桥修堤,惠及无极东北数十村,无极县东北数十村之民众送有“惠周桑梓”匾额。(桑梓:诗经云“维桑与梓,必恭敬止”。是说家乡的桑树和梓树是父母种的,对它要表示敬意。后人用来比喻故乡。惠周桑梓即惠及周边乡邻。)
    民国六年发大水,实坚率千名民工抗洪护堤。于民国六年到七年,防洪异常出力,多次路过家门而不入。直隶总督曹锐呈报内务府赏给二等奖牌。
    民国七年,办理赈务,著有成绩。督办京畿一带水灾河工赈灾事宜,由于廉洁刚劲,卓有成效,中央为之颁发二等奖章。
    田实坚忠谋老成,历任县长多器重,性忠厚和平,乐道人长,不言人短,久孚众望,当世称重。
    三块匾之“宣力保安”挂于南院长门实颖处,“造福枌榆”挂于南院二门实坚处,“惠周桑梓”挂于南院三门实禄处。后三块匾均被毁,憾事也。然三匾所言实为田实坚做人之真实写照。对国家当“造福枌榆”,荫庇后人;对社会当“宣力保安”,和谐环境;对乡邻当“惠周桑梓”,乐于助人。田实坚一生是非分明,公平公正,友恭和睦,艰苦朴素。于人无吝啬,于己无私心。居官绝私利心,在野行公益事。后世当效之,做人当效之。
     
    九 田秉勋传
     
    田秉勋,字文卿(1882----1955)户村田氏十九世(南北院四世),又名林壮,拔贡。秉勋自幼聪明颖慧,年仅17岁中秀才。宣统元年(1909年),经直隶学政严格考选,保送入京,得中乙酉科拔贡。又经苦读,赴会试,所试内容顺利完成,后因不慎卷面滴一墨汁,按清规视为不恭,不宜入选。
    辛亥革命,科举废除。秉勋于民国八年(1919年)考入直隶优级师范学堂,毕业后于1923年任无极县立女子高等小学校长,任职近十年。后又应聘到赞皇任职,“七七事变”后离任返乡。
    日寇占领无极县城,时任伪县长张立庚亲自来家,请其出任无极县副县长(一说维持会副会长),秉勋当即婉言谢绝。事后对亲友说:“日寇侵我中华,亡我国家,死不事敌。”日伪统治时期,一日,一贯道首来家动员其入道并允担任高级职务,秉勋当即给以严厉训斥:“吾一生不信神,不信鬼,不信邪,决不入道。”这种浩然正气,深受亲友乡邻称赞和尊敬。
    秉勋离职回乡期间,以农业为主。因其品德高尚,和睦乡里,知识渊博兼写一手正楷颜书,经常免费为本村及周边乡里撰写碑文、匾额、中堂条幅。各种帖式,有求必应,深受乡里赞扬。
    秉勋一生颇重家教,教育儿孙宜勤宜俭,亦耕亦读,其常言“无知识焉能为国出力”。其后辈秉承家训,不忘读书求知,或出国深造,或出国外援,或从政、或从教。建国后,其直系后人中从事教育工作者达十六人之多。
     
    十 家谱说明
     
    户村田氏南北院首做谱,因前无族谱可查,又无碑文可考,成其本谱实是本族在世长者之功。南院长门长者建章(南北院五世),二门长者绍凯(南北院六世),三门长者振伟、振坡、振普(南北院五世),永民(南北院六世)等,在成谱之过程中,提供了大量的史料。南北院六世进兴、庄,南北院七世立国、耀军、士昌搜集考证了大量的史料,最终成其谱。
    本谱采用欧式排谱,世代分格,由左向右横行,五世一表。每格记一人详细情况,如配偶、子女等,格中人名后面的数字为该人名所在页数,以承上启下,便于查阅。
    谱后附宝塔式简谱表,以对整谱一目了然。
    本谱对个别有功名作为(对国家、民族、社会有贡献)者,序中有传记,后世有功名作为者再做谱时再序其传记,以作为后人学习之榜样,并荣耀家族。
    本谱改变了传统的记男不记女的重男轻女现象,采用传男续谱、男女均记,女止婆家的方法,以便于后世查明田门女出嫁何地。
    本谱资料均输入了电脑,条件具备者可互考之。以后谱存电脑者随时可修,五年一小修,十年一大修。
    本谱撰之不易,嘱托南北院后贤:姓不得改,族不能散,谱不得失,宗不能乱,定期续谱,切忌拖延。
    本家谱始撰于2007年3月。
    作序:田士昌
    2007年3月

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