炎黄二帝塑像高106米，头胸由钢筋框架结构制成外壳，外壳采用花岗岩雕砌，其身部以山为体，山人合一，浑然天成。左侧炎帝像广额淳朴、智慧慈爱，右侧黄帝像威武刚强、气宇轩昂。山体右下方是范曾教授为炎黄二帝塑像手书的《炎黄赋》碑刻。炎黄广场依山临河，总面积为15万平方米，摆放着九鼎、一钟、一鼓等礼器。  

      黄帝故里拜祖大典今天在河南新郑炎黄坛广场开幕，参加此次大典的人数达到了空前绝后的4万人，其中还包括国民党荣誉主席连战在内的众多港澳台同胞。
　　  拜祖全程六道程序，连战献上头柱香

　　上午9：50，拜祖大典正式开始，首先，由排列在广场上的礼炮鸣响二十一次，接着五位嘉宾来到台前，敬献花篮，9：54，连战偕同夫人走上台前，鞠躬并献上了花篮，在三位礼仪小姐的带领下，献上了第一柱香。
　　据活动组织方介绍，此次拜祖具体仪式也与全国历次拜祖活动有所不同。“在筹划拜祖程序时，我们查阅了所有关于古代祭祀的史料，并结合参考了全国其他地区祭祖的程序，从中进行了取舍。”据悉，拜祖有鸣炮奏乐、敬献花篮、点火上香、行施拜礼、恭读拜文、点燃圣火、天地人和六道程序。

　　黄帝陵属于官祭，黄帝故里属于民祭

　　人们疑问最多的就是陕西黄陵县的黄帝陵祭祖和本次黄帝故里拜祖有什么关系。对于这一点，中国炎黄研究会理事刘文学解释说：“陕西黄帝陵属于陵墓祭祀，而这里属于诞生地祭祀。”根据中国的历史传统，人们更倾向于陵墓祭祀，另外，在过去黄帝陵属于官祭，黄帝故里属于民祭。
　　“现在，已经出土了10多块碑，上面记载着从明代到民国时期，百姓来此祭拜的经过。”刘文学说，另外《史记》和《四书》上也都有对新郑就是黄帝出生地的描述。
　　尽管这样，由于多种原因，两个地方的祭祀活动和名气逐渐产生了差异，新郑越来越变得无声无息。
　　黄帝陵的祭祀活动从汉武帝时就已经开始，明清时期逐渐步入正轨，“当时就是陕西当地政府主持祭祀，相对于新郑的民祭而言，陕西的规格更高。到了民国，陕西省政府着手主持祭祀，”比如最有影响的1937年，国共两党都派人到黄帝陵进行祭祀，以表达共同抗日的决心。
　　新郑则没有这么幸运，“虽然在百姓心中，黄帝故里的地位比较高，但一直不成气候，庙宇久未修缮，文革后里面还住了人，到了上世纪90年代，已经残破不堪。”

　　拜祖让黄帝故里旅游收入增加10倍

　　“经过这样的拜祖活动，很明显地提高了这里的文化知名度。”比如2006年第一次大规模拜祖后，尽管实行了免费参观，但黄帝故里的旅游收入还是增加了10倍以上。“主要海内外捐款，这里的文化知名度提高了，必然引起更多人希望寻找自己根源的兴趣。”刘文学解释说。
　　不过，黄帝故里仍然有进一步完善的地方，“这里还是缺乏文化内涵，里面虽然有了黄帝像，有了广场，但还是很空洞。如何让人们把这里同自己的根源联系起来，是我们下一步要做的事情。”
　　记者了解到，就在本次拜祖大典广场的后面，将兴修一个黄帝文化博物馆。同时，2008年奥运会圣火取种，这里也将成为备选地之一。


　　炎黄巨像落成“云蒸霞蔚”

　　□据东方今报报道
　　昨天上午，“炎黄二帝巨型塑像落成庆典”在郑州黄河风景名胜区炎黄坛广场隆重举行。

       ■晨雾巧成二帝面纱

　　昨日上午8时20分，两万余名海内外嘉宾、5000多名演员和数百名记者，陆续到达浓雾“遮脸”的炎黄坛广场，山体上炎黄二帝塑像被笼罩得严严实实。
　　8时33分，太阳开始从云层中露脸，金色的阳光驱散了广场上空的白雾，炎黄二帝慈祥的面容渐渐从稀薄的雾气中清晰起来，先是西边的炎帝，紧接着是比肩而立东边的黄帝，现场顿时响起一阵激动的掌声。从广场上可以看到，一团团白色气团向巨像脑后流走，二帝的脸庞和两边山丘以及山丘上亭台楼阁的轮廓也逐渐清晰。

       ■双龙彩瀑映二帝

　　上午10时10分，200多枚焰火在二帝像前喷出，形成黄、蓝、紫、绿、橘五彩烟幕瀑布。接着，两条50米长的巨型黄龙，从二帝头顶后腾出，一先一后，徐徐穿过二帝头前的彩色瀑布，在二帝头顶迂回盘旋。双龙、彩瀑、二帝像交相辉映，将当天的庆典推向高潮。