敬白各族共知，族谱上有先人名，讳凡存谱之家，俱宜敬谨受藏，勿得亵毁。认定每年正月初三日俱要将谱请到祠堂，同各族及新书管理人查看。如有残缺损毁，各族实行议罚。迁居者指定负责查看，决不宽恕。凛之！慎之！
田氏家谱
具谱藁因流溯源谨为分枝别派，明注于后公出余赀镌刊成谱订为一编，每户执一。使知同气连枝，一体相联。俾世系不得舛错。名字无或重复，庻子子孙孙一展卷而瞭然于目。此继述之大体。不失敦睦之家风亦可见尊祖敬宗之微意焉。若欲传先世之所未传，详今日之不详，是犹有望于后之继修者矣！
书
中华民国九年岁次庚申巧月上浣十四世孙修璋谨志 （约1920年七月）
瓦窑头谱藁序
木必有本，水必有源，宁人也而可忘其祖乎？顾尊祖必敬宗，敬宗必收族。而收族必自修谱。始则族之有谱由来尚矣！谱者所以明宗，功昭祖德，正本源支派者也，后之人考世系而知终始祖上之渊源，先世之功德、亲疏远近，一目了然。其事甚美，其义最深。谱之所系其不轻而重也，较然矣！我田氏自田家窑迁居大瓦头迄今十有五世，而族尚无谱。未免憾事也！十二世孙玉坦慨然议修，十三世孙兆锐、兆吉、兆义，十四世孙修俭、修春等亦乐为赞襄。逐户采访细心检阅，疑以传疑，信以传信。惜八世祖以上无所考也！无所问也！八世祖以下户口渐繁，人丁日增。及今不修，上失祖先之名号，下而昧后人之稽。以致前无所承，后无所启。岂不为吾族之罪人乎？为兹，今年冬先为草录，然后誊真多写几本，庶家喻户俾来世之重，踵修者有所览视，是为序。
书
光绪三十一年岁次乙已腊月二十日谨志（约1905年十二月二十日）
田家村谱藁序
尝见世家之祖谱也，自一世而后支派分析瞭明，指掌蓋因代有传人，故厯厯可考，云若吾先祖与大瓦窑头自明时由胶邑田家窑迁来，传十余世尚未修谱，实大憾事也！余自壮时有志修辑，遍问父老逐户详查。有悉及高曾者，有仅知祖讳者，且有并祖讳而茫然无以应者。自一世传九世昭穆世系错乱无考，使不纂修，则后之视今，亦犹今之视昔矣！余身才疏学浅既无采访终鲜勷成兼值夷人骚扰事，多烦雜以致延迟至今，而志未果。民国甲寅秋造，日本弹炬之害，将吾族祠影图损殁。余幸所录谱藁尚存。吾祖名讳因以不冺吾族兄修琳、修功、族侄公银等劝余速修，余不敢率尔从事，即于九世无所考究者乃依其影图列其世次。自十世以来得诸传闻者详序，支派采访不明者，仍列名讳以矣参考。庶不惟有以承乎？先亦且有以启乎？后谓非各族之力也欤
民国五年岁次丙辰暮十四世孙修璋谨志（约1916年）
重修族谱序
蓋闻先人之志事，后人继述之先人之训式，后人缵绳之祖德宗功子昭孙穆垂诸奕异应千百世，法必遵也。余田氏族谱先世原无，及吾父志切敦睦心专谱牒，自民国五年至民国九年肇端创修，书瘁竭力。逐户详询，细心校勘，详信阙疑，拾遗补阙，然后世次，清晰昭穆，明瞭迨至石印竣事，家授一册，俾展卷披览，一本九族之亲俨若父子兄弟萃聚一堂也。猗与休哉！然由庚申以迄今兹将今三十年矣！户口日增，人丁喻繁，东西迁移，南北流寓，今非昔比，加之时局杌桅，未瑕及此若不趁时而重修之，恐年久泯灭。难免数典忘祖之虞矣！是以民国庚申冬，兆芬祖、修俊叔，命余倡率偕同族弟公春，侄心平、宣平，孙祥光等约会两处敦睦堂族聚，共议重修谱事宜，莫不翕然响应称善爰，命余等诸人采访分工合作，同心协力共襄盛事。辛已月日爰付剞劂始克蒇，于是吾族人咸欣欣相庆曰：“先人之志事训式，今而后庻可垂诸不朽矣！”虽然谱之重修非仅至于再已也。尤愿吾族后之留意于谱者继续前人之志，每隔三旬而重修之庻永绵延瓜瓞于无替，而亦祖宗灵爽之凭式而亦各族之所赖者也。
书
民国三十年辛已中和上浣十五世孙公杰薰沐谨志（约1941年）
谱列
--谱格上下分五层，俱以横線界之。每层书几世，取其世次清也。底层名下不注提 ，起始注提 ，便观览也。乏者不提以无后也。竖線以分支派，亲兄弟不格，系同气也。伯叔兄弟皆格别，亲后也。
--坟茔先人形魄所在，根本攸关，自宜详悉志之。但年远少碑，多有失迷，兹特于所知者志之，以便后人省墓。
--命名必阅诸谱，庻不至尊卑同名。
--名列谱中宜终身不改，若任意更易，日后修谱查名不对，必至混淆。慎之！
--家礼十六岁至十九岁为长，殤设位入谱，已娶者不论中下殤皆入谱 ，自十六至十二中殤，未至十二岁下殤。
--族人里居不一，必书住某处，若流离不知其处者，书出外
--嫡书配继，书继侧室别以庻字，示不敢于嫡继并称，改适者不入谱。
--出祠之子，一名两见，生父名下注出嗣，重所生也！嗣父名下注，嗣子重为人后也。
--无子继孙，古无是礼，有近支奉养过厚兼无可取继，不得已而继孙者，则空其子之世次，嗣孙名下行庻阅者，一目了然。
--古礼一子不许两承，谱中有无可取继而承者，则书奉祀。
--标明懿行，详志烈节示后有所劝。
--族中有忤匪类不听训教者，不准入谱示后人知所惩。
--养子例，不入谱。但抚养情深，不忍遽绝附录于后，以昭敦睦庻后世追溯本源不至无据，
--谱既成，各收一册，郑重藏之！慎勿轻掷！
--谱久不修，则采访益难，诸家例多以三十年为期，吾族亦从之。以 上诸例皆有关，切要之务，凡我族人各宜谨恪奉之，慎勿视为具文。 |
