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    《重庆开州田氏族谱》后记
    作者:田氏网   访问量:8202    添加时间:2018-11-25 23:18:25
     

     

    《重庆开州田氏族谱》后记
     
    中华田氏宗族文化研究重庆开州区分会秘书长
    中华田氏通谱·重庆开县卷编纂组委主编:田小波(波吒)
     
    开州田氏族谱,历经五年又六个月,终于完稿。掩卷之余,感触良多。五年以前,一个意外的短信,请我参加在鲁西肥牛的一个宗亲聚会,正是这次聚会,拉开了编修开州田氏族谱的序幕,并得宗亲信赖,委以主编的重任。
     
    接任之初,如何动笔,何处动笔,实乃一片茫然,开州田氏,人数众多,布局分散,支系零乱,在历经数月的收集旧谱、清理支系后,方使脉络渐渐清晰。从此工作之余,无论寒暑春秋,整理旧谱,查阅史料,追溯祖源,搜集、登记、整理、汇编各支系填交上来的新资料,守夜熬更,未敢懈怠。
     
    田姓出自妫姓,始于春秋,源自河南,以齐国首都山东临淄为发祥地,经山东,迁河北、陕西,然后四播,至四川,至两湖,至江南各地;清朝初年到台湾,接着走向海外。历经两千多年的发展、迁徙,形成一个多民族、多源流的姓氏群体,其支庶繁衍,遍布华夏。
     
    开州位于重庆市东北部,地处大巴山南麓、长江之北的三峡库区腹心地带,东接巫溪、云阳县,南依万州,西邻四川开江、宣汉县,北接城口县。古属梁州之域,东汉建安21年以“汉丰”为名建县。清代、中华民国、中华人民共和国1997年前开县均属四川省辖。19973月重庆划为中央直辖市,开县属重庆市所管辖。20166月,开县撤县设区,更名开州区。开州在农耕时代,素有“金开县”的美誉。这里田地肥腴,粮丰物茂,地广人稀。
     
    明万历二年(公元1574年),田万舟、田万现、田万祥兄弟三人经湖广省麻城县高架渡洗脚河孟花树入川,万舟至东乡(今宣汉县),万现至梁山(今梁平县),万祥至夔州府大宁县(今巫溪县),以种田为生。顺治十二年(公元1655年),万祥之孙田昪从巫溪县来到开县,见东河人稀土厚,遂于石磉坝西北隅(现开县白鹤街道天祠村)住了下来,次年迁回巫溪。清顺治十八年(公元1661年),田昪长子应宽接受父亲临终之嘱,与胞弟应昌、应苍、应祚由巫溪县迁至开县白鹤山定居,后又移至石磉坝(白鹤天祠村)。这是开州田氏有谱可考的,最早来到开县的记载。
     
    康熙二十五年 (公元1686),田相国、田侫国兄弟二人由湖广武昌府浦溪县吉阳乡安丰里长泉宝土入川。田相国入川至开后,落脚于开县江里九龙山大尖山(今九龙大山村),田侫国落脚于开县柏木园(今紫水向家坪)。
     
    康熙四十一年(公元1702年),时年30岁的田宏邦与配偶熊氏,携其子田芝彦经湖北荆州府石首县入川,他们“随载行旌”(打着用羽毛装饰的旗子),“负笈千里”(提着用竹、藤编织的,用以放置书籍、衣巾等生活用品的行囊),不远千里,来到开县,“观其流泉,溯其湿源,相其阴阳”,看到一处“前有牛尾水环山绕,后有鸡公脉来虎踞龙盘,回翔审视,而后下车,始托踪于开县江里之树林湾”(现为南雅民安村),开始是租人田地定居生活,父子“躬耕稼播,胝手胼足,栉风沐雨”,辛勤劳作。次年甲申秋,父子不想靠租别人的土地为生,便自己置业,共同垦荒于南雅镇树林湾。
     
    ……
     
    从此,开州田氏一族,或来自广西、江西、湖南、湖北,还有无法考证的其他省份,扎根在开州这块“虽僻处偏隅,而景物繁华。”(清乾隆县志语)的土地上,安居立业,繁衍生息。他们勤劳,勇敢,聪明,善良,与其他姓氏族人一道,朝垦荒地,暮饲牛羊,团结奋斗,辛勤耕耘,过着自给自足的生活。短短两三百年间(有的支系百余年),开州田氏族人发展迅猛,不断壮大。陆续来开的十余个支系(现已查找到的支系18个),也许最初人不过数十,发展至今,已成数万人口的旺族,成为开州经济建设和社会发展的一支不可忽视的生力军。全国解放后,开州田氏族人积极投身到社会主义建设事业,坚定不移地跟着共产党走。他们以不同的方式贡献着自己的聪明才智,贡献着自己的岁月年华。他们中,或扎根山村,成为最基层的村(大队)、社(生产队)带头人,带领当地农民脱贫致富。或积极参军,报效国家。或在基层村校、中心校教学育人。或在行政部门忠于职守,坚定理想信念。或走出故里,走到全国各地发展,甚至到海外大展宏图。
     
    百善孝当先,溯源谱为本。寻根是人的天性,通过修家谱,了解家族的历史和迁徙情况,终其根本,为正本清源、缅怀先辈、铭记祖训、弘扬家风、增进亲情、激励后人。同姓氏之间有一种很强的关系纽带,这种微弱的关系以亲情把人与人之间联系起来。通过寻根,把已失散的亲情寻回;通过寻根,把人与人之间的距离拉近;通过凝聚亲情,寻根,把家族史完善,继而延续下去。改革开放以来,许多海外华人热心回国寻根问祖,对于因各种原因迁居他乡的普通人,家谱就是他们与祖籍、族人沟通的桥梁,是他们思乡念祖的精神象征。因此,家谱不但是家族历史的记录,也是天涯游子落叶归根的精神寄托和寻根依据。
     
    族谱传承是中华民族文化中最基础的部分,它以血缘为主线,记录着自古至今宗族的来历、发展状况,是一部持续的生命史。
     
    这次族谱编修,遵循着对历史、对后人负责的原则,在编修过程中发现老谱诸多不实之处,已在族谱中加以校对并逐一更正。涉及的有关年份及历史考证说法不一,有的属探讨性推测,仅供后人不断研究。对身居各地田姓子孙,尽量予以登记上谱,力争不漏。尽管如此,还是有不少宗亲未能入谱,在此只能说声遗憾。
     
    五年的时间不算长,亦不算短,但要在数年之内将十八个支系数百年来的发展变化,人员记录疏而不漏,实属不易。可喜的是编修过程中得到众多宗亲的通力协作,才有这洋洋洒洒八十余万字的族谱成书面世,结束了开州田氏自入开以来从未有一套完整系统谱书的历史,此我开州田氏族人之幸也。诚如铁桥旧谱谱序所言:是谱也,非其时不能成,编修期间,正值我中华大地前所未有的盛世,国家政通人和,经济发展,市场繁荣,人人安居乐业之时。是谱也,非其人不能成。此次编修,得到各支系宗亲的极积响应、帮助和支持,大家有钱出钱,无钱出力,充分体现出开州田氏宗亲的凝聚力和向心力。特别值得一提的是田宏明、田世明两位宗亲,对这次修谱的鼎力相助。在前会长不幸去世,族谱编修接近尾声的关键时刻,田世明宗亲义不容辞地肩负起会长一职,他召集族人立下保证,不管遇到多大困难,也要将族谱如期完稿。在宗亲的捐款发生意外变故的时候,毅然承担起出版谱书的所有费用。本人不才,以多年编写史书志书积累的经验,避免了编修过程中难免的弯路。
     
    这次修谱,为了便于现代宗亲查阅族谱,从形式和内容上都作了改进。改竖版为横版,改繁体为简写,并将前人写的文章加上标点符号。总之,本届修的谱牒,形式上做到横版简字印刷,并制作电子版。内容上除记载宗族世系历史外,做到男女平等入谱、平等继承宗祧。并增加寿星篇、英才篇、艺文选等内容。集中了档案学、历史学和文化人类学等学科的旨要。虽经努力,书中不足和错误之处仍所难免。修谱是一项永远没有终结的工作,还望后辈中的有志之士,有能之才,不断加以充实和完善。
     
    两万年前,开州的祖先“賨人”就在这里繁衍,大约4000年前,大禹驯服洪水,分天下为九州,开县境便属于其中的梁州了。夏朝时,梁州治賨;春秋时期,賨人先属庸国,后属巴国。东汉建安二十一年(公元216年)蜀先主划朐忍西部地置汉丰县,以汉土丰盛为名。而田氏入开,最长的不过三百多年,短的只有百多年,在开州这块大地上,且不说与庸巴古老的历史相比,就是与开州建县的历史(1802年)相比,无疑也是短暂的。短短的三百年间,我们的先祖靠着自强不息、开拓进取的精神,创造了属于他们的辉煌。
     
    感念先祖开疆拓土创业之艰辛,一部族谱,就是一段生生不息、勇往直前的奋斗史。愿我田氏族人继续发扬良好的家风,一代一代,代代相传。无论客居何地,莫忘根本所在。祖善则族昌,愿我田氏如瓜瓞绵绵,昌百世而及千万世。
     
    公元20181116日于重庆开州区
     

    供稿:田小波

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