重庆市涪陵区田氏族谱理事会
田氏宗谱
五、李瑞环同志讲田氏“紫荆”故事
在我国悠久的历史发展过程中，我们积累了很多的经验和教训，其中最重要的一条就是提倡“和合”，强调团结。人和、祥和、和睦、和谐、和以处众、和衷共济、和气生财、内和外顺等词语经常使用，随处可见。团结就是力量，常讲常新。古书中记载了这样一个故事：汉朝时，京城田氏三兄弟田真、田庆和田广，一直和睦相处，庭院中有棵紫荆树，也长得花繁叶茂，但后来他们闹别扭，要分家，紫荆一夜之间就枯萎了，兄弟三人大为震惊、大受感动，于是兄弟不再分家，和好如初，紫荆花双盛开如帮。晋代陆机作诗说：“三荆欢同株，四鸟悲异林”。唐代李白感慨道：“田氏仓卒骨肉分，青天白日摧紫荆。”上面讲的紫荆花，和作为香港区旗区徽樗的紫荆花是不是一个品种，我没有考证，上面讲的故事，是体现“天人感应”思想的一个传说，未必真有其事。但这个故事所表达的道理，的确发人深思。我们这个五千年文明古国，之所以历经磨难而绵延不衰，屡处逆境而昂扬奋起，就是因为有许多这样博大精深的思想，有一种内在的强大凝聚力。当今中国要发展、要振兴，必须继续弘扬中华民族的优良传统，特别要倡导“和合”，强调团结。
注：此文摘自中共中央政治局常委、全国政协主席李瑞环同志于2000年11月7日《会见香港各界人士时的讲话》，标题为编者所加。原文载《人民日报》2000年11月8日。
六、田氏考略
（一）雁门考略
雁门郡山在山西代州，秦分天下为二十六部，因此地有过雁峰，两峰相峙，形如门户，故名。汉高祖刘邦做了皇帝。刘敬（原名娄敬）先生言：“徒楚之昭、屈、景，齐之田、怀各大姓，移置于西，以实关中，吾族与童、幸、薄、农、文、衡六姓。同属于此，后又徒京兆兰田，历代支族繁盛。人文蔚起，其宦游各属或就便就业者，籍虽不一，其源皆由关中，至今族群各家世者，实自始汉。
（二）、关中考略
关中，即秦中，盖因秦都咸阳，东函谷关，南堯关、武关、本大散关、北峭关，居四关之中曰关中。左有杀山函谷，右有陇西巴蜀，活野千里。汉高祖九年，刘敬言：“匈妈南侵长安，近七百里，轻骑一日夜可至秦中，且诸候初起时，非齐诸田，楚之昭、屈、景莫能兴。今关中少民，北近匈妈，东有强族，愿徒六国后裔及豪杰名家居关中，无急可备胡，有事可东伐，徒齐之田怀、二大姓，楚之昭、屈、景三大姓及豪杰名士并居关中，给予田宅便利，不须征徭”。其地既是周之王畿，西汉属右内史，武帝属京兆伊，东汉雍州地，明改为西安，隶属陕西省所谓京城千里“天富之国”也。
（三）紫荆考略
根据旧谱记载和李瑞环同志2000年11月7日讲话摘录，紫荆故地在汉京兆临潼县三田村。昔晋时有田真、田庆和田广一直和睦相处，庭院中有棵紫荆树，也长得花繁叶茂，但后来他们闹别扭，要分家，紫荆树一夜之间就枯萎了。兄弟三人大为震惊，大受感动，于是兄弟不再分家，和好如初，紫荆花又盛开如故。
晋代，陆游作诗说：“三荆欢同株，四鸟悲异林。”
唐代，李白感慨道：“田氏仓卒骨肉分，青天白日摧紫荆。”
先谱诗云：“一家和气子孙贤，富念真经结善缘。
田氏复活紫荆树，荣华宝贵万万年。“
这一天人感应的故事一直作为田氏子孙代代相传：“团结和睦”“和气生财”“内和外顺”。并以此定为田氏堂名曰“紫荆堂”，永为传家之鉴。
（四）石马考略
石马居黔东南，系庸州之地，唐弄德初地当痒疴（古郡名），苗夷时有叛乱，因设庸州之制以镇管，天宝二年罗甸入侵，痒疴连祸，官难荐任，民难乐业庸州之制废。南宋末年武功大夫田佑祥之六世孙，军民总管田兴彭，军民招讨使田兴圭二公，以其地土肥，鱼鹿多，山出杉柏美材水银朱砂，取之其便，逐以建东庄居住。因地有石，其形肖马故名。兴彭、兴圭即为石马下房之祖，田佑祥即为石马老房一支始祖。
七、田氏字派考订
人之初天下本一家，极而久之，渐生渐繁，逐以一家而有天下，以至各不相近，各不相识，仁人孝子，以不忘已之根源所出，故定字派，以明世系，代代相传，我族原无纺一家派，宋、元时期已有部分族人相互间自然形成宗、庆、兴、应、景、惟、茂等共同字派。明洪武四年（公元1372年）时四川都堂六十六世孙田兴进将已有的字派订为：
“兴、应、景、维、茂、仁、洪、太、宗、庆”。（即前十字）
清朝康熙三十五年（公元1697年）思州宣尉使，都城宗祠宗官八十一世孙田仁溥在前十字的基础上增订为：
“时、丰、荣、贵、永、世、裕、德、泽、长”。（即后十字）
前后共二十字。2001年5月，我区族人代表会议决定：老祖宗所定二十字不增，不改，全区统一执行。原错乱或更改者，以“茂”字辈为田氏始祖田敬仲完之九十世孙、开黔始祖田宗显四十三世孙为准，上下类推，统一字派，达到长其长，幼其幼，亲其亲，合而为一家人。
今后以“庆”字辈95世接“时”字辈96世延续下去。
供稿：田茂林
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