三、卓阳田氏续修族谱序
礼记大传曰。尊祖故敬宗。敬宗故收族。绎斯意也。其万世修辑宗谱之本兴。考汉魏以来。谱系盛行。五代而后其书莫传。迨明清国有国史。省有省志。县有县志。家有家谱。谱之传亦盛矣哉。峄阳田氏。上世无谱。创修于光绪癸卯。续修于民国辛巳。当修谱告成之时。急欲寿诸梨枣。秀峰田君奉册页之於。并乞为序。披阅再三。因得备览其家世。而知田氏为山西名族。峄北望族。诗书继世。忠厚传家。人文蔚起。有 昌之势。其叙述先代疑者阙之。知者载之。事实巅末既详。且奋昭穆 然。世系秩如。五支分派以次 及。颂祖德之清芬。既 其实。别宗支之蕃衍。亦析之精。其中列家传者。勤学好义硕德可风。列外传者幽贞苦节。 益彰。数百年之清风亮节於兹。昭著后世之孝子贤孙。览斯谱者。恍然於木本水源之理。支分派别之义。而尊祖之心於是兴矣。敬宗之情於是动矣。收族之念亦永远而勿替矣。吾於兹更有感焉。夫根深者实遂。箦厚者流光。田氏之祖箦德累仁。经数世培养深而厚。其子若孙继承 述。恪遵先代遗型。绵绵延延丕振家声。谅必有 弹冠。膺 爵辉滕葛峄。名振卓阳者。不仅为闾里之荣。亦足增家乘之光焉。遂自忘龠陋。薰沐敬书以 志其端绪去尔。
中华民国三十年中秋望日
邑举人褚子临谨志
四、卓阳田氏续修族谱序
辛巳秋。予北游枣庄。过同案兄秀峰。邀予过谈良久。出一帙与予。启视之。乃田氏续修族谱也。敬阅之下。支派分明。世系昭然。论撰先德大都老成典型。功绩昭著。诚盛举也。并乞予为序。予想田氏累代书香。峄北望。兼之情深世交谊 同案。虽笔墨荒无。而义不容辞。聊以应命焉。 考汉魏以来。凡天下族氏。官有簿状。家有谱系。当其时谱系滥则纠以簿状。簿状缺则稽以谱系。故人虽离群索居。犹能按圃考稽。上溯渊源。下稽支派。至唐时重门第。世家有谱。而闾阖不得叙宗支。虽有孝子贤孙欲谱世系。仅能於本支私辑之。而别祖不得纪焉。秀峰田君有鉴於此。因念光绪癸卯创修於前。今已四十年矣。如不再事编纂势必散轶日甚。稽考无由。其何以慰先祖之灵耶。乃邀请全族公议重修。追溯数百年而上 叙十余世。以来访问家族搜寻碑记。考世系分支派详加校阅。按次立圃。秩然有序。其间儒行母义令人钦佩者。如雨若公之倜傥大孚 望。友三公之好善。百世留名。汉卿公之河防。奋力挚贼。相 公之破产培养子孙。少彭公之保障四邻。瑶峰公之勇冠三军。济川公之宁人息事。骏声公之名振文 。类皆卓卓可传。更有张儒人之守节。妇道而兼子 。冯节 之教子。母仪而兼父 。宋烈妇之尽节悬梁自缢。吴孺人之大年寿臻期颐。其他嘉言懿行。淑范令德。 可述者。谱中详细而奋录之。序家传所以述先德也。立外传所以昭 范也。尊祖敬宗在於是。 微阐幽在於是。光前裕后亦在於是矣。吾阅是谱。而知田氏之祖功宗德。培养既深。而其子若孙绳绳继继。必能守先德而绵世浑。丕振家声。光大门庭。 耀於后世也。故乐为之序。以答秀峰之意焉。
中华民国三十九年九月九日
邑拔贡陈本泉薰沐敬撰
五、卓阳田氏续修族谱序一
族谱者。所以溯渊源分支派也。而尊祖敬宗收族亦不外是。有谱。虽百年之远。孰昭孰穆秩然有序。无谱。则亲疏莫辨。少长失次。不 等本支於路人乎。则族之不可无谱也明矣。峄北卓阳山明水秀。田氏居此数百余年。溯劂由来。源出山西。自明初由喜鹊窝东迁鲁省。后裔之居沂迁费者代远年湮。不详所自。既无谱牒。宗派无考。自费县而隶峄籍者讳肇矩公。乃吾田氏之第一世祖也。自始祖迄今已十余世矣。家道渐殷。人文蔚起。散处四方星罗棋布。使无谱以维 之。迨源远末分支派无考。族宗秦越其何以慰先 耶。光绪癸卯。吾父与诸伯叔深念此。以为因其成式而 增之。则继起易为。力收其涣散而 辑之。则创始难为功。乃不避艰难。创修宗谱。祖宗已往志之於谱。外而勿忘所以尊祖也。子姓失传序之於谱。引而勿替。所以敬宗也。氏族愈 合之於谱散而可稽。所以收族也。宗谱既成。未能付梓。民国二十九年阖族提议重修。辛巳春全族公议。举 董其事。 思辨事贵有能力。尤贵有毅力。不至半途而废。
始可上增先人之光。下示后昆之法。今欲续修家乘。事 重大。非 一人所能负责。必须群策群力。始克有济。当时胞弟毓嵋。堂弟毓嶷。族弟毓岗毓诺毓明。堂侄培云培 。族侄培芳培蓁。侄孙永修永吉等咸曰。公无畏难。吾等共相赞助。任何艰难总期有成。于是某膺采访。某膺缮 。某膺催赀。某膺校对。公 议决。分班担任。继续进行。不数日而告竣。数百年后之览斯谱者。咸知千 之木。根于一本。 流之细。发于一源。远者远矣。溯而上焉。则近疏者疏矣。联而聚焉。则亲自兹以往。绵绵延延。族氏益繁。更有不懈尊祖敬宗收族之心者。继续而三修之。是即 之厚望也。
中华民国三十年岁次辛巳 月之吉
八世孙 毓 薰沐顿首敬撰
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