贵州田氏鼻祖宗显祖第十四孙田佑恭祖在修田氏家谱时而写的家训：

    有家譜，必有家訓，有家訓必有家规，家訓以勸善，家规以戒不善，非苟焉己也 ，我族既修家譜，則訓戒不可不嚴，蓋父兄之教不先，子弟之率不謹，特録家訓條规於簡，俾後世子孫知所法而為善，知所畏而不為不善，庶共勉為淑世之良民也，是為引。

    一、敦孝弟:人生两间，父母之恩爱，不可或忘，兄弟之情谊豈容偶忽，苟讀蓼莪而竭力，(言哥)棠棣而孔懷，則為人之大本立也，我族有忘本滅倫者，公同議處。

    二、定尊卑：幼之於长，入則授几，出則奉杖，揖拜必恭敬，語言必谦逊，行坐必随隅，勿以富贵相加，勿以賢知相先，斯和樂之中，體统存焉，族中卑幼倘有欺侮尊長衆云大甚，當以家法正之，属在服内者尤重。

    三、教子弟：自少而壯，光陰瞬息，父兄之督責，贵乘時以加嚴，秀者課以詩書，朴者授以耒耜，勿使遗本而逐末游手而好闲，必士農工商，各居一業，若教之不早，凡作奸犯科之事，妄為之而不顧是非溺爱之過欤。

    四、端品行：心凛正直身守範圍，自不同流而合污焉，有附势以趋利，苟無耻一時，即抱愧千載，族中人倘有不體德意，入於下流者宜重责懲之也。

    五、粛閨門：一家之中，男女攸分，规矩宜講，禮曰：叔嫂不通問，諸母不漱裳，外言不入於閫，内言不出於閫，所以厚别也，夫妻必相敬如賓，鳏寡以冰霜立節，如此男正乎外，女正乎内，男女正而家道成。

   六、睦宗族：同公所發，雖疏亦親，固當相联以恩，又贵相接以禮，勿仗富貴压贫賎，勿恃强盛欺弱孤，設或門内相爭，訟由此鲜矣。

    七、戒恶習：為非作歹，恶之大者，法所當誅，更有弟配兄婦，兄配弟妻，貧家溺男富家溺女，此等恶俗習固然，豈知乱倫之子，未得後昌，戕命之人自有顯報，願吾族永逺戒之。

    八、篤戚誼：親戚之間禮義為要，不可因贫而意淡，不可因富而情濃，至若配乎男當求女之淑，施乎女貴擇壻之賢，庶幾婚媾之道克尽也，吾族切不可忽諸。

    九、隆師儒：古云師道立，則善人多，是宜忠敬以待之，備物以飬之，為子弟者必虚心求益，以期有成，然師不可不擇，經師易得，人師难求，固宜慎之於始，勿致改悔於終，願吾族共知之。

    十、重喪祭：喪以送死，人子事親於是乎終，此而不報答乎親恩，更待何時報答？雖云：喪具稱家之有無，而附身附棺者，必成必信，勿致後悔，始理顺而心安，至於冬至祭先公，特隆俎豆，清明掃祖墓必修颓崩，仁人孝子之用心當如是矣。

    十一、戒奢侈：祖宗創業之艰，子孫守之非易，苟尚繁華而恶檏素，难免越禮犯分必至破産倾家，易曰：不節若則嗟若，則凡有家者，均宜憬然自惕矣。

    附：

    田佑恭  宋朝人,士儒长子，字子礼，袭职。平寇征蛮，智勇奇出。未生，母梦马援入宅。及生，明满于室，援祠不灵。及长，才学过人，有古贤将之风。宋哲宗元符元年戊寅（公元1098年），授教练事升通州思大夫，知思州军民事。大观元年（1107）入朝内附，仍袭职，政和五年（1115）移思州治于都濡，筑思州城，迁武功大夫，宋重和元年戊戌（公元1118年）建立衙门，始有印信，升武功大夫加团练观察使，，宣和元年（1119）奉诏朝参，加贵州防御使。绍兴三年（1133）晋通侍大夫，七年（1137）安定播州（遵义），以功转武翼大夫，加荣州（四川中部）刺史，绍兴十一年（1141）升奉宁军承宣使，绍兴二十四年（1154）殁赠保康军承宣使，开府仪同三司再赠少师恩国公，奉敕建靖州（湖南靖县一带）“威灵显化”祠庙，封通济显灵孚惠广福公。钦赐十字宗派：祖宗庆兴应景儒茂仁宏；赐堂联二付：“宦流齐国勋臣邑世守沱江宰相家”、“汉马功垂麟阁古 紫荆花发雁门奇”。公生于宋神宗熙宁八年乙卯（公元1075年）五月十五日子时。卒于绍兴二十四年甲戌（公元1154年）九月初九午时。享寿八十岁。葬于婺川县归义乡西山之原，即克昌公八蛮进宝地，附祖茔也。公卒时，人有见其跨马入援祠。以后，祠复应验如初奉。宋敕封少师恩国公。祖妣邓氏 封恩国夫人 享寿六十三岁。葬于婺川县归义乡西山之原附祖茔。子一：汝霖。早卒。继妣杨氏 诰封和国夫人。生于宋神宗戊午年（公元1075年）。享寿七十五岁。卒葬婺川县归义乡西山之原即克昌公八蛮进宝地附祖茔也。子四：汝端、汝弼、汝庆、汝泽。汝弼、汝庆、汝泽回祖籍陕西。汝弼回陕西后，奉命至四川酉水沿江平寇。功成，卜居于此，秀山一支之祖。