重庆开州铁桥树林湾《田氏族谱》续谱

【编者注：“重庆开州铁桥树林湾《田氏族谱》续谱”编委会(顾问:大选。组长:大见。名誉组长:邦禄。主编:大进。副组长:大跃。委员:正平、邦海、邦友、江山)，于2020年正月至2024年八月，历时四年多进行精心撰写编纂，由“重庆壹时怡美广告设计有限公司”田江山负责排版印装发行。2024年荣获“中华好家谱”最佳内容“一等奖”！田大进宗亲供稿，授权华夏田氏网、田氏网微信公众号对本谱全书图文全网首发连载，版权属“重庆开州铁桥树林湾《田氏族谱》续谱编委会”所有，转发请注明来源“田氏网”。】

连载十六

三、田氏家训

1.田氏家训格言

祐恭祖家训格言序

国法以绳臣民，家训而约子孙，此治国安邦之道也，栋梁之才，异乎檐椽，大小一体，整之为最也，家训严而国法清，子弟正而贼民少，恭祖有鉴于此，于绍兴二十四年五月五日耄耋诞辰，召子孙而约之家训十六条，为后世子孙虎跃龙腾，忠国范里之责，让国法家规相互相存，俾后之子孙，敢不尊奉而忽之乎？聊为之序。

《田氏家训格言》

笃宗族以昭雍睦,和郷党以息争讼。重农工以足衣食,尚节俭以惜财用。

隆学校以端士俗,黜异端以崇正学。講法律以戒愚顽,明礼让以厚风俗。

务本业以定民志,训子弟以禁非为。息诬告以全善良,戒逃匿以免株连。

完钱粮以省催科,联保甲以弭盗贼。解仇忿以重生命,为官宦以效清廉。

2.《田氏三字家训》

有典谟,有训诰。祖业功,朗朗照。诸事迹,莫忘掉。爱国家,应效劳。

报国志,不屈挠。习书礼,守法条。孝父母,尊郫嘹。爱兄弟,如珍宝。

对人民,仁德昭。严内外,分细小。存良心,不偏到。凡事物,取正道。

稼穑力,求丰饶。工必精,技必超。贾正义,图利少。度量衡,平满要。

轻钱财,重义道。不失礼,不焦躁。幼学习,求艺高。不自满,莫骄傲。

信必守,言不巧。和为贵,谦恭要。男不奴,勤耕读。于日归,女不小。

顾廉耻,心不抛。田子孙,务记牢。振家声,光祖考。佑后人,紫荆茂。

勤生产,俭不耗。节有度,约有晓。拒嬉戏,远贼曹。休放荡,勉力好。

俾后辈,遵训导。 田氏人,永远茂。

注：稼穑:务家。贾:商人做生意

四、田氏家规

〈一〉护祖茔

祖茔乃先人形骸所托，后代子孙所凭。苟非春秋祭扫，恐历年久远，不识高曾以上之墓，将开他人侵占之门，则保护之道诚不可忽。自今吾族坟山，互相保护，不可任其崩颓。远者近者，逐年两次瞻扫。勿吝物力之艰难，且勿过信风水，越分盗葬。更勿希图小利，暗地售卖，立望石藏墓志。庶后代子孙不致遗忘，他姓不敢侵占，此尊祖敦本第一要务也。吾族其悉遵之。

〈二〉修祭祀

先王之制祭祀也，冬至祭始祖，立春祭先祖，季秋祭祢，月朔必荐新。盖缘情以定制，因时以起义。凡以达报本，追远之意焉耳。迩时视祭祀为虚文，置苾芬于不讲，毋乃谓物力之维艰乎！究之一岁之中，或鲜衣美食，或趋炎附势，以及演戏游玩等事，虚费银钱不能保，其必无独于祖宗，淡泊无情，殊非仁人孝子之心。试思今日享用，乃系何人创立，即使祖父无遗，当揣身从何来，亦是祖父积德所致。愿吾族孝子顺孙，或祠祭墓祭，宁减己身之用度，以丰祖先之俎豆，不可草草了事。况今日之子孙，即异日之祖父也，尚其细之。

〈三〉立祠宇

族谱既修，祠宇尤重。盖祠宇者，乃祖宗凭依之所。坐山朝仪，明堂砂水，停妥可观。楼厅墙壁，何必华丽。主位座次，毋容紊淆。祠宇中宜择老成之人照守，务要洁净。勿任闲人喧哗其中。至春秋祭祀者，亦宜肃静。展如在之诚，庶先灵得享其血食矣。

〈四〉慎丧葬

丧葬称家有无。力所得为，则为之，家富不得脱略省事。力不能为，不得妆饰体面。近有酷信风水，亲殁停柩不葬，只想贪谋阴宅，希图子孙富贵。设一旦时势变迁，将亲伤毁暴露，不能归窆，不孝之罪，夫复何言？愿吾族凡遇父母疾病，预先备办衣衾棺木。殁则加意收殓，即择土厚之处，停当安茔。使不为道路，不傍沟洫，不近城市。殁者安于九原，存者庶无遗憾。此丧葬之不可不慎也。

〈五〉孝父母

父兮生我，母兮鞠我。欲报之德，昊天罔极。为人子者，值亲存之日，菽水承欢，鸡豚将敬。有事则躬代劳苦，有疾则亲尝汤药。有过则讥谏，不得陷亲不义，得罪宗族乡党。若遇继母庶母，或有不慈，为子妇者，愈加敬顺，久之自感而化。更有中年丧偶，晚景凄凉，低首扪声，情态难堪，子妇尤殷勤问慰，孝养有加。若亲殁后方悔养之疏缺，子职之多亏，业已晚矣。诗云：明发不寐，有怀二人。可不思欤。

〈六〉敬长上

王制曰：父之齿随行,兄之齿雁行。盖示人事上事长之道也。故凡卑幼，虽极富贵，其事长上拜揖必须恭敬，言语必须逊顺。进退有序，坐作有度，乃不失长幼之节。倘以长上贫贱，遂颠倒坐次，呼名道姓，叫你说他，背手盘足，拍肩引袂。甚至父立子坐，或父子对坐，叔侄并行，或竟疾行，种种恶态，难堪见闻。吾族或有此等不肖子弟，父兄急宜训诲，族长力为化导。毋令轻浮成习，贻笑乡邻。

〈七〉友兄弟

小雅云：兄弟既翕，和乐且耽。乃知兄友弟恭，则太和之气在庭帏间矣。尚论古人泰伯、仲雍、伯夷、叔齐，让国高风邈不可追。然而天伦至性，可不思以敦之乎？故兄必友爱以待弟，弟必恭敬以事兄。一切田宅钱谷，毫不较量。家常琐屑，万事悉忍。彼妇人者，方且顺吾意，以爱吾兄弟。讵敢出私言以相间哉。诗曰：兄及弟矣，式相好矣，无相尤矣。斯言宜三复之。

〈八〉睦乡党

乡邻梓里，接埌联处，与我有相需相济之谊，断不可有相争相斗之为。倘恃富骄贫，挟贵傲贱，一言不合，怒气相加，如此恶习，殊属可悲。吾族务敦亲睦之风，岁时伏腊，慰问必周，嫁娶丧葬，庆吊必及。山林田宅，各安其界，毋越分侵占；牺牲六畜，各宜收管，毋放纵践踏。间有是非，须从容理论，毋遽出恶言。此和睦乡党之至要者，其遵行之勿忽。

〈九〉重师傅

栾共子曰：民生有三，事之如一。乃知师与君父并尊，而有成已之功，夫诚不可以不隆重也。近见村庄之家，简贤弃礼，则师长不得以道自重，弟子无以生其畏敬。而进修其德业，吾族延师课子，务宜外尽其礼，内尽其诚，殷勤款洽，宾主相得，使其子请业于门。积此诚意，岂有不受其益者。周茂叔曰：师道立则善人多。是言极说得郑重。

〈十〉勤诗书

世间好事无如读书。盖显亲扬名，必从读书做出。希圣希贤，亦自读书造成。倘功名不就，而腹笥便便，自然撇俗，较之胸无点墨之俦，居轮奂，齿梁肉，乘肥马，衣轻裘，更有高下之分矣。即或家贫执笔课馆，弟子奉为先师，学东尊为西宾，亦是读书乐境。愿吾族子弟，发奋读书，勿贪近效，勿半途改业，故曰：不患主司之不明，但患学业之不精。此言良足思矣。

〈十一〉力耕种

有田不耕仓廪虚，仓廪虚兮岁月乏。乃至当不易之论，苟不察乎此。每日游手好闲,将耕耘失时,收成有欠。势必扯东补西,称贷不已,冻馁立见矣。凡吾族当知稼穑艰难,勿畏胼胝之劳,勿避风雨之苦。春耕夏耘秋收冬藏,务宜早图,切莫迟延。稍有盈余，便当蓄积,慎勿泥沙妄用,庶几遇荒有备。至于家常园蔬,亦要四时灌溉,毋令旷土。此务本力农之至计也。

〈十二〉肃闺门

处家之道。务要有规矩，若妻妾任其艳妆，妇女听其游玩，甚至看戏观灯，实淫乱之阶耳。凡我族必须夫教其妇，亲训其女，使其勤纺织、孝翁姑、睦妯娌，夫唱妇随，相敬如宾，外言不入于阃，内言不出于阃。男女不杂坐，叔嫂不通问，勿谈戏言，勿轻嬉笑，闺门严肃，庶不致贻笑乡邻。

〈十三〉尚节俭

孟子云：食之以时，用之以礼。盖务节俭，以留有余，不欲奢侈，以致不足也。近世恶俭好奢，物物求精，事事要好，一有不备即不当。意吁，天地生财，只有此数。祖宗创业，愿后守成。骄奢淫佚，安保消亡之不立至乎！今与吾族约，宴宾待客,量家施为，嫁娶丧葬，称家有无，若夫家常日用宫室，不必轮奂，衣裳不必华丽,饮食不必膏梁,器具亦宜质朴,如此不特持家有要,亦可为子孙惜福。

供稿：田大进

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