田氏重修词翰谱
彰宠阙畧纪述堪观嘉言懿行永垂不朽 谱词翰
蔡中郎之铭郭泰差无愧色马长卿之赋上林未免浮夸今兹採撷义存严覈要使善不虗美华无匿质浑沌弗与安眉目效濒不与传铅华有如媚鼋谀墓之文兎孙燕麦之语请姑覆孰母烦灾朩。
庆田隐公思信华旦颂
洪笵五福固难得而备全也人能全五福是故可美而可颂也昔诗人之颂僖公
亦不过是欣全州大守田今舜夫之尊翁思信隐君标格魁梧襟度豁达不与俗
日以义方训其子孙家富好施予乡党以忠厚长者目之於宗族敦睦賙恤甚至
非他人之所彷彿也是莫非德之蕴蓄深厚豈矯情于誉而然哉惟其有是徳是
貲产甲于乡闾诸子皆卓然傑立居家昭孝友之风岀仕著忠廉之节孙会后伟
迈不减谢砌之芝兰也隐君年益高童颜鹤发双铄无恙田君远迎而抵官舍色
怡愉綵服待从荣享厚禄凡间暇辙语厥子日事君不忠非孝也莅官不敬非孝
田公膺服斯言施于有改皆忠君爱民之善治焉世之贤者岡不叹日可谓有是
而有是子也时九月初吉適隐君六十华旦之辰厥子同寅魏公敏微文为颂可
知所敬矣予安得已于言哉嗟夫隐君膺福于一身固匪偶然也方今。
聖天子以大中至正之德居九五之尊纳斯民于皇極之中郎所谓敛时五福用敷锡厥庆民也隐君身際明时同斯民受福于 天子此隐君之时为之也隐君膺
天眷福寿无疆不僅同斯民受福于
天子此非時为之而统由隐君之德为之也诗曰令德寿愷隐君固有之矣将见由中寿以至上寿而享治平之福于无穷矣则诗人之颂鲁僖又豈专美于前哉 峕 大明正统五年秋九月吉 旦
赐进士笫工部主事年家弟郑士文顿首拜譔
紫荆堂记
昔田真兄弟欲分財感紫荆树憔悴而復合紫荆復茂故世谕兄弟孝友者必称紫荆世家为最也田君舜夫取以名堂可谓知所自矣田君其先繇洪都徒居高安华华堂历数世诗礼衣冠相继不乏貲产尤富裕其高祖壬轩翁富而好礼喜施予始闢所居之前创立堂構朴素不事华藻雕刻宏厰高明前植紫荆其外修竹森然以高喬木蓊然以深山水环蔎塵难不到诚隐者盤旋之所也越三代其父思信先生重加俢治一遵前制田君舜夫偕其弟禹夫文夫旦夫武夫五人以祖父贻厥之谋喜二亲康强无恙日奉甘旨戏綵比盡爱日辶诚埙唱箎和兄弟怡匕庭无间语一堂之上融匕陶匕其乐无穷世之借耰德色尺布斗粟之谣者莫不感化而为善矣。田氏一门其贤矣哉嗟乎人之名堂或以椿树戓以萓草或以棠棣者盖以虽有兄弟而父母不能具庆也，田君父母俱存兄弟，无故孝友两全齐美。前人宜乎以紫荆而名斯堂也，且共一家孝弟著于斯堂者数世矣，故亲多寿考子孙众血贤，乃积善降祥之報，非偶然也，田君岀仕有馀年，行义达道膏凙万民，以循良见称，诚忠臣岀于孝子之门也，将见书于史传则后之慕，今亦猶今亡慕昔也，为田氏辶子孙者当思曰斯堂也。吾祖某之所钊造某之所重俢某之所题扁紫荆。曷为而憔悴，曷为而荗盛，率祖攸行则和气氤氲栽培润澤将堂構于斯竹苞松茂荆树必骈技连理行见家门昌大。无有艾矣勉之哉。
赐进士第南京刑部山东清吏司主事
丰城孙振望拜手书
具庆堂记
具庆堂者，田君舜夫之所重修也。其先大父原真公際明时，家业亨裕喜双亲之寿福康健，遂作具庆堂以为养亲之所，以盡子职之诚。田君大父可谓孝矣，迄于今大父远矣，堂不与之俱远。田君慨念前澤不忘，正统丁巳岁复修其坣，以继前美以图养亲于悠久洵孝思世守勿替也。今君爵受五品位政大郡判，繁治剧夙夜不遑施凙济众，其忠可知矣。更以亲远为念謦欬之音，不接于耳目甘旨之奉不得于躬亲欲养志而未能欝匕于衷不能自適其孝可见矣，昰能以忠孝自励，将见盡忠者自得职崇而亲显盡忠兼以全孝矣。異日荣归复得养亲于斯堂则孝亲之心畅然自遂斯堂不焕然一新乎今年春公自郡遣子来徵予为序故不愧浅陋遂书是云。
赐进士笫都察院右副都御史方良永书
赠全州大守田公舜夫荣仼序
当读南山有臺之诗日南山有杞北山有李乐只君子民之父母存愷悌之心斯盡子民之道也又曰南山有栲北山有杻乐只君子德音是荗言盡子民之道斯有不巳之誉也又曰南山有桑北山有杨乐只君子邦家之光言有不巳之誉斯足膺邦家之用有不期然而然者矣公江西瑞州高安人也。系岀望族夙抱淑质蹈履孝友之懿行研究经史之微言早以才徳著闻朝野宣徳间岁贡受山东高唐州恩县二尹廉能超升四川嘉定州别驾益爱养斯民抚字有方不数年而復升全州大守公向之佐理于高唐嘉定已克修厥职而播声誉兹于全州愈精白乃心致治仁民俾环封之内守廛之氓乐其而利其利焉况全州为两广之衝要军民难处政繁赋重狱讼纷擾洵为冗剧苟非明敏之贤有为之才曷克胜仼而愉快哉公大展贤才而盡子民之道公诚民之父母也盡子民之道斯有不巳之誉公诚德音是茂也有不巳之誉斯足膺邦家之用公诚邦家之光也将见三载報绩朝廷超擢登庸廊庙铭憅鼎彝豈止功加一邵而巳哉。
君其勉之予曰望之是为序
赐进士笫游江道监察御史趙本赠
田氏宗祠记
世之所以称世家者，必将世其德世其业令世世相传，守而弗替也。田氏之相传久矣，子孙亦繁衍矣，其间登仕籍而列膠庠者亦不少矣，是皆祖宗之澤而子孙之福也。不有祠庭其何以合一族之祖宗而妥其灵哉其何以合一族之子孙而广其教哉夫各房之子孙祀各房之祖宗非不为孝但幽明一理耳未有一族之人而永不相见者则未有一族之祖宗而永不相亲者既有祠庭虽不能各设一主亦可共设一主令死者之常相亲猶之乎生者之常相见也。所谓合一族之祖宗而妥其灵者此也各房之尊禁训各房之子孙非不甚善但公私一法耳未有法可以私诸各房而不可以公诸一族者既有祠庭或事关公义尊禁集群子孙而赏之罚之令其凛凛于刚常名教之大所谓合一族之子孙而广其教者此也且祠庭之建各房尊禁费几勤劬告厥成功后之子孙须念创业固难守成不易不时修理以无负先人贻谋之意乃称为贤子孙所谓世世相传守而弗替者此也为记云。
尊长；绍茂,廷享,祚镇,起舜,際春,遇春,先春,初元。
禁长；允奎，尚仁，允珍，湘明，载禄，应崇。
峕 大清康熙甲辰年三月二十二日 遇春为首起造 |
