续修【田氏支谱】序
我祖自明入蜀，已近六百年。宗谱几经续修，不断继承和完善祖先遗愿。惟岁月推移，前谱所载，健在不多，而解放后出生者，对本性之源，分支派别，茫然无知。世远年湮，尊卑倒置，亲疏难辨，深为憾事。
国修史，地方修志，族修谱，是中华民族优秀传统文化。史志记述各代政治经济 文化 军事等发展史实。谱记述一族宗派繁衍与整个国家民族和社会发展，尤息息相关。
田氏祖先，从公子完敬仲到今两千多年，在各个历史时期，文臣武将辈出，对社会发展，曾作出极大贡献，就家庭管理和伦理道德等方面探索和实践，都有一定建树，为田氏宗谱添绚丽光彩。希望族人团结起来，识大体，顾大局，增强民族法制意识，继续发扬爱党爱国爱社会主义精神。
为溯本求源，承先启后，各地都在续修家谱，字派谱形多样，不尽统一。我们本着尊重历史，从客观现实出发，原谱除改繁体字为简化字外，其余照原始翻印。新增部分，所生育男女都写入谱内，并将原谱‘妻’‘妾’‘氏’，改为实用姓名。字派是在征得族人同意后，将原用十字，增为二十字（详付后），为了继承使用统一，特编入本谱。根据形势的需要，特制定（守则）十条一并载入本谱（详付后）。
由于水平 时间有限，且距前谱续修时间长（70-150年），现有人口落业，住地面广，全面了解本谱源泉的人健在不多，因此，遗误难免，盼嗣系继续增补和更正。
田家祠堂三房四十一代孙 田景福 田景良
一九九二年十月一日
田氏字派新十字
各地为宗族本源，都在续修家谱，字派多样，不尽统一。我们发起议论，征得关圣一支族人多数的同意，增加为二十字，并一致认为原族谱，因年久残缺，完全存在的很少，需要重新续修和翻印，原有的十字派，现正好轮回，为了继承使用统一的字派，特将下面二十字抄录入后，希族人互相转告周而复之使用。
田氏字派
仁宏太宗庆 兴应景维茂
时丰荣贵永 世代德泽长
守则
本谱制定【守则】写入谱中，是为了正确了解谱中历史，并作为谱看待，更重要的是政策法令，为此，特制定【守则】十条如下：
一，只准谱史记载，不准拉帮结派。
二，只准遵纪守法，不准口是心非。
三，只准光明正大，不准阴谋诡计。
四，只准尊老爱幼，不准虐待他人。
五，只准那女平等，不准男尊女卑。
六，只准言行德美，不准无理压人。
七，只准团结和睦，不准胡闹纠纷。
八，只准扶育后代，不准重男轻女。
九，只准文明礼貌，不准横行待人。
十，只准和平共处，不准仗势欺人。
田家祠堂三房四十一代孙 田景福 田景良
一九九二年十月一日
宗谱补续支谱序
古人云 莫为之前 虽美弗彰 莫为之后 虽盛弗传诚哉是言有开其先者 尤必继其后也 溯吾盛祖 由雍正十三年 偕弟兄六人自黔入川 祖行三 伯叔祖皆无嗣 盛祖祠至仁宽祖而告竣然无谱系以联之 何以敦雍睦 承统绪 相传不紊哉迄廪生宗唐 公与宿儒宗广公倡议合谱 族人亦跃踊欢欣 倾囊相助，宗唐公乃披览历史 搜寻百家 寒暑迭迁 星霜数易 乃知生某某代者系某公迁某地者 作某业一脉相承 了如指掌又恐字闻易误 疑信半参 玉溪公后复遗使往黔 凡祖业墓碑与谱牒字派 无不周咨遍蒙词焉 由是而谱成 差乎 二公之导其前者 固已殚精竭虑 余力不遗也 百世下 苟求其故不诚可坐而获哉 无如岁月易迁间 今六十余年也 试一披览所载尚存者 寥寥无几 未列者 屈指莫胜 虽告职太升公等承清祠规修明典礼 今又三十余年 皆简断篇残 板亦半归朽蠢且近年或青云得路 或卜仕他邦 或异地而懋迁有无 或深山而烟霞啸傲 纷纷繁衍 析数难终 更代远年湮 将木本水源不已 视同秦越哉 余等惧前公之尽业也 受邀房族等续修以笃宗支用承先绪聊继其后庶斯谱之不朽云倘后之君子量其未逮从而葺修之裨吾家乘足光前而裕后焉幸甚。
督率监续辉延庆煌 互 洁洋兴铨
督率承续福安庆洗 国宾兴萤
督率赞续跃廷庆昆 泽恒兴级
督率互对建廷兴柄 对 春元应枢
宣统三年辛亥岁仲春月上浣 毂 旦 春璋兴珏恭述敬录
