田氏族谱序

    田氏家沙浦，世世相承，靡有失坠。大都礼义炼性，诗书束躬，俨然名教中人也。乃其谱传于前世，用情亦綦厚矣。第其后胤，渐以蕃育，则其支派渐以辽远，其支派渐以辽远，则其姓字渐以湮没。徜不明著详志，勒之简帙，来裔绳绳，宁无犯讳袭名为先人羞。田君滋惧姻亲，田君可耕，名生平肆力于博士家言。固所谓堪脱颖者也。因乘馀闲修家谱，考校正其讹误，补续其缺失，派分系列犁然备矣。时出谱问叙于余。余不佞悚然曰：田氏之族其近古哉。古昔圣王赐姓命氏，以定疏戚，而人道昭焉。周有小史，掌世系以别统序。兼之大宗小宗之法，为之维持。故其时民无圯族，定有宗系。仁睦风炽，而悖戾俗黜也。迨其后宗法废，而天下无复世家矣。此周齐以降谱谍贵于世也。然作者非乏，或冒远胄之谬，或忍单弱之遗，而谱议始荒。余睹兹谱，而谓其有得焉。尽而不污其宗，全详而不遗其恩，洽倡同宗，以还淳厚，端在斯乎。于古道殆庶几乎不复。臣托在金兰之契，吸为亲眷之末。可无一言以复田君，故不自揣赘述于首简云。

                         万历辛丑岁蒲荒月桂夕之吉

                                    眷生申为臣撰

序

    族人虽皆有父母乎，而其始则共一父母而已。迨克分派别世远年久，遂离而不合，疏而不亲。，兄弟也亦疑为叔侄，叔侄也亦疑为兄弟，此皆不修谱之咎也。第我田氏族谱，实有最难修者，至六世遭明季之乱，八世又被盐物之累，彼时族人多逃散于四方。予自幼童时，常见祖行说胶州、诸城、莒州、潍县，俱有迁去者，又见说散于本县者亦有之。城西有古城子、山子河、田家沟、东旺庄，城南乡有两河、河涛，此皆与宅阔、田家村实系同宗。且自六世至八世失传者，十有八九焉知此迁居外境者，非其后乎。惜乎老谱绝不注明，其迁出之祖亦不知始自何世，又不知始自何人，欲寻世系殊不敢强为之。序此谱之所以难修也。虽然，及今不修，恐后人更不能修。将离者终于离，疏者终于疏。言念及此不觉痛身汗下，此谱之又不得不修也。今同族众公议，谓迁出外县者路途遥远，费用无资，可姑置之，以俟后日考核。至于本县所迁去者，断不可弃焉。如遗也。由是城西乡等庄、城南乡等庄，俱修为同谱。上继先世支派，可得分明。而后嗣子孙行列，亦得不紊。且并使后世亦可以见睦族之意云尔！

                                十二世孙津谨识

                             光绪拾贰年新春谷旦

                                  十四世孙爽谨抄

序

    家之有谱，所以纪水源木本兴发子孙仁孝之思，非第记名讳列昭穆也，谓可缓于修哉。吾族之谱圮于兵燹，族曾祖津起而纂辑，继之者族叔爽、族叔仲善。厥后，嗣续无人，废而不修者二十余载。照虽有志，而始务举业，终累家务，且砚食于外，去家恒远，故卒未能成厥志。幸族侄广培采访编辑，克继前人昭穆正，世系详，俾同兹谱者总览全编，因流溯源，谓曾几何时不独手足之亲，同为毛里之属，将敬宗穆族之心油然自谱生之为益大矣哉。因命子广封、胞侄广陆从堂侄广垲同为抄录以广留存。至于继志述事，当修则修，使名讳常不失记，昭穆常不混淆。，所以兴发仁孝者常于吾族有裨益则于后之人，有厚望焉。

                              宣统三年十月初七日  

                                  十五世孙立照谨识

序

族人有父母而有族谱也。传留于后世，水源木本，其始而千支一本，万派同源也，兴发子孙仁孝思也，记名讳列昭穆也。诚如使亲族能竭其力乎，而大宗小宗全是一宗也。第我田氏从明初自东海迁居照邑田家村。二十馀世，族人重修族谱三期。族叔立照厥后，嗣续无人修者，四十余载。兄弟称叔侄，叔侄称兄弟，此皆不修谱之咎。族众公议令纵重修族谱。纵时年六十三岁，学浅恐不能修理。幸而叔弟广金同族众公议，因命胞侄毓芙、毓美抄录，堂侄毓芸、毓荷参考、更正、修理。今不修理，恐后人不能修也，克继前人之念，支派分明，后人当修则修，当理则理。名讳常不失记，昭穆也常不混淆，兴发子孙仁孝也。遂后若有外乡外老谱失落者可细细查考。后人成万派同源，而千支一本也。老祠堂在田家村庄西头，堂屋三间，一世至六世二支词东屋三间，七世至十四世。后人而近族谱者，万不可失也。

                       中华民国丁酉年孟夏月二十六日

                                    十六世孙广纵序