家谱前面还有几篇序言和其他，但都是思州田氏族谱上有的，有少师公家谱原序等，不载，只列本家族在思州田氏家谱里没有的。
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田氏家谱旧序
余读陈氏太史，先生国史，至齐氏家传，藕思先世自更姓以来英雄豪迈，代不乏人，递传而后，或宦游，或重迁，几遍天下矣。因思吾祖历麻始自何年，父老传闻先世自齐仕关中蓝田滥泥村，复移于浙江绍兴府余姚县也。绩于大元至正间，先祖奉简宪沅随任，长公讳德明．次公讳德兴，三公讳德章，四公讳德寅，五公讳德英。嗣后明公受职麻阳，兴公倡义安民，功封万户，县志炳炳。迨任满，明公卜筑县南，名曰宦村。章寅公各关领，由贴另立户籍．其由来良是也，诸公以前世远年湮．悉一二代，诸公以后，序分派别，笔之于谱。其间命名授字，鲜有不紊，异日若孙，各祖各其祖，各派各其派。纵南北悬殊，按谱以稽，递传不能淆焉，油然而孝敬生．蔼然而礼让接，重本笃亲，毋忘所自，是则予之志也夫．谨序。
时 康熙四十九年庚寅岁，麻阳县第一十四世孙，邑庠廪生．讳洵，字尔敬 撰
雍正二年甲辰岁，麻阳县第一十四世孙，布衣士讳玉壁，字种伯述录
乾隆二十九年甲申岁，麻阳县第一十四世孙，讳玉堂，字帝映敬述甘恭录．
田氏家谱重序
从来家之有谱，犹国之有史，所以纪实昭信，重本笃亲，使后世子孙不致忘其所自也。共支分派衍之际，谱系易淆，时殊地异之秋，昭穆易紊，非笔之于谱，将百代之后，茫然不知祖考之所自出。甚至以一本之亲，相视若秦越者有之．故家谱作于蕃衍之日者，固急而作于迁徙之后者，尤不容缓也。余读旧谱知我祖起自浙江省绍兴府余姚县也，于大元至正间。长公讳德明，筮仕麻邑，任县尉事，偕弟德兴，德章，德寅，德英，同茬任所，斯时麻方初开，去洪荒未远，城廓不完．田野未辟，生民寥落，苗寇纵横，明公因谓兴曰，我任兹土．虽无专理之责，亦共民社之任，目观苗贼之猖狂，坐视斯民之颠沛．不几负厥职乎，于是兄抚残民，弟除苗寇，而麻方成邑．复荷皇恩，准本省文武上宪奏功．保举一本，敕旨下颁，升明公令尹及州牧．而赠奉直大夫，兴公封万户侯，加宣尉金都元帅，兄弟均叨恩荣．迨后任满，明公下业官顿，迄今分处者，则有瓮源，蓝公，滑石江，费家房，黄家塞等，村兴公下业高村．至今分处者则有卖石眼，岩口等乡，章公，寅公，英公咸系协赞勋猷．后亦俱领户部，由帖各立户籍，然寅公迁析分处，原谱未及备载．余亦无由详述，而章公子孙，则县下长潭，四旗，八角是也，惟我英公后裔，则今之安处坪上村，即昔之分处，五寨．平头，朗溪，三名区是也。想我族苗裔之蕃衍，绅士之代出．固楚地川岳之钟灵，实我浙江先祖延昌公之报也，然亦姑置不论．第思一本源流，其始固欢然一父之子也，吾恐久之而亲者疏矣。又久之而疏者愈巯矣，况时移地异，有不相视若秦越者几希。兹幸余房侄讳长霞字天秀，乔迁廖高．求谱于余，藕思攒拟之愆，甚不可蹈，因仿佛族内寄籍芷库．贡元讳启纬字卓然手撰谱序，谬从而增其所备，补其所已略．观滥以寻源．纪实以昭信，俾世世子孙，虽支分派衍，疆殊地异．按谱以稽，而雁序森然，又安有不重本笃亲，而忌所自哉．至若明兴诸公，剿平苗贼治绩，则邑库贡元，讳洵兴儒士讳玉壁二先生，一凭县志，一按旧谱，互相稽考，我祖赫赫功烈．夫固昭昭然矣，余何敢复赘，谨撰此以为重序。
时 乾隆二十九年甲申岁．痲阳第一十四世孙讳玉堂字帝映 重序
玉美祖始自康熙丙子年（1696年）一人经湖广麻城孝感里入川，落业于四川东道重庆府合州明月里大鳌坝，居住耕种，始娶妣张氏。复于己卯年（1699年），一人下湖广亲接邓氏祖妣来川，朝夕奉养真可谓孝子也。但玉美祖夫妇漆下无嗣乏人继祧。长友公原为玉严祖妣姚氏之子。玉美祖再于丁亥年（1707年）又一人下湖广亲接胞侄长友来川，以侄为子承继宗祧。长友公入川娶妣张氏，不数年生长姑、二姑、儒玺、儒朝姊妹四人。又于乾隆丙辰年（1736年）迁至本里白沙场萧家沟居住耕种，生三子儒相。至乾隆辛酉年（1741年）又迁居兴仁里大龙溪朱家沟老房子，始生四子儒科、五子儒第。岂知儒朝、儒科二人皆不幸早逝，而长姑、二姑俱字张门，虽长友公所生五子，而传代者仅有三人焉。儒玺公身体高大，气量宽博，不慕名利，惟以服田力穑为务。儒相公少读书，壮演武，才志过人，竟初试遂列武庠。儒第公，老成忠厚，朴素浑坚。兄倡于前，弟和于后，以故弟兄和睦，所以家财丰裕。始也，置业于帅家大湾。继且置产于焦家上下两宅，而拖拱桥与小湾田产，又未尝非吾祖亲置焉，维时田园千百，人口浩繁，甫于乾隆年，将田地房屋三股均分．毫无强弱，但长祖分占焦家湾，上下两宅。次祖仍坐居于帅家大湾，而吾祖只得老房子，将所补铜钱．又另置金子沱与观音堂两处，田产较诸长次两房殆有甚焉．迄今三房人才屈指以计祖辈十一人叔共三十六位，兹则按名笔之于谱，又何难辨某为伯仲．某为叔季耶，余虽不敏特述入川来历于此，令后世子孙．一目了然，不致忘所自出也，是记
时 清道光十六年（1836年）丙申岁春二月下浣四川六世孙讳多稔字种玉号叶溪谨识。
从来统绪之缵原赖夫子孙．而尊卑之分，莫过于字派之有关于人也．由来重矣，想吾族之失缺派，匪伊朝夕使不议之．迨世远年湮，族人纷繁，同宗共祖者不知共祖，将何以辨九族之亲耶．是故晚孙于此，特取三十五字以继之，顾何以不用四十字乎．不知玉美祖入蜀，至今已有玉长儒泽世五代．故即此五代以成四十世。后有续者．庶几子孙无派衍长绵可也，伏冀同宗共族将此。
字派逐一录之族谱之上．使将来云礽依字更名，是以亲疏可别．长幼有序云耳，今将所议字派录左：
玉长儒泽世，多学宗有光，道崇尚守政．心明可安良，
家广仁必重，廷治姚应祥，维先常云显，永远定含芳。
道光十六年丙申岁春二月清明日阖族公议
四川六世孙多稔敬撰
