四修族谱序
先祖之德莫为之前虽美而不彰莫为之后欲报木本水源之思报本追远之念若不有谱以维系之何能传之以今世也况后世子孙螽斯蕃衍居处散涣若有不因其事无故而迁出于陶者有因贸易而移居外县者亦有投亲奔友而居于他省者有一年数岁不相见者有一见而终不见者若不有谱传之亦后尊卑不分支派难别续谱为重要可急而不可缓也而幸有族兄冠仲孙昌启提倡续谱一事有昌启发言日月如梭光阴似箭不知不觉至今二十有七年矣遂召集族众各带饭资皆欣欣然有喜色相告曰说续就续且勿要延绵也旧谱有遗传言易招尢对宾客少谈几句 书能通窍教子孙多读数行而诗书是我田氏传家之宝也若缮写族本人有族弟润庭子彬效仲族侄圻贤福佩曾孙昌远昌泰等不畏寒冷昼夜不停笔虽鸠工庀材不数日告成遂委彦以文而彦自觉学识浅陋字句粗疏亦就不谦遂援笔以记之于是为序 时 公元一九五五年岁次乙未十一月初二 日 十四代孙纯彦沐手谨序
十 十 十 十 七 五 四 三 代 代 代 代 孙 孙 孙 孙 昌 昌 昌 喜 喜 善 善 善 冠 纯 善 安 泰 远 启 发 渊 奎 文 同 仲 彦 德 蓝 仝 修
五修族谱序
吾田氏族谱于一九五五年四续至今,已历三十三个春秋。其间正处太平盛世,田氏宗族人丁兴旺,且因学习、工作、经商居住外地者不计其数,如不接续,就会失去联系,虽同宗而不可相认,尊卑无法称谓。故遵循:“三十年一小续,六十年一大续。”之古训由定陶西门里,田楼,八大寨田庄等村居田氏族众发起五修族谱之倡议,经吾田氏同胞推选代表开会议定续谱之大略。此一九八八年春之事也。 吾田氏宗族素有谨行慎言,诗书传家之传统。历次谱序中均载有:“言易招尢对宾客少谈几句,书能通窍教子孙多读数行”之先祖遗言。又有紫荆枯而复荣之美谈。定陶县志载:古木阴森,复官衙、传是田家紫荆花。霜干已从燎爨尽,复生又长连枝芽。县政府乃吾田家庄故址、院东曾有紫荆轩、即官亭,轩旁植有紫荆树传说,汉时,田氏老人在此居住,并勉励三个儿子田真,田广,田庆团结和睦,曰:“只要紫荆树活着,就不能分居。”老人死后,三儿田庆妻不贤,暗用开水浇灌此树,因而紫荆枯萎。真广庆三兄弟感到违父遗言,抱树痛哭不已而被迫分居。后经松土、施肥、浇灌紫荆树又复生枝芽、由衰转旺。至此,田氏兄弟不再分居,而和睦相处。树尚有情,何况人乎。故吾田氏子孙世世代代务要发扬奋读诗书,团结友爱之美德,为国为民作出应有的贡献。 吾田氏宗族尚有知书达礼,尊卑有序之美德。故而先祖曾于三续族谱序中拟就二十个字为辈。现鉴于吾族蕃衍兴旺、故参照先祖遗言和紫荆树枯而复荣之佳话,又补拟十个字,合并为:“善喜同昌信,知修守敬祥,明康恭习本,福体兆勤常,诗文传万世,紫树荣廷堂。”计三十个字辈附记于此。后世子孙按字命名者道其名即知孰与尊卑也。并内喻后世之人只要谨记先祖遗训,奋读诗书,吾田氏宗族就会如紫荆树样繁荣茂盛,福禄永昌也。 修谱乃大事,工程浩繁,需族众同心协力方能完成。然吾族中不乏热心公事者,由善文、善魁、喜宾、喜耀、喜月、喜朋、同立、同根、同显、同新、同德、信玉、福才、智进等。不辞劳苦,热心操办。缮写组:喜让、喜义、喜庆、同伦、同礼、昌久、昌元、昌恩等,不畏数九严寒,夜以继日苦编旬日,方大功告成。遂委玉以文,吾自觉学识浅陋,字句粗疏,然众意难违,亦就不谦,欣然命笔以记之,於是为序。 时 公元一九八八年十二月古历戊辰年十一月仲冬 定陶西门里十八代孙信玉沐手谨记
十 十 十 十 十 十 九 八 七 六 五 四 代 代 代 代 代 代 孙 孙 孙 孙 孙 孙
智 福 信 昌 昌 昌 同 同 同 同 同 同 同 喜 喜 喜 喜 喜 喜 喜 善 善 进 才 玉 恩 元 久 礼 伦 德 新 显 根 立 月 庆 义 让 耀 宾 朋 魁 文 仝 修
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