江苏盐城市阜宁县朦胧《田氏宗谱》（一）
田宗龙（云飞）
《田氏宗谱》 上编 原谱
二、公谱（范例）
1、谱论辑要
谱之所系大矣哉！无谱则一本之祖考莫详，同宗之子姓不识，前代之功德罔传，后人之亲疏靡别。近世每每视修谱为缓图者，岂知自太史公因宗法坏，著年表而作谱，下逮唐宋理学名儒，莫不于谱是谆谆，词虽不同，旨实无异。悉本人孝之性，发于至情。谨集诸贤儒谱系名言，以为吾宗阅是谱者劝。程子曰：宗子法废，谱牒尚有遗风。谱牒废，人家不知来处。世若百年无统，虽至亲、恩亦薄也。
朱子曰：人家三代不修谱，而悖祖乱宗，则为不孝，是禽兽也。凡有人道者，岂不怀仁孝而重先人乎？
深山董氏曰传曰：先祖有善而不知曰不明，知而不传曰不仁，此谱之所由作也。
司马温公曰：作宗谱图揭中堂，以示后辈，复书百余世，凡我族属送其一，庶朝夕披阅，可以启其谆睦之谊，以免疏远为途人之不相识也。
欧阳永叔曰：族之为言簇也，尚夫聚而有别。姓之为言生也，本其所自生。氏之为言示也，示之所自分。自姓统、世分之制变，而支派日已紊矣。大宗小宗之法废，而族属日已疏矣。于是不变者，累数千百年，而其子孙动且万计，赐者，别者、更者、冒者，纷复交错于其间，愈益难明，而后谱牒之辨考焉。
黄山谷曰：谱以识其所从来，考其所由分，世日益远，族日益繁，必至于不相维系，而昭穆之辨淆矣。
苏老泉曰：太上立德，其次立言，再次立功。谱牒者，亦立言之一端也。又曰：人家三世不修谱，则同小人矣。盖谱牒作，则来历分明。否则，流传混淆，等至戚为途人。故作谱以统宗族，传后世以敦本源。
新安程氏曰：谱之要，在明一本、而溯其源，所以尊祖而敬宗也。辨昭穆等降之殊，所以识尊卑之次第也。究万派而清其流，所以别亲疏之远近也。行吉凶庆吊之礼，敦孝友睦恤之行，所以崇宗族之典礼也。
林公石曰：凡今之士夫，以门望相高下，以爵秩为甲乙，有其人则谱随而详以存；无其人则谱随而略以遗。谱岂可略且遗也耶!又曰：苟为人后，稍有知识者，当以谱牒留心。苟前乎此，而谱不立，吾不知其谁始，固不能无憾。若后乎此，而谱不立，则吾姓若字若孙之罪也。谱牒之作，讵容缓哉？
陶渊明曰：同源分派，始出一源。世远支分，原属一本，何可以服之远近间焉。当重本源，以念先世骨肉，则霜露而怀仁孝，辑谱牒而致敦睦。亦且萃涣联宗，厚风俗焉。”
罗一峰曰：自宗法废而后谱牒兴焉。明其本之所自出，所以尊尊也；别其支之所由分，所以亲亲也。尊尊亲亲之道尽，而族之大本立矣。
可堂吴氏曰：宗法废而后谱兴，谱兴而后族尊，族尊则一族之人，始有所统，孝敬之心油然而生，不至相视如途人。谱其有关于世教也大矣。
五峰胡氏曰：甚矣，谱牒之不可不作也。谱牒作，则昭穆有序，而疏戚不遗。百世之下，犹足以知其分疏。不作，则喜不庆贺、忧不哀吊，不以至亲相视如途人者，鲜矣。白涯彭氏曰：古者之保姓受氏也，天子赐之，司农协之，立宗法已联属之，而忠义之，教成朝廷之，势尊天下之，家正保族者，保天下之道也。天下各保其族，天必然治矣。
默斋游氏曰：宗法废坏，士君子无地以致其亲睦之道，独有谱牒一事，犹能稍合宗族而收其流散，是以前辈多留心焉。
欧阳文忠公曰：川流派别，当知同源；人代散殊，当知同祖。知同源，必不笑咸淡清浊之异，知同祖，必不学越秦鲁杞之为。然非图纪以载，则世远无证，安识须句之本于风晋公之本于姬也。以知谱系之不可无也。
南阳许氏曰：余思祖、父生我子孙，犹如树木一般，枝上生枝，生生无穷。则枝叶之在根本者，不能悉达，然后有生者、枯者、荣者、瘁者。故子孙数世后，其中有富贵贫贱之不同，智、愚、贤、不肖之不一，亦理势之自然也。作谱者，常以是为取善焉。殆不思之甚也。
宋景濂曰：甚矣，谱牒之难稽也。君子当尽心于其所不知，信其所可知而已矣。昔人有言曰，三世不修谱为不孝。苟世世修之，岂有不孝之失耶？君子慎焉可也。
东莱吕氏曰：三代之时，曰姓者，统其祖宗之所自出，百世而不变者也。曰氏者，别子孙之所自分，数世而一不变者也。天子建德因生以赐姓，其得姓虽一而子孙别。而为氏者，不胜其多焉。寻其流，可以知其源；见其叶，可以知其根。抑何易哉？自秦汉以来，氏族之制，绝无仅有，可谓简而易知者矣，然人罕有能辨其源者。盖古之氏族繁而知之者反多，今之氏族简而知之者反少，由谱牒之兴与废而已。以是知谱牒之学不可不讲也。
李文贞公曰：祖宗昆岷也，子孙江淮河汉也，合一而分，分而不可复合。自非有疏浚者而导之归势。且相冲相激，相啮相触，涣散横流而不可止。故亲疏不叙，恩义不明，而斁伦圮族、终于离而乖者，何以异是乎。又曰：谱之设所以济宗旨穷，其为善为三焉，本以宗法而联之，所以长长也；标其爵命而荣之，所以贵贵也；系之传纪而彰之，所以贤贤也。观谱者，识长长之义，则知所以尊圣焉。夫能知此三者，而其村不蕃、家不大者，未知前闻也。
谱论莫详于宋，而西汉实先之。太史公谓百世不泯，有益于史。乖者，谱也。族不立谱，则昭穆混淆，人不知祖，则姓氏紊乱，与禽兽何异焉。故今博采名言，间附己意，俾后人知谱牒最重，及时增修，此仁孝之道，关系匪轻，后之子孙，慎勿玩视。
2、纂要规章
一、谱之修当以旧谱为指南，遍搜祖宗遗笔以参定之。先人实事，前所缺略者，则当补之，前所讹者，亦宜正之。如有传闻无据之事，不妄收入。
二、谱，家之乘也。第史本春秋之法，予夺必严，而谱笃尊之谊，笔削从宽。凡载列先人及后嗣行实传纪，帷首重善行，有褒无贬。
三、画世系家图，务宜分门别派，条分缕晰。 注考实传赞，必须语质情真，不可滋意揄扬，俾阅者开卷了然，则可以信今而传后矣。
四、谱莫善于欧苏两家法式。吾田氏续辑家乘，宗苏氏之法。世系支派，总图画为五世，只大书名以为纲，随录字号、生卒年月、茔墓山山向、妻妾、子女、出、入继嗣、兼祧、失传、名曰考实为目。有连珠五世，或明三暗五世，盖通变乎一家之法，俾后之易见考耳。
五、 欧苏谱例有以始迁为始祖者，祖，其可知之义也。吾田氏并以游岩公为一世，溯所渊源，直传至慕孔公，凡一十八世，而嗣续不绝者，知必有所自来也，竟不能失其真而涉于妄。
丙辰岁七夕节 筱山氏撰录
3、概言
一、子生必书 其母之嫡庶与某人第几子，盖考其所从出也。
二、世系为立宗传嗣而设。依世次昭穆为系，毫不敢紊乱也。
三、子孙繁衍，各从所出，编为次序。而又伯叔连图，雁行相定，使后人知有同气连枝之雅。
四、谱以五世为图，放欧阳公式。自五世以至九世又一图，见生生不绝之义。
五、各名下必书行几，字某、号某、娶某人女，有爵者亦书之。
六、凡名后必书生、殁、寿数、茔所、葬向，恐时深日远而易忘也。
七、娶而无子、未立继嗣者，必直书其名。其名之下曰无传，夭殇者不书。
八、凡出继，于本人名下直书出继于某；于继父名下书以某人几子为嗣。见嗣续绵延之义。
九、有祭田于茔地，谨将亩地、弓口、丈尺登记，载明入谱，庶后之子孙毋敢强并变卖，而奉祀不辍焉。
4、凡例
谱，何式？式苏式欧也。子特书，著代也。称名父前则子名也。高书某公，子尊亲也。书公书儒人，从私谥也，忘乎其为僭也。书字，冀以成人也。书行，别长幼也。有爵者，继字书爵，贵贵之义也。先国号，后生卒，尊王而安乎为下也。既编年后系干支，复要其年数而书之，尊生卒也。缺者必书失考，谨生卒也。早逝者何长殇也，而痛其短折也。书年惜其方进而忽已者，未及登寿域也。书寿，尚齿也，书配连珠代有终也。妻党之贵者必书，重门楣也。虽继室亦书配，造室则否，明嫡庶也。原配及继室虽无子亦书重配偶也。造室则否，书配而缺其姓，与庙绝也。绝犹书配，未有无配而生子者也。有生卒者必书，缺者必书缺，谨生卒也。且以丑夫改节者，不书生卒也曰配何也？配己而成德也。男曰聘，慎婚姻也。曰娶，重亲迎之礼也。女曰守，守贞也。曰适，祝使勿返也。葬为异地者分书，同穴者书合葬。异穴者书祔葬。皆总书于后，省文也。己出曰生子，属毛离里之义也。承祧曰继子，绝而复续，冀其异性而同胞也。书出继，不忘本也。书入继。始知所从来也。书兼祧，承嗣两房，俟后再为接续也。以孙弥祖，名实虽紊，盖从权之道也。螟蛉不书，杜乱宗也。有善必书，扬祖德也。行恶不书，为亲讳也。怙恶不悛，削其名而犹列其数，望其子之干蛊也。为人仆者则否，虽百善，行不立传，论未定也。为僧为道不书，贱异端也。婿之有职位者必书，或其诸昆仲之有职位者亦书，亦犹书配而详其族类之义也。婿即无职位必书，半子之义也。谱者，布也。布列其事业。又普也，事资周普也。发其凡、起其例，以为我族之阅是谱者勉之也。
5、考实小引
既有宗系，统会其渊源，复有世次，支分其脉络；亦曰备矣。兹云考实何哉？考者核也，实者确也，为考核其确实也。倘履历未详，而显晦莫辨，克配无稽，而嫡庶失序，生卒葬地无考，而夭寿祭祀难查，能免遗憾者乎？谨遵一本之木主，详注其生卒年月、墓茔山向，敬疏各支之分脉，细开其妻氏、子女、字号、功名，名曰考实。较太史公所著年表大同而小异。有详序其巅末者，有阙疑以待考者，采访搜罗，别支派，明世系，核丁口、杜乱宗，书懿行、申家范，所以不掩前人之生面，正令我后世观感兴起，不无取法焉耳。则炜之述而不作可也。
筱山氏拜录
6、录方正学先生祠堂家训
凡为吾祖之子孙者，敬父兄、慈子弟，和邻里，时祭祀，力树艺；无胥讼也，无犯国法也，无虐细民也，无博弈也，无争斗也，无学歌舞以荡俗也，无相攘窃奸侵以贼身也，无鬻子也，无大故勿出妻也，勿为奴隶以辱先也。有一于此者，身不齿于族，名不登于谱。
7、宗铭
且铭也者何？铭于谱焉。但取古人盘有铭，座有铭之义耳。然人无惩创，不至于性日漓而请日薄几希！我田氏迁至淮东，耕读嗣业，清白传家，而不肖者寡。余选录数则，体先人望子孙之心，更望后人无愧斯言焉。能尽如其铭，讵非吾族之幸也哉？！
建宗祠
国有庙宗，民有宗祠，追远之道也。若无祠则春秋之祭祀无所，昭穆之阴灵何凭，是祠之不可不建，既建之不可不修也。蒸尝克隆，无非一族之旺。
置祭田
欲隆祭祀，莫先置祭田。无田则牲帛无措，器皿何来，则田之有益于祭者大矣。若有余资，当立家塾以课子弟，给试川资以励寒儒，济孀妇之贫以坚其志，所以田之不可不置业。既置亦不能听其荒芜，任其碱薄也。而吾族有心于是者，当共襄其事。
修族谱
盖谱始于唐宋名儒，皆以仁孝居心，欲绳乎一族之义也。是族不修谱，则长幼无伦，而子孙不犯祖讳者几希！谱既修，则昭穆有定，而继嗣不遵礼制者，不得收束人心，而谱之功大焉。
睦宗族
曰宗曰族，皆同本同源也。本源既同，而不能全本源之道，能免旁观之诮欤？惟能缓急相济、患难相扶，长爱乎幼，幻敬乎长，贫者安命，不忌乎富。富者仗义广恤乎贫，斯一族之雍睦，人所共羡，庶可告无罪于祖宗矣。
诚祭祀
圣人有云，吾不与祭如不祭。言不与，是不得致其诚也。今即其诚而思之，觉越分者非诚，喧哗者非诚，衣冠不庄者非诚。惟斋戒沐浴而精神所注，扬扬乎如在其上也可。
8、继世宗法
继世宗法，备注典章，昭穆之规，有关伦纪。无如近世之人，情见财产而生觊觎、争端易起。岂知先人之遗范，定章程而立宗法，公论必参议以条法，勒诸家乘。有遵例以原律者有称情以从宜者，亦有因变以设禁者。前此之承祧，即非勿追既往。后此之立嗣，有定不紊。将来若有争继谋产、蔑祖悖宗等事，天理国法其奚容哉！爰望我同姓咸从宗法，斯一族之福无涯，而萧蔷之祸庶可免夫。
一、礼云：长房无子，次房不得有子。如本身出继长房，生有二子，长在长房，次许归宗，以继本身父母之支派，无则另继他人之子为嗣。如次房无子，长房以次子继承。设长房一子，次房许继服内子为嗣。余类推。
二、承祧必须昭穆相当之侄。夫相当者何？子夏曰：同宗则可为之后。古大宗而外，又有四宗：曰继高之宗，曰继曾之宗，曰继祖之宗，曰继祢之宗。其序自近者推。如宗子无后，先求诸同父昆弟之子，无则及其同祖昆弟之子，无则及其同曾昆弟之子，无则及其同高昆弟之子。今制云：先尽同父同亲，次及大功、小功、缌麻。如俱无、方许择立远房及同姓为嗣。
三、有继爱继贤之例。夫继爱继贤亦无子者，不得已之至情，圣人所不禁也。功令云：若应继之人，平日先有嫌隙，则虽昭穆相当，亲族内择贤择爱听从其便。然必应继之人有嫌隙而后可。无嫌隙而出此，亦例所不许也。
四、有仇不立继之例。夫何谓之仇也？必昭穆相当之侄，有被伊父母控案在先，而其不得立继。否则，或无子者，称嫌隙存不继之心，先为呈控，此不得谓之仇也。若出此情，伊子不得继立，而彼之所爱者亦不准立。待彼故后，将所遗财产入祠充公。
五、独子不得承祧；然有兼祧之例。如可继之人系独子，而情属同父周亲，两相情愿者，亦得承继两房宗祧。夫独子兼祧两房，有大宗、有非大宗。例云：凡独子两祧者，如系小宗独子承祧大宗，则应于承祧父母丁忧三年，所生父母降服期年。其同属小宗，而以独子兼祧，自应所生父母为重，为其所生父母丁忧三年，于兼祧之父母降服期年；期年内不得应试、出仕；其平日与考报捐而结与照仍填所生父母。如此，宗法私情两无遗憾。
六、继非独子、当以所继为重。即长房次子承祧次房者，亦以所继之父母丁忧三年，于所生父母降服期年。凡与考报捐而结与照，均填所继之父母。
七、独子兼祧至戚子仍独子者，许择昭穆相当者继之。否则，以小宗继大宗者，当绝小宗。同属小宗者，绝以所继之宗。
八、独子出继后，所继之父母生子者，而继子仍以为归宗为是。如不归宗，而子之心何安，是与不孝者奚异？所有家产与本身子，不得平分，听凭宗族酌情量拨。
九、继非独子，既继而后复生子者，设侄愿归宗听从其便。如不归宗，所有家产与本身之子平分。
十一、立继必须授室后故者。未娶则为少亡，不得立继。若子虽未娶，或因出兵阵亡，或有孝义可旌者，或年逾三十者。俱应为其子立继；此孔子所谓勿殇之义也。
十二、子婚而故，妇能孀守；或己聘未娶，女身守志；均应立后。此即勿殇之义而推之也。
十三、独子夭亡，而族中实无可昭穆相当可为其父立继者，准为未婚子立继，此即孔子所谓臣不殇君、子不殇父之义也。
十四、子婚而故，若支属内实无昭穆相当之人，而其父又无别子者，应为其父立继。待继子生子，再为其子立继。此称情以从宜者也。
十五、同父周亲而房属甚多者，当以子多者立继。而独子不得争继。如见财产而生觊觎，本父母又命之乘继，当绝本身父母。虽子生有数孙，不得归宗以继之。
十六、乞养异姓义子有情愿归宗者，不许将财产携回本宗。其收养三岁一下遗弃小儿，仍依律即从其姓。凡与考报捐，准用以收养之父母籍贯，但不得以无子遂立为嗣。
十七、继子不合于后听其告官别立。其后择立贤能亲爱，若于昭穆伦序不失，而宗族不得告争。
十八、凡争产谋继、不遵旧制，不从派爱、有丧宗法者，不准立继，听宗族另行公议承立。此因变以设禁者也。
十九、出服不得入祧。如无子者，无服内可继，此谓绝支。支长承治，丧毕，将家产归祠入公，伊三代先灵，许立牌位，在祠永祀，茔墓在支长管守。
年 月 日
通族公立
《田氏宗谱》 上编 原谱
三、原谱（细目）
1、田氏宗谱（原谱）创、修、订纪录
第十三世裔孙豫从氏景麟汇修
第十六世裔孙昆圃氏本玿续修
第十七世裔孙雍熙氏观上重校
第十七世裔孙绍周氏观邦修理
第十八世裔孙仰和氏其畅补修
第十八世裔孙汉千氏其刘校字
2、田氏宗谱阙疑说
且信以传信，亦疑以传疑，此作史者然也。即修谱亦何独不然？吾族之谱，于迁淮之祖慕孔公而上，向曾抄录苏州田氏谱系一图，自晋堂公至申庾公，计世有九之数，接续支派，毫无残缺，以及生殁葬所，亦无遗失，此皆禹书公之力焉。由此而下，残缺遗失颇多，意后之续修者搜葺无从，心实憾焉。或有好事者曰：杨雄则补易矣，王通则补书矣，褚少生则补史矣，今虽缺焉，曷不补之。然守残抱缺，古书所有，而补亡订误，真意奚存！彼孔子作春秋也，夏五郭公仍其旧，未尝补其词。其删诗也，由赓华黍存其篇，未尝补其义，岂谱牒中之名字，未经考核而可漫为补乎？于是以原本之所有者存之，缺者仍之，照旧抄誊，谨遵作史者疑以传疑之说。如吾族中有留心者，教其子孙知所从来，不忘亲亲之道，将各门所缺之名字归各房头记忆，检点城市、搜求村落、咨询访察必须确实，彰彰有据，不失其真，不涉于妄，然后补之，则传疑者又能传信矣。岂不幸哉！岂不幸哉！
时民国五年岁次丙辰五月下浣 达九氏学古 筱山氏敬录
3、款则
一、后世不得犯祖讳。昔年择“绍、承、同、源、本、观、其、宗、作、为”十字，由“绍“字起鳞次而下，每世以一个字为讳。所谓世代轮及之字，字满再续。不惟尊卑有序，且足以辨同姓之非一本者。
二、临祭不得规避。清明祭扫，四门轮派，先西滩、次闸沟、次河头、后朦胧，周而复始。族众各出钱文以为办祭之费。内有贫不能出者，房长于联份时酌议，不必拘于成数。至于能出不出，及因于族某有隙，临祭之时借端规避者，当以不敬论，族长以家法惩，房长毋得徇庇，致干公罚。
三、同宗不可相戕，倘有微隙小忿，或挟长凌幼，或以下犯上，其本门之长即秉公处治。如不能平，诉于族长，云集族众，轻则正以家法，重则鸣诸公庭，务使有所惩戒，不玷家声。
四、男不得出赘，女不许入赘。族中有无嗣者，按昭穆相应与之祧继。异性一入，宗法斯乱。
乾隆戊戌四十三年春王月念三日 同族公立
4、命名排字
先人尊讳避无疑，数世传来未共知，今日既将班辈定，四门排用谨遵宜。
“绍、承、同、源、本、观、其、宗、作、为、大、振、宜、家、业、宏、开、继、绪、时”
上十字豫从氏作下十字昆圃公作
以上谕族通晓次序班字，由申庾公起以“绍”字为准，鳞次而下至"时"字，务各谨遵定例，毋得紊乱。而命名亦宜避先人之讳。惟冀同宗诸君永守勿替耳。附 筱山氏其柱修录：按吾族命名相同相犯，大都未查谱牒故也。今既逾族通晓次序班字……，从今而后，虽百千万字，如出一律，庶无相同相犯之弊。甚或字义不广于远疏之祖、隔门之先。或者同一字犹可取，言在不言征、言征不言在之义也。如同宗诸君任意取名，不遵班辈用字，自甘紊乱，设与远祖二字俱同，公议公罚。
5、族约
一、吾族以孝悌为先，昊天罔极，毕生难报。如有忤逆父母及祖父母，儿媳忤逆翁姑及祖翁姑，凡卑幼之冒犯尊长者，皆为不孝不悌，一经到祠，初犯则严治家法，再犯则公同鸣官。
二、吾族以敦伦为贵，凡弟兄死而兄合第妻或兄亡而以弟招嫂，乖舛伦常，大干法纪，重治家法，削谱出族。
三、吾族以循良为要。士农工商各勤尔业。如游手好闲，结党生事，轻则治以家法，重则出首鸣官，公同呈诉。
四、吾族以报国为重。凡业良田，早完国课，庶尽小民之忠。慎勿与粮差狼狈，致犯王章。
五、四门轮祭已有定期。每年三月初三礼礽，初四日正期。值祭之门，期前出报；与祭之门，不请自来。有无事件，祭期无许闲言，祭毕方可谈论。敢有临祭滋事，以及酗酒喧哗者，重治家法，不准与祭。
清光绪三年十二月九日阜宁正堂苏批曰：查核条规，系属睦族息讼起见，尽可照办施行。
经承户北科潘锡芬
6、田氏祠堂、祭田记
夫祠堂永设，所以聚报本追远之诚；祭田永熟，所以绵春礿秋尝之典。念此二者，有关通族重矣。是谱牒未有不绘图以昭示来兹者也。然必各臻美备而后始可绘图以入谱。但吾族宗祠建立于朦胧西岸、永兴集南首大河边，业有座西朝东正殿三间，南厢两小间，北廊两小间，门堂三间，门堂前另有草号房三间。历年仍贯粗修，未得美奂美伦也。吾族续置祭产沙田一框，座落朦里上图南乡、田家大滩西南地方，计田有三十六亩整。缘皆出租人业、拖懒成性、日渐荒芜。此刻族众公议翻挖，预定章程载卷，决不再致碱薄。他日谱牒刊刻，定然画栋雕梁、美熟膏腴，无不尽善，始绘全图以入谱，以垂久远可耳。至于祠堂基地，系承买田观文同侄其康之地。公祭田承买田本陶祧子观标之田；弓口、亩数、界址以及琐语，均有老契约珍藏可稽，兹不赘载。今春族众磋商议立出租与人新契抄誊于后，使各门昭契轮行领祭。如有他弊，一经察出，公议公罚。
附：租田契纸张
立永远出租豆麦沙田文券人田宗祠，缘余族中有豆麦田一匡，座落朦胧里上图田家大滩西南首地方。其田东至田其楼界，西至殷姓租业（即宗祠己业）界，南至羊姓界，北至东截田其利界，西截田其猷界，并及沟心界。四址明白，宽窄曲湾在内，计实田二拾亩整。随田有基地一段，东至观衡及其宗、其友界，西至王步庚、田宗勤界，南至横路中，北至沟心中北两截三分之二，不计亩数弓口、照旧划分。凭同族众公议，愿立券永远出租与马在国名下耕种执业。当时公估压租正价足制钱壹百六十千文（编注：当时一枚铜板为十文；一百枚铜板为一千文，又叫一吊钱；三百枚铜板为一元；共折合53.3元。）整。彼即契租两 交，毫无悬欠。此田粮税，归承租人自行照亩划分、顶名完纳，不致遗漏。言明每年完行租钱二十千文整。但此田系通族共同祭产，因多年失翻，是以邀集族众，公同磋商，议将东边二十亩出租与马姓，令其自行翻碱，言明每亩工钱八千文，共计一百六十千文整，彼即交兑。马姓复以此款为租田压租之用，两无悬欠，两无返悔。奈此田初翻，生息尚微，固权议作行租二十千文。言明以四年为期。四年后田已成熟，每年增完行租钱三十四千六百六十文整。由此一增，再无涨落。以三月初一日，归领祭之门、经手之人收付，无得拖延。平时亦不得透付分文。年岁勿论丰欠，行租毫无短少。当即叙明，两无借口。至马姓既租此产，无论翻挖与否，即行起租。倘因循自误或翻挖无成，四年向后，以为一期已满，退田不租，马之压租充公，田即将产收回。行租如有不足不给，田亦收产回头，不得以永远租田仗意。且此田既作价认翻，即系熟田出租。俟后永遵原议则已。设年岁稍久，熟又变荒，马姓因之退租，照依荒亩数按亩扣留压租无词。如马无短欠行租以及前情等事，田姓亦不得辞田不租。田内有茔基计坟五冢，有据可稽，照旧不动。其余出水、车轮、拖打、上场、水旱路道与人牛往来，照旧通行无阻。至差徭例费归承租户自行应料。如有违碍交差，由出租者一面包管。此系三面议明，双方议明，双方允洽，非干勒逼。今欲有凭，立此永远出租豆麦沙田文券 存照
民国十年三月初六日 吉 立
开列留名者
西滩门 田本润 观沧 其爵 其彬 宗芳 宗富
闸沟门 田观珍 观琢 观发 其舜 宗玉 作舟
河头门 田本学 观淦 观沨 其汛 其澍 其弼
朦胧门 田本奎 观邦 观绶 其铭 其来 其愚
（在此田）西边，（另）有田十亩，亦照此券，出租与殷立廷耕种执业。
四址抄誊
东至马姓租业界（即宗祠己业界），西至羊姓界，南至沟中流，北至沟中流。随田基地一段，东至宗艮界，西至宗年界，南至小河中界，北至横路及马姓租业界；在南一截三分之一，不计亩数，弓口照旧，与马姓划分。
宗祠祭文
维
民国 年 月 日，主祭孙等谨以香帛庶馐不腆之仪，致祭于始祖考妣之灵而言曰： 万物本乎天，人生本乎祖，犹木之有本、水之有源也。惟本深而叶茂，斯源远而流长，则后人之统承绪者，可不庶几夙夜以永终誉乎？念我始祖考妣寄籍姑苏，迁居淮海，始以忠厚传家，如豳风之七月；继以勤俭诫子，如文舒之四男。不必远夸夫世系，自然无忝于所生。虽大河南北、盐阜分疆，而射水东西，昭穆并列；门有四，瓜瓞恒绵，族睦九，而苞桑永固。故若者为士，不敢以虚浮自逸也；若者为农，不敢以怠惰自安也；若者为工，不敢效异族之奇巧淫技也；若者为商，不敢效贱夫之垄断独登也。食旧德而服先畴，光于前而裕于后。分之则各亲其亲各长其长。合之则老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。谓非祖德宗功，有以维持夫纲常名教欤？说者谓运有升降，道亦有隆污之别。不知天下之生久矣，一治一乱，世道且然，况吾族乎！所冀经书为宝，子孙虽愚，不可不读；伦理为先，世态虽变，不可不遵。任红羊之有劫，亦素位而时行。与其诐淫邪遁、蔽陷离穷，孰若孝悌忠信，安富尊荣，此望庙貌者之所以怀思，对先型者之所以心肃也。今者恭逢春祭之期，爰发骏奔之典，酌门前之射水，无烦行潦污潢，植庭内之荆花，雅合平蘩蕴藻。一献再献三献尽其忱，子孙咸在，东向南向北向昭其度，祠宇聿新。从兹岁岁年年，感春露秋霜而勿替，更幸绳绳翼翼备馨香俎豆而常存矣。伏维尚飨。
7、世系图说
盖曰世系，取世世相承之义也。今之汇辑，乃取法欧苏两家谱式，以一世至五世为一图，更以五世至九世为二图，余皆仿此。取九世联属之义，令昭穆可稽，亲疏易别耳。我田氏自游岩公直传至慕孔公凡一十八世，始自姑苏迁于淮海戛粮河朦胧地方，有目共睹，人丁渐盛，后田氏芳声已播传于外，遂以为朦胧田矣。阅十九世，鹏聚成九四公分为四房，即四门也。西滩以长房鹏万公派下别之，闸沟则以次房聚万公派下别之，河头则以三房成万公派下别之，朦胧则以四房九万公派下别之。阅二十一世，则又以分居本城沙墩、喻口、崔庄以及各地各庄，别有系考别之。盖犹树之有本、水有之源，而后支分派别也。其余旁注迁居、外出、入继、出继、失传者，脉络分明，次序班定可考，俾阅者一目而了然焉。
筱山氏其柱 撰录
附：谱系、谱式
迁姑苏（苏州）其——游岩公为第一世祖
迁淮东（朦胧）起——慕孔公为第一世祖
分门（四大门）起——万字班为第二世祖
西滩长门起——鹏万公为第二世祖
闸沟二门起——聚万公为第二世祖
河头二门起——成万公为第二世祖
朦胧四门起——九万公为第二世祖
叙：用欧夹史的派子。欧者，欧阳修五世图也。史者，中夹小传、列传是也。
图：用半山瓜瓞派，层递蝉联而下。
《田氏宗谱》上编 原谱
四、田氏宗谱世系图、谱即（考实）
1、迁姑苏（苏州）之祖
甲、世系图
乙、谱记
一世祖
游岩公 字石渠。唐高宗开耀辛巳元年七月，征为太子洗马。公初隐箕山，居许由庙旁，自谓东邻，频召不出。后徙嵩、泰之间，上东封尝幸其庐，公野服出拜，仪止谨朴。上问：“先生近佳否？”对曰：”臣所谓泉石膏肓，烟霞痼疾。“召至京师居奉天宫左。天子自书其门”田处士游岩宅。“寻还，与韩法时、宋之问为方外友。及老以大寿终。配李氏夫人，合葬于三原城西。生二子 凝霞 紫霞
二世祖
凝霞 字绮蔚，游岩公长子也。公自三原迁吴（即姑苏），官至御史大夫。配徐氏夫人，合葬于姑苏城东。生二子 焕彩 焕爵出继
紫霞 字映岑 ，宣德郎，游岩公之次子。配余氏，生一子，早逝。合葬于姑苏城西，以长兄次子焕爵为嗣。 焕爵入继
三世祖
焕彩 凝霞长子，字云衡，邑痒生，诰授奉政大夫。配刘氏，合葬于姑苏城东祖茔侧。生二子 金坡 殿坡
焕爵 字云灿，太学生。凝霞次子紫霞继子。配申氏，合葬于姑苏城西祖茔侧。无传
四世祖
金坡 字銮阶，焕彩长子。邑痒生。配吴氏，合葬于姑苏城东。生二子 本初 溯初出继
殿坡 字凤阶，焕彩次子，郡痒生。配金氏，生一子未立，合葬于姑苏城西，继长兄次子溯初为嗣。 溯初入继
五世祖
本初 金坡长子，字元善，五城兵马司。配刘氏，合葬于姑苏城东之南隅。生二子 再篯 一篯
溯初 字元良，戊子科举人。金坡次子来续殿坡。配苏氏，合葬于姑苏城西之北北隅。生一子 又篯
六世祖
再篯 本初长子，太学生，捐授四品衔。配徐氏，合葬于姑苏祖茔侧。生一子 京府
一篯 本初次子，邑痒生。配李氏，无传。
又篯 溯初子，郡痒生。配吴氏，合葬于姑苏城西祖茔侧。生一子 京经
七世祖
京府 再篯子，邑痒生，连捷乙亥科举人。配仇氏。合葬于姑苏城东祖茔侧。生一子 稚洲
京经 又篯子，不知所向
八世祖
稚洲 京府子，字一峰，由行伍诰授骠骑将军，雁门官总提督。军门配曹氏，诰授夫人。合葬于姑苏城东西南，乾山巽向。生一子 智者
九世祖
智者 稚洲子，字哲人，二十六岁中庚午科举人，连捷进士，殿试二甲第六名。配何氏，合葬于姑苏城东祖茔侧。生二子 翘三 翘五
十世祖
翘三 智者长子，字聘臣，由举人署婺源县知县。配孔氏，生一子 亭元
翘五 智者次子，字仰荀。配吴氏，合葬于姑苏城西祖茔穆位。生一子 亭莲
十一世祖
亭元 翘三子，字筱臣，赐以冠带，授封孝义官。配仲氏，合葬于姑苏城西天家圩东南隅新茔。生二子 竹品 竹轩
亭莲 翘五子，配曹氏，无传
十二世祖
竹品 亭元长子，配有氏，合葬于姑苏城西田家圩祖茔侧乾山巽向。生一子 丰山
竹轩 亭元次子，配孟氏，移居。
十三世祖
丰山 竹品子，字直达。配昌氏，合葬于姑苏城东祖茔侧。生一子 公俭
十四世祖
公俭 字约侬，号示礼，丰山之子。配明氏，合葬于姑苏城东祖茔侧。生三子 刻铭 刻篆 刻易
十五世祖
刻铭 公俭长子，配陆氏，生一子 守约
刻篆 公俭次子，配项氏，生一子 守诚
刻易 公俭三字，配曹氏， 生一子 守义
十六世祖
守约 刻铭子，配欧阳氏，生一子 化雅
守诚 刻篆氏，配杨氏，生一子 儒雅 移居
守义 配 氏未考，生三子 风雅 诗雅 颂雅 全家移居
十七世祖
化雅 字杏坛。自幼多才，韬略精通，管至河南道总管；历建功勋，不加重任，被谮见放，抑郁致疾；呜呼痛哉！亡年三十九岁。配袁氏，生一子 慕孔
十八世祖
慕孔 化雅之子，由姑苏迁淮。为迁淮（朦胧）之第一世祖。
3、朦胧田氏分门头之祖
（一）西滩长门
起鹏万至润山及发山公——二、三、四、五、六为五世
起洪宇至三阳及秀阳公——七、八、九、十、十一为五世
起申庾至必庄及本璧公——十二、十三、十四、十五、十六为五世
甲、世系图
略
乙、谱记
二世祖（总第十九世）
鹏万公 慕孔公长子，字程天。生于成宗大德九年，四月初六日，终于洪武庚戌三年，三月初十日。配姚氏，合葬于田家滩西河边新垄之原。 生一子 田雄
三世
田雄 鹏万子，字俊飞，号晋堂。生于元统癸酉元年正月十五日，终于永乐庚子十八年十月二十日。配赵氏孺人，生于元统癸酉年二月十六日，殁于宣德丙午元年十一月十五日，寿九十四岁。合葬于戛粮河西岸。公隐居不仕，读书以乐道，老而弥笃，著有易经指南、仪礼辨讹、晋堂诗稿行世。尝垂家训一篇，以示子孙。配李氏，晚年生一子 风驰
四世
风驰 田雄子，字良宝。生于洪武甲寅七年正月二十日，殁于天顺癸未七年十月十八日，享大年九十余岁。公善继父志，闭户读书，敦孝悌之行，精性命之理，里人咸钦佩焉。配李氏，合葬于祖茔昭位。生二子 献之 毓之
五世
献之 毓之
六世
润山 发山
七世
洪宇 晴宇 荆宇 凤宇 国宇
八世
益庄 益显 益瑞 益广 益强
九世
久裕 久成 久谋 久余 久获
十世
遵武 遵召 遵禹 遵皋 遵圣
十一世
三阳 余阳 孔阳 德阳 楚阳 华阳 璧阳 秀阳
十二世
申庾 仲庾 叔庾 又庾 藩侯 齐侯 殿侯
绍球 字鸣佩，秀阳子。生于康熙庚寅四十九年冬月初四日，终于乾隆庚子四十五年腊月十二日。公为人倜傥，乡里推重，邑侯闫公旌以“古道贤德”匾额。配刘氏，生二女，长女适常姓，此女适周骆庄葛姓。合葬于闸沟坤向。继纳曹氏，生一子 承山
十三世
承硕 承介 承国 承康 承进 承升 承培 承富 承（可）举 承（可）观 承（可）礼 承（可）立
承若 原名若林，殿侯长子。公少年颖悟，骨格清奇，相法精通，定人贫富寿夭，惜乎聪明过露，未娶而逝，哀哉！
承标 原名宏标，殿侯次子。配唐氏，生一女，适唐姓，过门未及甫月而寡，苦节矢志不二，奉姑敬心尤诚，通族旌以“节固年长”四字匾额。
承盈
承锦 原名宏锦，殿侯四子。公于嘉庆元年赏给九品顶带。配孙氏，生四女，长女适查芝润，此女适罗必贵，三女适许，四女适萧。生三子 同春 出继 同蔚 同茂
承山
十四世
同让 同善 同民 同乐 同义 同智 同荣 同允 同林 同求 同高 同心 同怡 庆 同录 同明 同习 同学 同悦 同福 同蔚 同茂 同寿 同春
十五世
玉瑶 玉先 玉兴
玉发 同善次子。公为人朴直，乡党处世公平不阿，赏给九品顶带。配张氏，生二子 本德 本财
玉锦 玉友 均先 政先 开先 业先 有贵 有万 有玺 有义 有仁 玉启 盛先 云先 启先 源鹤 源松 源柏 书年 嘉年 彭年 有年 延年 大年 春年 怀年 源竹 源裕 源恒 源升 源祚 源冀 源袍哥
十六世
必庄 必端 本仲 本德 本财 必仁 必盛 必华 必钦 必钜
本陶 开先子。配陈氏，生二女： 长女适陈学才，此女适姜三省。公早逝无子。氏笃志守节，一生清白，享年古稀。族旌以“节义可风”四字匾额悬于宗祠。逮冥手八秩，戚里又附以楹联曰：“操励冰霜，八秩音容昭阃范；光争日月，四时俎豆溯仪型”。又赞曰：“母氏相夫兮贤德素闻，节义可风兮万古青芬，虽曰天道难知兮如无儿之伯道，宗族有资兮如义田之范文，神主永留于祠兮先期陪飨，是以没齿不忘兮载纪超群。”氏生前将租遗田三十六亩，献给田氏宗祠。即马在国为业的租田（另有契约存谱）。以观标长子其庆为承重孙。其庆 入继
必恕 必长 本成 本源 必祥 必进 必昌 必富 必才 必虔 必湖 必濂 必忠 必荣 本宽 本宏 本益 本琏 本现 本洞 本膏 本美 本祥
本佑 源柏次子，原名本吉，字启后。生于道光乙酉五年二月十六日未时，殁于光绪丁亥十三年三月二十九日。配许氏，生于道光癸未三年，殁于同治癸酉十二年九月初一日，合葬于本庄大路南癸山丁向兼丑未分金。生三女，长适许，次不详，三适石姓。三子 观溪 观渭 观沧
本遐 本柱 本梁 必柱 必松 必春 必扬 本瓒 本权 本万 本和 本玉 本顺 康 本泰 本如 本瑛 本容 本琬 本润 本璞 本瑶 本珠 本荼 本琪 本璧
（二）闸沟二门
起聚万至恒泰及通思公——二、三、四、五、六为五世
起汝容至复初及方侯公——七、八、九、十、十一为五世
起文亮至本礼及本庾公——十二、十三、十四、十五、十六为五世
甲、世系图
略
乙、谱记
二世祖
聚万公 慕孔公之次子，字标紫，顺帝至元庚辰科副贡生。生于大德丁未十一年正月初二日，终于永乐乙酉三年二月初一日，享大寿九十九岁。配黄氏，合葬于戛粮河南岸东北闸沟新垄之原。生一子 田淮
三世
田淮 聚万公子也，字安澜，邑痒生。生于至顺壬申四年二月十九日，终于建文庚辰二年四月二十五日。配秦氏，合葬于闸沟后庄直东壬山丙兼子午向。生一子 名驰
四世
名驰 淮公子，字良宏，亦号舜卿。生于洪武丙辰九年二月初五日，终于永乐庚寅八年九月初六日。公性至孝，惜年不永，三十五岁而逝，葬于祖茔穆位。配葛氏，生二子，葬于前庄新茔。继娶程氏，生二子，葬于后庄新茔。共四子 翠之 运之 松之 奉之
五世
翠之 运之 松之 奉之
六世
恒泰 景芳 景华 南陵 怀陵 通甫 通捷 通思
七世
汝容 汝魁 汝郇 汝振 汝常 匡宇 茂宇 汝赞 汝和 汝都
八世
序绅 序缙 序功 序德 序爵 序贤 序助 序宾 序业 序明
九世
自新 自持 自修 自齐 自得 自省 自诚 自信 自传 自道
十世
定丰 定宇 定嘉 定隆 定国 定儒 定官 定邦 定宗 定增
十一世
复初 荐余 祥余 仁初 锦初 益我 仁我 英我 仪我 范我 为我 生我 智环 庆云 瑞云 秀云 起云
十二世
文亮 文德 文（绍）魁 振生 礼生 应生 惟方 首方 熊飞 尔瑞 尔昌 尔曜 万耘 万蓄 万俸 万衍
万贡 字禹书，生我五子。生于康熙甲寅十三年二月十二日，殁于乾隆丙子二十一年六月十七日。公激公好义，乐善不倦。当吾族初盛时，公即留心家乘，自晋堂公以下，直至三阳公，生殁葬所，原原本本，序成一稿，临终语曰：吾本欲订家谱，知年不久待，故敬序之，以俟子孙后有创修者，可将此稿与观，庶使世代宗支不失其次。语罢，拱手而逝。葬于后闸沟北面新茔。所以吾田氏家谱，自始祖而下昭然可考，较他族为详明者，皆公之力焉。配马氏，生二子 承立 承长
万鹏 相侯 世侯 亮侯 锡藩 钦藩 赤藩 俊侯 方侯
十三世
承恺 承彦 承聘 承良 承兆 承尊 承盛（行） 承发（兴） 承金 承有 承颛 承奎 承洪 承华 承贤（美） 承常 承艺 承顺 承获 承穆 承稼 承穗
承稔 万俸四子，字乃德。公于嘉庆元年赏给九品顶带。配周氏，继纳妇刘氏，三娶妇张氏。生三子 凤绍 凤起 凤雏
承阶（彩） 承立（舜） 承长（弼） 承薏 承仅 承赋 承善 承馥 承纷 承张 承优 承觉 承廷 益士 亮士 杰士 元士 端士
十四世
同佑 同禄 同福 同衣 同祜 同至 同裳 同裕 同得 同腊 同祁 同珍 同超 同祝 同祥 同鸾 同绍 凤亭 凤兮（冈） 凤兆 凤彩 凤歧 凤至 凤苞 凤群 凤文 凤翥 凤翔 凤仪 凤山 凤诏 凤川 凤纪 凤 凤雏 凤友 凤来 凤纶 凤鸣 同谟 同纬 同泰 同巢 同言 文进 文科 文远 文和 文学 文举 同景 同郁 同赤 同佑 同席 同忠 长禄 志学 志仁 志敏 志尚 志文 悦和 振和 圣和
十五世
源庄 源敬 源瑜 源珩 源德 源连 源贵 源柏 源榛 源汉 源涛 源万 源达 源林 源 源 源梁 源璜 源茂 源美 源若 源立 源发 源起 源盛 源大 源禄 儒玉 恒玉 产玉 赤玉 嘉玉 种玉 丰玉 良玉 化玉 谷玉 年玉 蓝玉 昆玉 冬玉 珑玉 青玉 珠玉 步玉 廷玉 廷珍 廷瓒 源广 泰岳 恒岳 源彩 源鸾 廷兰 廷松 廷林 源丰 源恒 源通 源逮 源遵 源浩 源达 源湖 源江 源乐 源高 源乔 廷荆 源逊 源裁 源联 源聘 源贵 源龙 源纯 源绎 源富 源蛟 源敦 源富 源礼 源智 源万 源侑 源书 源桂 源宽 允先 德先 崇先 源霖 源浦 源坞 源泰 源隆 源祥 源祉 源瑞
十六世
本礼 本义 本纲 本凤 本招 本华 本奎 本怀 本松 本楼 本棠 本椿 本棋 本嵩 本年 本年 本乐 本恕 本忠 本璜 本琢 本璧 本琚 本旬 本玖 本武 本安 本康（乐） 本宁（祥） 本芸 本苫 本幡 本翰 本甸 本复 本袒 本瑶 本早 本好 本进 本饶（文） 本馔（厍） 本饮（管） 本昂 本正 本杰 本和 本睦 本成 本管 本根 本舜 本柯 本榆 本槐 本富 本有 本长 本立 本培 本庄 本璜 本晋 本铨 本秀 本才 本浦 本霞 本朝 本聘 本礼 本仁 本义 本兆 本山 本岩 本时 本桐 本位 本禄 务本 立本 本杰 本（汉）濯 本（汉）江 本（汉）舟 本（汉）瀛 得玉 良玉 得旺 得昌 本澍 本濮 本业 本玺 本琳 本立 本德 本椿 本勤 本植 本列 本升 本义 本礼 本智 本贤 本慧 本魁 本元 本学 本科 本枫 本桢 本懋 本德 本栻 本红 本俊 本广 本庆 本庚
滨海（界牌、花园）、上冈（宏苞公）支系
甲、世系图
略
乙、谱记
第十一世
宏苞公 公父系待考。配陈氏，生三子 君浦 明浦 盛浦
第十二世
君浦 明浦 盛浦
第十三世
广生 永生 可有 可富 可柱 志高 志余 志荣
第十四世
惟书 惟汉 惟庆 惟贵 惟恒 惟藩 惟勋 惟成 惟奎 惟忠 惟英 惟升 伯吉 伯元 伯成 伯洲 国祥 玉富 玉道 玉贵 玉和 玉璋 玉王得 玉瑾 玉瑚 玉兰 玉洲 玉万 玉宾 田雨 田玉 田斌 田雷
第十六世
华山 良山 壮山 金山 在山 秉山 如山 凤山 万山 礼山 乐山 青山 开山 高山 连山 相如 相兰 相龙 相凤
（三）河头（田舍）三门
起成万至景春及敬溪公——二、三、四、五、六，为五世
起汝云至元甫及乙先公——七、八、九、十、十一，为五世
起可道 以俊至田芳 本兴及本鲲公——十二、十三、十四、十五、十六，为五世
甲、世系图
略
乙、谱记
二世祖
成万公 慕孔公三子也，字功臣。生于武宗至大二年九月十一日，终于洪武乙卯半年十二月初六日。配车氏，合葬于射阳湖南岸田家祭墩，即本庄沙墩西滩田边新茔内。留坟茔基地五亩五分，永为田氏祖茔之地，无准开垦改作。生一子 田离
三世
田离 成万之子，字明象。生于元统甲戌二年六月二十四日，终于永乐癸巳十一年五月二十六日。配肖氏，合葬于射阳湖滨南岸祖茔侧。生二子 方驰 君驰
四世
方驰 离公长子，原名誉驰，字良宠。后改方驰，号永江。生于洪武己未十二年三月初二日，终于景泰辛未二年四月二十七日。配朱氏，合葬于塘河南田家河本庄东首，大路南边，新垄之原，壬山丙向。生三子 遇之 超之 起之
君驰 离公次子，字召驾，号伯雅。生于洪武己巳二十二年八月初八日，终于成化甲午九年十月初四日。配黄氏，合葬于本庄沙墩祖茔侧。生二子 宜之 增之
五世
遇之 超之 起之 宜之 增之
六世
景春 景秋 景昌 景熙 世官 世荣
养溪 增之长子，字子诚。公自幼聪慧颖悟非常，读书过目便辄成诵。十八岁取入县学，二十四岁乡试科中一百零八名举人。生于正统戊辰十三年三月初九日，终于正德庚辰十五年五月十四日。配徐氏，诰授夫人。生于正统己巳十四年四月十五日，终于弘治已酉二年二月二十六日。继娶胡氏，亦诰授夫人。生于景泰丙子七年四月初六日，终于嘉靖甲午十三年五月十一日。公葬于射阳湖南沙墩本庄北首。徐氏葬于夫茔左侧，胡氏葬于夫夫茔右侧。内留茔基地六亩有余，永作田氏立祖之说，毋许改动。徐氏生一子，胡氏生四子二女，长适赵次适徐氏，共五子 习斋 思斋出继 闻斋 懋斋 溶斋
爱溪 敬溪
七世
汝云 汝霆 汝雷 汝电 汝震 汝霖 汝易 汝兴
阜城（沙墩）支派
汝仁 汝德 汝壮
习斋 养溪长子，字乾庵。公报捐太学生，应弘治庚戌科乡试，中式副榜第九名举人。生于成化戊子三年五月处五日，终年忘。配范氏，生一女。公葬于永兴庄东南新茔。继娶马氏，生一子 进昆
闻斋 养溪三子，字礼庵。公诰授大镇国署云南鹤庆府大河营游府，升迁河州马湖营协镇，钦命潼关五营总镇都督府。配吴氏，诰封夫人，生一子 进岳
懋斋 溶斋 思斋 华斋
八世
进高 进纯 进爵 进贤 进功 进名 进扬 进美 进兰 进芝 进昆 进岳 进岭 进仑 进立 进德
九世
永顺 永年 永康 永宽 永和 永建 永祯 永礼 永固 永柱 永松 永柏 永茂 永苞 永怀 永升
十世
正贻 永顺之子，汝云公之曾孙，字守传。生于嘉靖丁巳三十年二月十二日。公年近八旬。因避兵乱，乃携子移居于山阳（淮安）未考
下接庙湾、丹沟二里（田舍）支派（另叙于后）
正英 正畅 正汇 正济 正汉 正潮 正泾 正涛 正湖 正字 正朋 正信 正环 正兴 正耕
十一世
元甫 正贻之子，汝云之玄孙 田舍支系另叙于后
成生 钜生 长生 荫生 亿生 道生 发生 秀生 万生 广生 强生 富生 荣生 华生 润生
述先 正字长子，字继宗。公于嘉靖己酉科中第一百零六名举人。生于弘治十八年八月十七日，终于万历六年十月初一日，配方氏，合葬于永兴庄大路西南隅新茔。生二子 应试 应登 出继
遵先 匀先 美先
桂先 正朋子，字继攀。诰授大都尉，由行伍升迁河营守备，升署河营游府，生授东州参将、四川成都府营总兵。配周氏，葬于沙墩西滩湖边。生三子 寿天 寿芝 寿龄
胜先
兆先 正信次子，字仲五。公自幼读书即有大志，三十岁署长兴县知县。配夏氏，生二子 应 应朝 荣任未归
振先 克先 吉先 进先
十二世
以俊 以畴 以画 以辟 以理 以经 以平 以彻 以诚 以运 以弼 以相 以玉 万里 应试 应举 应登 应科
寿天 桂先长子，字应青（福），四川马湖营守备。生于康熙元年五月十五日，殁于乾隆三年四月初四日。葬于沙墩祖茔右侧，配曹氏，生一子 齐蓁
寿之 桂先次子，字应高（山）。陕西宁广武中营守备，署中河营游府。升迁汉中府参将，山西平阳协镇。配张氏，生一子 齐蓄
寿龄 桂先三子，字应香（彭）。承信校尉。葬于沙墩祖茔侧。配张氏 生一子 齐蕴
应会 应魁 应朝 应痒
十三世
益址 彦邦 维邦
益场 以辟长子，字兴邦。配吕氏，继娶张氏。公仁厚信诚，人咸称之。海防厅王公旌以“貌朴心和”四字匾额。吕氏一女，适陈。张氏生一子 芝田
益增 益举 益全 益基 益坊 益坚 益坦 绳祖 荣祖 耀祖 益灿 益贵 益兴 益显 益有 益富 益洪
良弼（沙墩） 万里次子，字之朋，太学生。生于康熙壬午四十一年正月二十一日。配殷氏，生五子 维光 绮光 介光 眉光 寿光
良辅 齐位 应登长子，来继应试为嗣。字素思，捐贡生。生于康熙二十五年四月二十三日。配 氏忘。生四子 飞龙 见龙 文龙 耀龙
齐寿
齐荣 应举次子，字凤池，号鸣岐，外号瑞廷，钦加五品衔。生于乾隆八年三月。配詹氏，无传，继六龙为嗣。六龙入继。
齐华 齐禄 齐名
齐蓁 寿天子，字子盛，佃胡都司。配徐氏，生一子 同慕
齐蓄 寿之子，字子宏，水师营游府。生于康熙元年三月二十九日，殇于乾隆十三年九月二十四日。配顾氏，生一子 同恭
齐蕴 寿龄子，字子酿。天津卫都阃府。葬于清城北路东。配郁氏，生一子 同黎
齐材 齐富 齐贵 齐丰
十四世
雨田 玉田 福田 公田 芝田 保田 隆田 普田 坡田 藩田 余田 超田 富田 盛田 谷田 岐田 勤田 浚田 朗田 同斌 同忠 同学 同英 同才 同章 维光 绮光 介光 眉光 寿光 飞龙 见龙
文龙 齐位三子，字锦绣。由佾生奏奖五品衔。宜人高氏，生二子 广智 广信耀龙 齐位四子，字淑摇，太学生。配张氏孺人，葬于关口、射阳湖南岸永兴庄，本宅北丙山壬向。生二子 广心 广如
攀龙 六龙 景龙 腾龙 蟠龙
同慕 齐蓁子，字远思，佃湖氏千总。配郭氏，生一子 广居
同恭 齐蓄子，字以让。由行伍庙湾营千总，署中营，升京口协镇。配张氏，诰授二品夫人。生一子 广发（字遇春）
同黎 齐蕴子，字子青，上海协镇。配夏氏宜人，生一子 广慈 前往通州
元龙 小龙 盘龙 魁龙 同平 同志 同安 同兴
十五世
硕（程）华 时华 庄华 岁华 旦华
世华 芝田次子，字履丰。生于乾隆丙戌三十一年四月十三日，殁于道光丁酉十七年九月十三日。公孝友于家，诚信接物，世皆钦佩。一生好善乐施，人多怀其惠焉。享年七十二岁。配胡氏孺人，生于乾隆丁亥三十二年，殁于道光己酉二十九年八月二十一日，享大年八十三岁。合葬于永兴集西南隅新垄之原。生三子 本玿 本廷 本璋
桐华 重华 润华 金华 物华 春华 阅华 文华 利华 连华 丰华 茂华 广华 有华 学华 秀华 源华 德华 书华 彩华 清华 尔华 贯华 源厚 源睿 源明 源智 源让 源高 源礼 源友 韶裔 韶如 韶文 韶武 韶奎 韶忠 韶顺 韶宽 韶邦 广业 广源 广泰 广书 广林 广滋 广智
广信 文龙次子，字中孚，例赠登仕郎。生于乾隆四十八年六月二十四日。生三子 田佩 田衍 田宾
广心 广如 广南 广直 广勋 广谟
广仁 飞龙四子，来继腾龙为嗣。字乐山，奏奖五品衔，善画荷花。生于乾隆四十年，殁于咸丰四年四月十八日。葬于布泉公茔侧。配吴氏无传，继广源四子为嗣。田君 入继
广正
广居 同慕子，修武教校尉 迁往扬州陈家集
广发 字遇春，号熙堂，同恭之子。曾任洪湖营都司。配郁氏，诰授恭人。葬于本城大教场西田家舍癸山丁向。生四子 田璞 田环 田琪 田珙
广德 源海 源渠 源济 源材 源达 源河 源渺 源清
十六世
本兴 本通 本附 本江 本顺 本坠 本兰
本玿 世华长子，字美斯，号昆圃，生于乾隆己酉五十四年四月二十六日。嘉庆己酉万宗师科入泮，道光辛巳姚宗师岁试补廪，庚子科毛宗师考贡，咨部候选训导。公笃信好学，手不释卷，虽老不衰。忠厚待人，心口如一，邻里以正人称之。配庙湾游府王文耀嫡孙、海关经制科英公之女，生于乾隆戊申五十三年十月初七日，殁于道光丁酉十七年八月二十一日。生六女，长适郡痒生邹志煌，次适邑痒生陈彬，三适邑痒生刘学藻，四适太学生方冠儒，五适盐邑太学生施聿修，六适岁贡生项从九。品名联杓，四世同堂，孙曾绕膝。公享年七十六岁，殁于同治甲子三年十一月二十二日。合葬于阜邑拱宸门外盐河边西岸新垄之原。生二子 观上 观民
本廷 本璋 本球 本玉 本珠 本琢 本柱 本德 本国 本万 本盛 本茂 本业 本森 本林 本桂 本根 本和 本还 本科 本积 本陆 本移 本为 本奎 本发 本来 本福 本阶 本虔 本永 本荣 本善 本余 本庆 本新 本尚 本年 本祥 本纯 本儒 本觉 本墉 本坛 本坤 本伦 本德 本仲 本律 本俊 本仪 本杰 本信 本卿 椿银 椿育 椿蓉 椿华 椿榆 椿槐 田校 田桢 田棹 田枢 田枫 田珍
田佩 广信长子，字玉鸣，例赠郡痒生，加捐贡生。生于道光壬寅半年。生一子 春台
田珩 田宾 田秀 田理 田与 田蕃 田君 田琮 田管 田璞
田环 广发次子，字仲源，例赠修武校尉。配顾氏孺人，无传。合葬于大教场西田家舍癸山丁向。以璞公之子承泰为嗣。承泰入继
田琪
田珙 广发四子，诰授骑都尉，早逝。张宜人守节，奏请旌表。生一子 承恩
田玉 本为 本甸 本炎 本唐 本实 本鲸 本鲲
三门田舍（汝云公）支系
原谱创于民国六年（公元1917年）冬月
甲、世系图
略
乙、谱记
由二世祖至十世祖之谱记，已按世序、世系分别载于河头门谱记中，兹不重述，可详细参阅之。从十世祖一下专门叙述之。
第十世
正贻 永顺之子，汝云之嫡曾孙。字守传，生于嘉靖丁巳三十六年二月十二日，公年近八旬，因避兵乱，携子移居于山阳（淮安） 子 元甫
第十一世
元甫 正贻之子，汝云之孙。公事母至孝，性天纯笃，晚年由清河（淮阴）北乡，旋归阜宁庙湾里，后所居曰田舍。公与氏生卒无考，合葬于串场河东岸小唐庄西南地方。生二子 可道 可立
第十二世
可道 元甫长子，配孙氏。公乘播迁之余，与弟可立协力同心，经营缔造创建庙湾丹沟之业，以遗子孙，其才智殊不凡矣。公氏生卒无考，合葬于田家舍西北之祭田内。生二女四子。二女：长适董、次适胡。四子：（允）丰 （允）荐出继 （允）茂 （允）盛
可立 元甫次子。配陈氏，无传。公氏生卒无考，合葬于老庄西。入继可道次子为嗣。（允） 荐入继
第十三世
原为“永”字班，因与第九世祖"永"字班相重复，为避免前后混淆，故改用谐音“允”字区别。
允丰 长房 可道长子。公笃厚和平，富而好礼。配氏不详，生二子 瑞龙 尚龙
允茂 三房 可道三子。配施氏，公氏生卒无考，合葬于老庄北，生二女三子 子 兆龙 群龙 云龙
允盛 四房 可道四子。公堂构相承，半耕半读。配冯氏，续配李氏，公氏生卒无考，合葬于赋深河东安乐沟北岸。生一女四子 子 向龙 印龙 锦龙 灵龙
允荐 二房 可立继子，可道长子。公老诚持重，谙练有为，守先人骏业，创后世宏图，所谓光前裕后，公真有焉。配程氏，公氏生卒无考，合葬于老庄西安乐沟北。生三子 五龙 金龙 犹龙
第十四世
瑞龙 尚龙 兆龙 群龙 云龙 向龙 印龙 锦龙 灵龙 五龙 金龙 犹龙
第十五世
广驹 广义 广和 广运 广昌 广柱 广梁 广标 广楼 广枢 广德 广灌 广发 广福 广成 广彩 广连 广有 广玉 广珩 广玖
第十六世
田芳 田英 田俊 田通 田培 田治 田均 田煦 田增 田恺 田坦
田育 广标长子，字润生。配唐氏，生二子二女。二女给煦公为嗣女，长适钱克玉，次适业儒刘为忠，二子 观成 观文出继 公生于嘉庆二十五年九月初六日未时，卒于光绪六年九月初七日子时，享寿六十，葬于祖父兆龙公茔基内。氏生于道光八年张正月二十七日子时，卒于光绪二十四年正月初四日子时，享寿七十，葬吊沟北。公清贫嗜学，腹笥颇便，设帐授徒，尽心教育，故从游者众焉。
田裕 田润 田刚 田峰
田顺 广福长子，字正名。公勤俭持家，义方教子，管祭务则清勤永矢，遇美举则踊跃争先。于修谱一事与席珍公同劳共苦，殷殷然，以尊祖敬宗为要务，其子孙之藩昌也，论者佥谓修德获报之一验云。氏有妇德，事姑嫜，处妯娌，俱尽其道，尤好周济贫乏，乡邻仰阃范焉。配周氏，公生于道光十五年二月初六日午时，卒于光绪十年七月处十日辰时，享年五十五，葬蒋家沟北岸西墩南河边，癸山丁向。氏生于道光辛丑二十一年五月二十一日辰时，现寿七十七岁。生五子二女，长女适陈开仁，次女适唐余庆 五子 观海 观光 观江 观湖 观滨
田运
田旭 广福四子。配丁氏。公为人厚谨慎，俭约可风。氏有妇德，事姑嫜则始终罔间，处邻里而干糇无愆。公卒于光绪十一年七月十七日寅时，葬于本庄南河边癸山丁向。氏现寿七十一。生二子四女，女、长适杨敦仁，次适陈天文，三适丁富文，四适曹效良。二子 观仪 观闻
田满 田枢 田树 田洪 田贵 田坤
田儒 二房 广玉子，字席珍，兼继与金龙公为孙。配曹氏，公生于嘉庆二十三年，卒于光绪十年四月十八日申时，享寿六十六，葬于北荡三十亩田内，丑山未向，氏生于嘉庆二十三年二月十六日子时，卒于光绪二十七年三月十八日，合葬。生五子 观洪 观海 观亮 观汉 观彪矢亡
公老诚练达，精明过人，与正名公同理祭务三十余年，矢慎矢公，任劳任怨，续置祭产数十亩，今之祀典弗缺，建祠有资者，实攸赖焉。晚年与诸族好倡修谱之议，由汝云公所书世系而下，续而纂之，有条井井，未藏其事，疾乃大发。爰招诸子于榻，殷殷然 以谱事责成，非懔大义而笃族谊者，曷克臻此。
氏有妇德，事夫子而无违，待家人而有道。
田春
田芝 广玖长子，子子轩。配戴氏。公幼习读，卒以时运不济，未遂其志，中年挈眷迁于镇江遂家焉。氏有妇德，秉持严慈家训，从德无亏，和妯娌乡邻，尤余事业。公生于道光十八年九月初五日子时，卒于光绪二十四年九月十二日辰时，享寿五十九，葬安乐沟北荡田小须圩东。氏生于道光十八年正月二十四日未时，现寿七十八。生四子一女，女适陈汝庄，子 观有夭亡 观余 观德 观铭
田兰 田蕙 田芹
（四）朦胧四门
起万万至盈川及思轩公——二、三、四、五、六为五世
起冲宇至嘉生及兰芝公——七、八、九、十、十一为五世
起经章至本（银）及本怀公——十二、十三、十四、十五、十六为五世
甲、世系图
略
乙、谱记
第二世 总第十九世
九万 慕孔公四子，子梦龄。生于仁宗皇庆元年冬月初八日，终于洪武己巳二十二年九月二十四日。配许氏孺人，生于仁宗延佑二年三月初六日，终于洪武庚戌三年二十一日。合葬于射阳湖滨东岸田家大楼老庄东北新垄之原。生二子 田雎失传 田维
第三世
田维 九万次子，字璧公，生于至正乙酉五年八月十六日，终于洪熙乙巳元年正月初九日，享年八十一岁。配陈氏孺人，合葬于朦胧大楼庄北面祖茔侧。生二子 德驰 周驰
第四世
德驰 维公长子，字善普，号良宣，太学生。生于洪武庚申十三年四月初六日，终于天顺辛巳五年四月十八日。配王氏，合葬于祖茔昭位。公自束发受书以来，力学不怠，修行无亏，敦笃既本于性生，聪明更启于服习，非不欲声蜚艺苑，序列黉宫，奈有志显扬，功名未遂。不得已置身太学，贡纳成均，将见祀明堂以教孝食，更老以教悌敦伦饬纪，庶几与夏校殷序周痒雍雍然，共此三代休风焉，生二子 升之 会之
周驰 维公次子，字济普。生于洪武癸亥十六年二月初八日，终于成化丙戌元年九月初一日。配顾氏孺人，合葬于塘河南岸老庄东祖茔穆位。生一子 从之
第五世
升之 会之 从之
第六世
盈川 升之长子，字聚泉。生于景泰丙子七年四月二十三日，终于嘉靖乙未十四年腊月十六日。公忠厚待人，不恃豪富，常与伯兄景春共处一室。讲性道之书，，立孝悌之教，终日屹屹，老而不倦，里人咸称道学焉。配刘氏，合葬于塘河北岸祖茔昭位。生一子 冲宇
宾川 近川 乐溪 仰溪 奉溪
思轩 从之子，字仰泉。生于天顺戊寅元年正月十二日，终于嘉靖己亥十八年冬月二十三日。公自幼读书，聪慧异常，虽严寒酷暑，未尝稍间。只精心理性，无志功名，孝友传家，忠信接物，隐居设教，生徒云集。其余矜孤恤寡、济困扶危之事，尤竞竞焉。配曹氏，生于天顺己卯二年腊月初一日，终于嘉靖辛亥三十年正月十三日，享年九十三岁。合葬于塘河南岸官墩本庄东南新垄之原。生子 新宇
第七世
冲宇 腾宇 瑞宇 坤宇 明宇 寰宇 时宇 成宇 恭宇 德宇 春宇 润宇 龙宇 青宇 辅宇 云宇 汝宇
新宇 思轩子，字汉仙。生于弘治庚申十三年六月初八日，终于万历庚子二十八年丑月初四日。公幼好学、志笃诗书，壮而处事，望重乡闾，敦朴老诚，人称硕彦，聪明才力，迥异迂疏。是以肄业文坛，虽不获绳其祖武，而寻香翰墨，已堪绍厥箕裘也。配卞氏，生于弘治癸亥十六年八月初六日，终于万历辛巳九年二月初五日，寿七十九岁。合葬于塘河南岸官墩本庄东南父茔昭位。生一女二子 子 立泰 立信
第八世
立恒 立德 立勉 立功 立让 立谦 立志 立基 立堂 立明 立昭 立言 立礼 立乐 立诗 立仁 立义 立泰 立信
第九世
远绍 远荫 远征 远继 远谋 远虑 远期 远达 远森 远山 远岭 远岫 远沼 远涧 远蒲 远帆 远村 远济 远岩
第十世
守和 守宽 守贵 守业 守成 守模 守楷 守范 守杰 守聪 守睿 守愚 守实 守纯 守恭 守顺 守隆 守惠 守廉
原注：达生公之前，载书生、终之期，非漫然也。有载于旧谱者，有书于木主者，是得详明以志之。由达生公而下，或有未尽书者，无从考证，不敢妄加一字。
第十一世
嘉生 守和长子，字伯昌，邑痒生。公颖悟过人，幼年入泮，性近质朴，不爱纷奢。时居小滩别墅，教子孙耕读，克勤克俭，后至分居之时，即以小滩庄田与公，至今犹称小滩为伯昌舍云。生于崇祯己卯十二年三月初七日，终于雍正丁未五年六月二十三日。配王氏，合葬于小滩庄东新茔。继娶万氏，三纳祁氏，均葬于夫茔侧。祁氏生三子 经章 龙章 凤章
嘉桢
嘉裕 守和三子，字季昌，举乡钦公读书明理，忠厚传家，不以名利为怀，惟以种德为务。凡邻里有贫不自给，有女不得嫁，男不得娶者，无不周以财物，视为己事。至于岁逢饥馑，天灾流行，生者赈粥，死者施棺，一切善举，皆慷慨乐行，惟恐不足耳。于康熙丁亥四十五年乡进士海防河务府唐赓陶给以“种德乡邦”四字匾额，现犹悬于五世孙邑痒生雨湘之子邑痒生琪瑜庭前。公生于崇祯癸未十六年正月初六日，终于雍正癸卯元年九月初三日。配王氏，生一女，适太学生唐彩臣。继娶张氏生一女，适周维新。三纳周氏，生三子。公与王氏合葬于塘河南岸旗杆沟边新茔。张氏周氏均另葬新茔。三子 锦章 绣章 维章
子余 子明 子卿 子足 新侯 宁侯 国侯 世侯 振生 发祥 齐我 瑞生 兰生 镇藩 伯藩 圣藩 超藩 达生 连生 里生 鄂吾 魁吾 显吾 省吾 华芝 荣芝 钦芝 兰芝
第十二世 （绍）
经章 龙章 凤章 弼章 尧章 舜章 禹章
绣章 嘉裕次子，字履信，太学生。孝友于家，忠信接物。雍正八年，盐邑饥民甚重，公捐粟赈粥，邑侯崔公旌以“淮海传芳”匾额。及十年府宪于公又旌“荆花重茂”四字。公生于康熙癸亥二十二年三月十六日，殁于乾隆丙子二十一年六月十九日。配马氏一子二女 （长配阜邑痒生王橹，未出室而夭，次适戴志津，年二十一岁守节，乾隆四十年奉旨建坊旌表）。继娶孝廉刘天培之次女，生一女（适邑痒生张皆天，字云从）四子，公葬于祝家湾。共五子 祥麟 振 景麟 绥麟 书麟
维章 嘉峪三子，字履忠，岁贡生。公事亲以孝，事兄以恭，交友以义，待人以礼，教子以正，传家以德。尝曰：“人能培本源，守礼节，方不愧读圣贤书。若徒萦情利禄，不从身心上时时检点，虽衣冠文物，夸一时，荣一乡，吾不取也”。雍正癸丑十一年道宪夏公旌以“南陔克循”四字匾额。生于康熙庚辰三十九年三月二十二日，殁于乾隆丙子二十年丑月二十七日。葬于楼庄后沟北坤向。配戴氏元玿之三女，生一子三女（长适盐邑附贡生袁苍隅、次适东沟国学顾介眉、三适阜邑贡生顾楷）。子 石麟
钟章 恒章 美章 焕章 谨章 才章 曜隆 信隆 道隆 玉隆 尔俊 尔仲 尔省 尔兴 尔美 尔从 尔宽 尔参 尔年 裕丰 茂丰 兆丰 秀丰 尔清
尔漳 荣芝次子，字文川。公孝道克循。善继善述，凡父有未遂之志，无不遂，未行之事，无不行。其持身接物尤觉仁让可风。生于康熙戊申七年三月十六日，殁于乾隆丙戌三十一年八月二十日。葬大河南官墩东首。配曹氏，生一子 承一
尔茂 尔盛 尔吉 尔祥 尔治 尔昌
第十三世 （承）
兆宁 兆鳌 兆麟 兆勇 兆吉 兆文 兆魁 兆勋
祥麟 绣章长子，字赓南，邑增生。生于康熙戊子四十七年正月初八日，殁于乾隆己酉五十四年十月二十日。公为人敦厚谨朴，言不妄发，终日屹屹立，手不释卷。配王氏，继纳沙沟孙云书之长女，生三子一女。女适甥廪生张钰。葬祝家湾祖茔昭位。三子 文江 文涛出继 文澍
振麟 绣章次子，字趾仁，太学生。生于康熙庚子五十九年五月十八日，殁于乾隆癸卯四十八年十二月十五日。配楼夏庄夏宗礼之此女，生二子二女（长适清江武员尚之沅字澜江，次适北沙李龙杰）。葬祝家湾祖茔穆位。二子 文泗 文漪出继
景麟 绣章三子，字豫从。生于雍正癸卯元年九月初七日，殁于乾隆辛亥五十六年三月十一日。嘉庆元年皇恩赏给九品顶带。公孝友存心，素明大义，创修宗谱，不避辛勤，使吾田氏世代宗支昭然可考者，皆公之力也。配沙沟姜汝锡之三女，生于康熙辛丑年九月二十六日，殁于乾隆辛亥五十六年三月十一日；生一女，适天赐场增生张彪字继班。葬于河南祖茔北面塘河边，以长兄之次子为嗣。文涛入继
绥麟 书麟
石麟 维章子，字梦五，太学生。公立心公正，纯任自然。尝曰“人生斯世，宜存阴骘心，干公道事，做老成人，说实在话，处人只要个谦厚、居家只要个和平，婚丧只要个合礼，子孙只要个读书，见善即行，知过即改，此便是好人品。最可戒者，骄奢二字也。吾人共勉之”。生于康熙乙亥五十八年二月十五日，殁于乾隆戊申五十三年正月初十日。葬于楼庄后沟北祖茔昭位。配戴宇备之此女，生二子二女（长适板湖国学朱笺庵、次适阜宁国学戴光昌字文明）。继纳李氏，生一子一女，（女适王魁章）。子 文汉 文藻 文濂
承广 承诺 承清 兆龙 兆训 兆来 承起 承钊 承鉴 承钦 承孔 承申 承盈 承丽 承郊 承洪 承钜 承镒 承科 承昌 承读 承保 承相 德山 玉山 谨山 承伦
承一 尔漳子，字行一，号九经。公立心正直，言不妄发，年弥高、德弥昭、远近咸钦佩焉。嘉庆元年皇恩赏给九品顶带。生于康熙庚寅四十九年八月初八日，殁于嘉庆己未四年七月十五日。葬闫家舍新垄之原。配蒋氏，继纳李氏，生一子 同鹏
承调 承安 承谷 承明 承丰 承升 承容 承满 承拱 承兴 承进 承升
第十四世 （同）
国玺 国柱 绳祖 念祖 绍祖 耀祖 汶田 新田 鲁田 书田 洛田 存田 文痒 文泮 文捷 文奎 文江 文澍 文泗 文涛 文源 文泾 文漪
文汉 石麟长子，字泳思。性情高古，不喜尘市，时居楼庄，闭户自读，雅好生圣贤格言，手不释卷，治家处世洵足模范后人。生于乾隆弄壬戌六年八月二十五日，殁于嘉庆二十三年冬月十七日。配阜宁李焕锦之次女，生二子二女（长女适陈、次女适天赐场外甥张云官）。继娶殷氏，生三子。合葬于楼庄后沟北祖茔侧。共五子 源岐 源峒 源岚 源昆 源仑
文藻 石麟次子，字丽彬。处智若愚，犯而不较。尝曰“觉仁之诈不形于言，受人之侮不动于色，此中有无穷受用。老年人血性固宜化尽，机心固宜去尽，吾辈少壮尤不可犯浅急二字。生于乾隆壬申十七年冬月二十四日，殁于乾隆辛亥五十六年九月二十九日。公临终语二子曰“人生寿夭何常，惟身心无愧者，虽死犹生。汝辈处世，事事如我存心，天必锡汝福，而昌汝后，宜谨受教”。语罢，含笑而逝。葬于本镇三官殿桥东河边祖茔侧。配周以嵩之女，早亡。复娶王氏，双生二子 源峥 源嵘
文濂 石麟三子，字茂溪，捐职衔。品性卓立，才词兼人，乐善好施，声名远播。公殁已数十载。迄今父老犹津津乐道，生于乾隆癸未二十七年五月初四日，殁于道光癸卯二十三年八月十五日。配北沙李志伊三女。侧室陈氏，生二子 源崤 源葱
同经 同昆 文举 文学 文谋 同福 同明 同新 同志 同敏 同聪 同仕 同时 同尚 同纯 同陈 同廷 同九 同锡 同发 同谷 同有 同福 同甸 同泰 同禹 同寿 同丰 同宏 同和 国学 有学 科学 得学 从学 进学 为学 正学 文学 才学 可学 同堆 同岭 同鹏 同玉 同立 同龙 同凤 同瀛 同长 同庚 同仁
第十五世 （源）
源芬 源芸 源蔚 源芗 源藻 源苕 源芝 源英 源芹 圣瞻 寅年 遐年 源萱 源金 源鲤 源岱 源嵩 源萃 源鄂
源深 文漪子，字岫环。公廉隅自守，矫矫不群，好读诗书，不信僧道，祖宗虽远，每逢祭期，必斋戒沐浴，虔诚曲尽。尝曰“追远贵抒其诚心，不在礼物，仪不及物曰不享。书有明征，人何可舍本逐末耶？”生于乾隆壬寅四十七年八月初四日，终于嘉庆戊寅二十二年十月十七日，葬于塘河南岸旗杆沟大河边。配张氏，生一子一女，女适彭顺和，子 本佩
源岐 源峒 源岚 源昆
源仑 文汉五子，字汇川。生于乾隆丁未五十二年四月初三日，终年忘。公立心忠正，内外如一。喜山水之趣，年交八旬外，犹往来于苏、杭二州，旷观自适。尝曰“人生贵适性耳，使徒拘于笔墨，劳于田亩，虽胸罗万卷，家有千箱，奚足贵哉”。雅爱《资治通鉴》常携一匣自随。每读至权奸执政、忠良被害时，不禁慷慨悲歌，划然长啸。其一种浩然之气，至今犹可想见。生平济困扶危，种种义举，不可胜述。享年八十八岁。生于乾隆丁未五十二年四月初三日，殁于光绪辛酉二十三年六月十六日。配周氏，合葬于楼庄前新垄之原。生四子 本梁 本 本高 本桂
源峥
源嵘 文藻次子，字峻峰，号锡纯。与峥双生在后。公廉洁守己，诚心待人，排难解纷，里人咸赖。孝友笃于门内，声名播于远方。尝曰“人有当做圣贤功夫，莫坏读书种子。”生于乾隆己酉五十四年，终于同治乙丑四年八月初六日。公葬于本镇毗卢庵（即茶庵）前文曲沟东侧艮山坤向，配王氏孺人，生于乾隆己酉五十四年八月十四日，终于同治癸酉十二年后六月初六日。葬于毗卢庵东北小浦沟南岸艮山坤向。生三子，长子本钰（性尊释教法号东升） 次本矩 三本环
源葱 源崤 源升 源瓒 源昌 源琦 源晋 源瑚 源麟 源璐 源琰 源理 源秀 源佩 源谨 源玉 源珠 源璞 源琬 源藩 源瑷 源管 源璧 源玺 源陆 源稷 源华 源稠 源巨 源秉 源和 源程 源杞 源童 源乐 源润 源河 源济 源材 源猷 源稔 源露 源睦 源春 源拱 源挺 源振 源儒 源佐 源扣 源通 源万 源楼 源鸾 源承 源富 源龙 源泰 源林 源桂 源凤 源标 源有 源启 源敏 源材 源爵 源禄
源封 同封三子，字启疆。公天性孝友，好善乐施。年未及冠，有长者之风。凡遇贫苦亲邻，扶危济困，不惜倾囊。感应篇，阴鸷文，每日清晨皆虔诵一遍，其处世存心，概可想见。配韩氏，生一子 本先
源亮 源玖 源禧 本津 本瑞 本杞 本珩 本呈 本谨 本瑗 本瑜 本璨 本珏 本君 本球 本成 本祥 本旬 本步 本玖 本皋 本忠 本恕 本谨 本坡
本佩 源深子，字机衡。公勤劳朴实，言行不妄。好读书，不染世俗，布衣麦饭，终身快如。病时，预将殓仪葬所书明示与侄雨湘。云：“吾子局丧，尔务遵办，全吾素行，纵有巧言乱德勿听也”。湘谨记之。垂危之际犹诲湘谆谆焉。且增紫端砚一方，以示不忘。谈久不能言，乃以中指书十六字于湘手心，曰：“孝悌为本，读书为用，修己正人，十分郑重”。书罢湘放垂涕呜咽，而公已瞑目而逝矣。葬于张家墩西北。配张氏，生一子一女。女适朱，子 观国
本藩 本管 本椿 本珑 本珠 本利 本祥 本梁 本琳
本高 源仑三子，字云亭。于同治年间报捐九品职员。生于嘉庆二十一年冬月十二日，殁于光绪三十四年正月十五日，享遐龄九十三岁。原配曹氏，继娶戴氏，俱早逝无传，三娶孙氏，生于道光己丑九年腊月二十一日，殁于宣统元年三月初四日。公葬于楼庄南舍新垄之原。生二子一女，女适李长坤，子 观邦 观蔼
本桂 源仑四子，字耀坤，于同治年报捐九品职员。生于道光壬午二年正月二十七日，殁于光绪己亥二十五年九月十八日。公葬于楼庄东舍大南小东癸山丁向兼子午分金正穴，配徐氏，生于道光辛巳元年十月十三日，殁于光绪丙午三十二年三月初四日，享大寿八十四岁，葬于楼庄前西南首。生一女三子。女适阜邑王春圃，子 观权原名野治 观楼 观台
本甘
本矩 源嵘次子，字佩之，号璞夫。生于嘉庆丁丑二十二年二月初五日。公天性纯孝，与物无争，惟一祗父恭兄为职，读书明理为先，聪慧过人，好学不倦。小试屡列前茅，惜身弱多疾，不永夭年，以致功名未遂，竟终于道光戊申二十八年六月十八日，亡年三十三岁。临终犹嘱三弟佩甫曰：”吾今虽死，幸有遗孤，苟长大务令读书，能成名，兄当含笑九泉矣“。语罢拱手而逝。葬于塘河南岸旗杆沟祖茔西侧。成西之坟南面。配周氏，生于嘉庆丙子二十一年六月初四日，终于光绪丙子二十年七月初三日。葬于本镇北大路边北面新茔。生一子一女。女适阜邑南门城内余后安。子 观象（字雨湘）
本环 源嵘次子，字佩甫，号琢夫。于光绪甲午年报捐登仕郎。公立心正直，父西逝，不惮勤劳，持家甚俭，家道颇兴，兄亦去世，如何辛苦，不但教侄成名，侄孙相附，尝曰：人能明大义无偏倚，方不愧一世为人。若徒沽名钓誉，不能内外如一，吾早恶之深矣。生于道光辛巳元年八月二十八日，终于光绪庚子二十六年七月十一日，享大年八十岁，葬于茶庵直东大路东北隅新茔，南面有侄女涂氏茔。配王氏，继纳羊氏，终于道光己酉二十九年六月十七日，葬旗杆沟祖茔西南侧，北有佩之与成西茔两座。三娶杨氏，终于光绪壬寅二十八年六月十一日，亦葬于旗杆沟祖茔南侧。养氏生一子一女，女适王可兴， 子 观泰
本介 本宣 本月 本昭 本生 本贵 本善 本荣 本立 本利 本裕 本仁 本义 本岭 本岑 本传 本亿 本套 本智 本荫 本习 本宽 本勇 本祖 本田 本卓 本腴 本儒 本亮 本德 本咸 本云 本成 本发 本填 本国 本礼 本膏 本硕 本珩 本松 本然 本大 本宽 本释 本固 本馨 本盛 本青 本苗 本绣 本祥 本康 本宗 本信 本恒 本芹 本有 本程 本鹏 本权 本元 本万 本九 本寿 本长 本根 本信 本严 本成 本章 本呈 本穆 本柏 本立
本先 源封子，字允开，号骏声，太学生。阜邑钱粮向系差截，积弊难返，二百余年。光绪三年，呈请藩宪及大宪及大先宪改办清灾，令民自封投柜亲任县总董，于邑不避势，不受私，虽书差贿发重赂而志不一动，任劳任怨，辛勤十载，乃使剔歉征熟，弊绝风清，民沾实惠，官无千追，县宪朱公旌以”利溥汾榆“四字匾额，同学采访者载入志书。光绪甲申年雨湘续修宗谱，当其世而志之，非欲为家乘光，俾后世子孙有所效法，勿坠先型云耳。配程氏，附王氏葬于西滩，生三子一女，女适陈。子 观韵 观绂 观礼
本堂 本芑 本柱 本怀
四门中兴桥（秀章公）支系
甲、世系图
略
乙、谱记
第十二世（总第二十九世）
秀章公 原籍朦胧田家大楼，约生于康熙至雍正年间。因家境贫寒，生活所迫，携家带眷，离乡背井，出外谋生，落籍盐东海滨——花川港等地，以帮人家种田和下海捕鱼为业，一去未回，年老病故，无地安葬，买谭姓三分地做墓地。至第四代孙万邦一支始从南洋、华川迁至上冈中兴桥（今射阳县兴桥镇），以烧小盐为生。公排行第三，配吴氏，生二子 慕麟 树麟 （原为茂林、树林）
第十三世（承）
慕麟 秀章长子。生卒日期无考，公自随父母出外谋生一直未回，住花川港，配姚氏 生二子 有贵 有法
树麟 秀章次子。生卒日期无考。自随父兄离乡后，落籍花川。配姚氏
第十四世（同）
有贵 慕麟长子。生卒日期无考。配吴氏，生四子 万松 万祥 万贞 万邦
有法 慕麟次子。生卒日期无考。配张氏
第十五世（源）
万松 有贵长子，配刘氏。未考
万祥 有贵次子，配朱氏。未考
万贞 有贵三子，配王氏。未考
万邦 有贵四子。始从花川港迁至上岗东、南洋、中兴桥、大哨子等地，以烧小盐为业。后不慎失火，被火烧死，原有家乘同时亦被烧毁。现墓在东风村公墓第七排二号。公为兴桥田氏创业人。配陆氏，生三子 保顺 保源 保昌
第十六世（本）
保顺 万邦长子，生卒日期无考。配尤氏，生三子三女。女适兴桥陆兰田、次适新坍朱仕禄、三适兴桥陶纯恭。子 玉宽 玉贵 玉高
保源 万邦次子。配陆氏，生三子二女。女，长适兴桥丁玉香，次适兴桥唐永林。子 玉春 玉林 玉连
保昌 万邦三子。配孙氏，生四子 玉庆 玉良 玉凤 玉河
南洋、花川港田氏（秀章公）待考支系
保泰 父系失考，配孙氏。
保贵 父系失考，配 氏不详。
保富 父系失考，配陆氏。
保华 父系失考，配 氏不详。
保才 父系失考，配朱氏。
关于兴桥田氏——秀章支系源流的考证
据秀章公第七世孙荣芝、八世孙栋臣等人的介绍和其新创的草谱所注，其嫡祖秀章公原籍朦胧田楼，排行第三，配吴氏孺人，生二子，名茂林、树林。因外出谋生，流落外地，与家乡隔绝。原落籍南洋花川港，到第四世万邦公又从花川迁至射阳中兴桥一带（现籍）。听说老家现在开始修谱，要求认族归宗。
经查田楼之田氏。原属朦胧四大门（房）中的老四门（房），查阅老四门现有门谱，在第十二世和第十三世的世序中，确有”章“、”麟“（林是谐音）排辈用字，是第五世升之公（长房）支派的后裔，其时处于清代康熙至乾隆年间。由十二世”章“字辈相传至今， 又增加了十代左右，兴桥田氏世数也基本相同。因此从发源地、世序（辈份）、时代来衡量，兴桥秀章公支系，属于朦胧四门（房），是毫无疑义的。
为了查明世系，我等在四门门谱中查到一个同名不同身世的绣章公（谐音），和另一个同身世不完全同名的原名美秀的美章公。具体情况是：
1、秀章（兴桥）与田楼绣章虽是同名（同音不同字）同籍（田楼）、同辈（章字排）同时代（康熙至乾隆年间），但排行不同（秀章行三、绣章行三)，子数不同（秀章生二子，外出，绣章生五子，在原籍），身世不同（秀章劳力，绣章劳心）。
2、秀章与美秀（美章），虽然名字不完全同而身世颇为相似。一个叫秀章，一个叫美秀，同用秀丽之秀，似有联系。另外籍同、辈份同、时代同、排行同（都是老三）、子数同（都是二子）、出外谋生同、外出不归同。他们”同是天涯沦落人“。
以上两者，前者固然否定，后者即使颇为相似，但也不等于完全相同。由于年湮代远，资料不足，难以论证秀章即是美章，故尚有待于今后继续调查考证。现在只有按”信以传信，疑以传疑“的作史精神，提出一点看法，仅供参考。
此次修谱，鉴于兴桥族人认族归宗之情真意切，我等表示热忱欢迎，特将该支系的新创草谱，加以整理，按上、下编单独载录与朦胧四门的门谱之后，既是为了收族归宗，又是为今后继续修谱提供依据。（新谱编写组）
编后注
1、原谱中的文字标点符号和注释，乃新谱编写组宗龙（云飞）所加、所注。
2、原谱内容是参照田楼宗林、闸沟东庄作青、小滩宗月、沙墩宗堂、及田舍作钧等所收藏的老谱手抄本和刊印本而后综合归纳编辑复制的。其中以作青收藏的原谱（筱山氏）手抄本为主要依据。
3、为遵从汉字规范化和方便后辈披阅，谱中用字，基本采用国家已经公布的简化字。
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