有不少汉字，在作为姓氏时有它特殊的读音，这在姓氏学上被称为“异读”。出现异读的主要原因是由于姓氏中保留了古音，以及受地方方言影响所致。
　　常见的姓氏用字异读有：区，Ou音欧；仇Qiu音求；秘，Bi音闭；洗，Xian音显；解，Xi音谢；折，She音舌；单，Shan音善；朴，Piao音瓢；翟，Zhai音宅；查，Zha音渣；万俟，MoQi音磨其；尉迟，YuChi音玉迟,等等。分清这些，对语文教师、播音员等一般语文工作者不是难事。
　　在推广普通话，开展普通话水平培训测试中，正音也是重要内容。而姓氏正音是特别要注意的。但在现实社会交际中并非那么简单。汉语一字多音而造成关于姓名音讹方面的错杂。
　　有这么个笑话：一位姓“乐”，名“乐乐”的书生考上了状元。这天皇帝坐早朝，要接见新科状元，就叫太监喊乐上来朝见。太监传旨道：“乐乐乐（le）上殿，”过了片刻，下面没有动静。太监想到乐还可读yue,于是又传旨道：“乐乐乐（yue）上殿”，还是没人上来。旁边一位老太监自恃学识渊博，小声说：“乐要念yao”，太监恍然大悟，忙又改口叫道：“乐乐乐（yao）上殿，但仍然不见人上来。皇帝龙颜不悦，道：“这是怎么回事？”主考官忍不住笑着说：“新科状元的姓名要读Yue Le -yao”。太监赶紧照此传旨，语音刚落，新科状元就乐颠颠地跑了上来。这则笑话告诉我们，有的汉字一字多音，识别姓名时要倍加小心，否则就容易闹笑话。
　　据说，有一位姓“不”的老先生到邮局取汇款，邮递员叫“不（bu）某某，你的汇款。”不在姓氏中应Biao，于是这位不先生只得说：“我姓Biao，不姓Bu。”邮递员莫名其妙，以为别人写错了，不由分说，就把汇款单又退回去了。这些问题翻翻字典还是可以对付的。
　　镇江地区，眭姓较多，分布在镇江市区、丹阳市，两地虽然不属于一个方言区，但眭姓人士几乎都不愿意称他们Sui 先生、Sui 同志。他们自称姓Xu，还说不是“言午许”，而是“目圭xu”，周边群众也只好改口。眭氏世代相传，保存了古音。又如佴姓，江苏有几个县市都有。句容市陈武有佴池，那里的佴姓人士都按词典上称“姓Nai”。而江北的江都市昌松波斯庄，是一个有着1000多年历史的古老村落，那里的佴姓人都自称“姓Ni ”，说是祖先从江南苏州迁徙过来，苏州话里“耳朵”发音作ni duo 。后来我又遇到一位佴姓官员，他不愿意别人叫他Nai 处长，自称姓Mi。听说写《人到中年》的作家谌容，在许多场合都强调自己叫“Shen Rong ”。镇江西南乡的谌姓人口，祖籍河南。也自称姓“Shen”。谌在《新华字典》里注音为Chen 
　　在读音方面，由于古今语音的演变和不同方言区的差异，许多汉字在读者方面歧异颇大，随着语言的发展，虽逐渐统一起来，但由于人们不愿“苟且”自己的姓氏，生活交际中“姓从主人”，包括读音和写法，所以不少音变现象在姓名中得以保留。尽管它违背了常识，但我们仍不得不遵守这种变形的读法，否则一是其人不予理会，还有可能给人留下见识短浅的话柄。
　　像姓氏方面，谌读Shen不读Chen，盖读Gai、Ge都行，宓为Mi、Fu两读，单为Shan、Dan两读，解为Jie、Xie、Hai、Sai四种读音，亓为Qi Ji ，郇为Xun Huan，费为Fei Bi，都是两读；隗Kui Wei为两读等等。
　　同一个作为姓氏的汉字，由于有两个读音，就很有可能代表了两个不同的姓，而且不一源流。如：“乐”姓，北方读音与“月”字同，而南方读音则与“勒”字同音；“召”姓，汉族人读者作“少”，而傣族人则读作“赵”；原籍在中原一带的“覃”姓，读音作“谈”，而注籍两广或壮族的则读音与“秦”字同。这些同字不同音者，基本上分别表示不同的姓，不能认为是同一姓氏在不同地区、不同族属的不同读法。
　　汉字是中华文化的最重要的载体，姓氏作为炎黄子孙的源远流长的重要符号，有其独特的文化内涵，因此姓氏异读现象必须加强研究，区别对待，尤其是海内外华人来往越来越密切，寻根问祖愿望越来越强烈，我们不能捧着本字典，用《通用语言文字法》来对待这一类并不通用的“异读”问题。  摘自《江苏语言文字网》

容易读错用错的姓氏

　　 中国人的姓氏太多，尤其是一些不太常见的稀姓，在实际运用中常常容易读错、写错和用错；有时因为姓氏出错的缘故，往往给当事人的生活、交往和工作带来诸多麻烦。弄清这些容易读错、写错、用错姓氏的来龙去脉，正确地掌握它的用法非常重要。
　　 一般的情况下，造成姓氏读错、写错、用错的原因主要有两个方面：一是一字多音出错，二是字形相似出错。如果我们在实际运用中正确把握住了这两点，就可以有效地减少或避免发生一些不必要的麻烦。这里选择了10多个在读音和字形上容易出错的姓氏，从姓氏起源的角度来一 一 剖析之，彻底地弄清这些姓氏的来龙去脉，以便了然于心，杜绝发生错误。
　　 仇：仇字有两个读音：chou（仇恨的仇）和 qiu（求）。用于姓氏时，读作 qiu，不可读作 chou（仇恨的仇），也不可读作 jiu（九）。仇姓的祖先是春秋时期宋国的大夫仇牧，子姓。据《左传》记载，公元前681年，宋国发生了一场内乱，史称“南宫万之乱”。仇姓的祖先仇牧在这场内乱中，表现了大无畏的忠君爱国精神。当时，宋国的卿士南宫万与宋闵公在一起下棋。因宋闵公没有下赢，恼羞成怒，就用语言羞辱南宫万。南宫万是一介武夫，力大无穷，在十分恼怒的情况下，拿起棋盘将宋闵公拍死。仇牧闻之，率军与南宫万战于公门。两人搏斗之中，仇牧“齿著门阖而死”。仇牧的后人即以仇为姓氏。明代有大画家仇英等。
　　 费：费姓有两个读音——一个读作f e i（肺），一个读作 b i（必）。读音不同，来源各异。费（fei）姓源出姒姓，夏禹之后，是个非常古老的姓氏。《元和姓纂》云：“系出姒姓，禹后。夏末有费仲、费昌。望出江夏。”而费（bi）姓出自姬姓，源于春秋时期的鲁国，始祖是鲁国国君庄公的弟弟季友。鲁庄公死后，季友遵照哥哥的遗嘱，佐其子般为国君。后来般为庆父所杀，季友逃亡到陈国。后来庆父在鲁国倒行逆施欲自立为君，引起天怒人怨，不得已逃到莒国。季友回国后，又立鲁闵公弟弟的儿子——申为国君，是为僖公。僖公任命季友为相国，将费 邑（今山东费县西南）封给季友。季友的后代 中有一枝人即以费（bi）为姓氏。费 字后来去掉右边的邑旁，写作费。
　　 翟：翟姓有两个读音——一个读作 zhai（宅），一个读作 d i（狄）。翟（di）姓起源于春秋早期。当时，在我国北方世代居住着一支少数民族，中原人称之为狄，或翟。这支民族长期活动在齐、鲁、晋、卫、宋、邢诸国之间，与各国诸侯有频繁的接触。公元前七世纪时，分为赤狄、白狄、长狄三部，且各有支系。其中白狄的一支在春秋时被晋国所灭，后代子孙就用部族名“狄”作为自己的姓氏。因狄与翟同音，族人即写作翟。还有人认为，翟字的古体是一个象形字，原意是野鸡，为狄族人的图腾标志，所以狄人以翟字作为自己的姓氏。翟（zhai）姓是一个非常古老的姓氏。据史籍记载，春秋时期在我国中原地带有一个国家叫翟国。后来这个国家被晋国所灭，其后代子孙即以国名“翟”为姓氏。《元和姓纂》云：“黄帝之后，代居翟地。《国语》云：翟国为晋所灭。齐有翟楼。”
　　 朴：朴字有两个读音，一个读作 pu（朴素的朴），一个读作 piao（瓢）。作姓氏时朴字读作（piao）。朴姓最早起源于四川巴郡。据《三国志·魏志》记载：“建安二十年，巴夷王朴胡，举巴夷来附。”朴姓大概此后即进入中原。如今吉林朝鲜族此姓甚多，这可能是朴姓的另一个来源。
　　乜：乜字读作 nie（聂）。乜姓属稀姓，乜字的外形与也字相似，容易相混。乜姓大约有两个来源：一是起源于古代西部的少数民族。《万姓统谱》云：乜，蕃姓，今秦陇有此姓。《北史》记载中有乜列河其人。另一支乜姓起源于汉族。据《山左诗集》记载：山东之乜，系也先后所改。也先其人的事迹不详。
　　 恽：恽字读作 yun（运）。恽姓属稀姓，人们往往容易错把它读作 jun（军）。恽姓有两个来源：一是起源于杨姓。据《茗柯文编》记载：“汉杨恽之后，其子避难，以父名为姓氏。”一是起源于熊姓。张澍《姓氏寻源》云：“其先出楚成王，为熊姓，盖以成王名恽故也。”今江苏武进一带恽姓甚多，明代有恽厥初、恽南田、恽寿平等，现代有革命家恽代英。
　　 亓：亓字读作 qi（其）。亓姓属稀姓，人们往往容易错把它读作 qia（卡）。关于亓姓的起源，可供考稽的材料甚少。有一种说法认为，亓字即古代的其字，始祖是齐太公姜尚。《路史》云：齐太公后有其氏。汉代有阳河侯其石。历史上记载的亓姓后人也不少，唐代有亓志绍，明代有莱芜人河南巡抚亓诗教。
　　 仉：仉字读作 zhang（掌）。仉姓属稀姓，人们往往容易错把它读作 ji（几）。关于仉姓的来源，可供考稽的资料很少。（清）陈廷炜《姓氏考略》云：“（仉氏），即掌氏，孟子母仉氏，或即鲁党氏之族。”仉氏与掌氏及党氏有什么瓜葛呢？《通志·氏族略·以族为氏》解释清了这个问题：“掌氏，鲁大夫党氏之后，以音掌，故从音文。望出琅邪、敦煌。”原来是同音假借而来的-----党氏与掌氏、仉氏的音都相同，或许是为了书写的方便，或许是为了其他的什么原因，一个姓就变成了几个姓。
　　 逄： 逄字读作 pang（旁）。逄姓属稀姓，人们往往容易错把它 feng（逢）或peng（蓬）。其实，逢、蓬这两个字也还有一个共同的读音pang，他们也分别是两个不同的姓氏。其中，逄氏与逢氏同源；而蓬氏又另是一个来源。关于前者，《姓氏考略》云：其始祖是“商诸侯逢伯陵之后。望出北海”《姓氏寻源》云：“字本作逢，后世分逢、逄二字，今亦分列之。”清代另一个史学家罗泌不同意这个观点。他认为，逢伯陵为黄帝臣，后受封于逄邑，实始于齐。《左传·昭公十年》孔颖疏云：伯陵之后，世为逄君。蓬姓源于姬姓。《万姓统谱》云：“周封支子于蓬州，因以为姓。”
　　 查：查姓有两个读音，一个读作 cha（茶） ，一个读作 zha（扎） 。但读作查（zha）姓者居多。关于查姓的起源，史书上记载的较简略。《万姓统谱》云：“望出齐郡。五代时南唐有查文徵，文徵孙道始徙海陵（今江苏泰州），至今查代为海陵望族。”清代的姓氏专家张澍认为，查姓即楂姓，是由楂姓而改的。（宋）邓名世《古今姓氏书辨证》云：“真宗与楂道语及姓氏，谓曰：宜求音之近而美者称之。又问姓所起，引《春秋》会吴于楂以对，自是改之。”
　　 佘：佘（she）姓与余（yu）姓字形相似，容易弄混。不过，这二姓却有一定的渊源关系。（明）扬慎在《稀姓录》一书中认为：“今人姓有此（余）而妄写作佘，此不通晓说文而自作聪明者，余字从舍省，舍与佘近，则禅遮之切为正矣。五代宋初人，自称沙家，即佘家之近声可证，而赊字从佘，亦可知也。”（清）张澍也认为：“古有余无佘，余之转韵为禅遮切，音佘。唐南昌余钦改为佘姓。”由此可见，佘、余二姓本为一家，后来因音变而分为二姓。其祖先是秦时的由余。由余的祖上是晋国人，后因事逃入西戎。到由余这辈时，因他会讲中原话，西戎王就派他出使秦国，此后就留在秦国。由余的后代子孙，有的即以由作为姓氏，有的以余作为自己的姓氏。
　　 诸：诸字有两个读音，一个读作 zhu（朱），一个读作 zhe（者）。用于姓氏时读作（zhu）。诸姓有两个起源：一是以封邑为姓氏。《姓氏寻源》云：宋共公子段字子石，食采于诸，其德可师，号曰诸师，生公孙肥。子孙因为诸氏。诸地大约在今洛阳一带。二是以职官为姓氏。春秋时期，宋国、郑国、卫国都曾设置过诸师这一管理市场的职官。执掌诸师这一官员的后代，即以诸师为姓氏，后简化为诸氏。
　　 单：单姓有三个读音，一个读作shan，一个读作tan ，一个读作dan，他们分别是三个不同的姓氏。单（shan）姓起源于封邑，出自姬姓。（唐）林宝《元和姓纂》云：“周成王封少子臻于单邑，为甸内侯，因氏焉。”单（tan）姓起源于人名。《集韵》云：“郑有栎（yue）邑大夫单伯通。单一作檀，唐干切，音坛，亦姓也。”栎邑为春秋时郑国的别都，其地在今河南禹县一带。单伯通是当时栎邑的行政长官。单（dan）姓源于少数民族姓氏，《魏书·官氏志》云：可单氏、阿单氏、渴单氏，后并改为单氏。

　　 人的姓名是新闻的五要素之一，切忌读错用错。但中国人的姓氏用字有许多是多音字，稍不留神，就会出现差错。如人们常将区（音欧ou）姓读作区（qu）姓，常将盖（音葛ge）姓读作盖（gai）姓等等，真是差之毫厘，谬以千里。为何会出现这些错误呢？笔者认为，一是汉字多音的复杂性造成的；二是使用者还没有真正弄清弄懂这些姓氏的用法造成的。为避免差错，避免闹出笑话，这里，笔者从常见的姓氏中拈出了十多个容易读错用错的姓氏，注明其正确的读音，探寻其姓氏的来源。笔者认为，只要将这些姓氏的读音和其产生的来龙去脉弄清弄懂，了然于心，就可杜绝或减少那些常识性的错误。
　　区姓：不读作区别的区，应读作ou（欧）。区姓源于人名。《万姓统谱》云：“欧冶子之后，转为区氏，望出渤海。又云：今岭南多此姓。区姓的祖先区冶子是中国古代铸剑名匠。《汉书》中记载的名人有区景、区怜、区星、区博，其中区博在王莽时曾为中郎。南齐时有南海人、琛州刺使区金。明代有顺德人、南京户部郎中区大任。
　　 种姓：不读作种地的种，应读作chong（虫）。种姓源于人名，其祖先是春秋时期周朝的大夫仲山甫。《姓源》云：“仲山甫之后，避仇改为种。”《通志•氏族略•以次为氏》云：“种氏，本仲氏，或言仲山甫之后。”历史上，种姓中的名人很多。《汉书》中记载的有：种兢、种邵、种拂、种辑等，其中种邵是洛阳人，在献帝时曾做过益州刺使。唐代有种如愿。宋代有种放、种谔、种朴。明代有南宫知县、咸宁人种云龙等。
　　 盖姓：不读作覆盖的盖，应读作ge（葛）。盖姓源于封邑。《古今姓氏书辨证》云：“齐大夫食采于盖, 其裔孙以邑为氏。” 《词源》云：“战国齐盖（ge）邑, 汉置盖县,属泰山郡。北齐废,故城在今山东沂水县西北。”今电影明星盖丽丽, 应读作盖(ge)丽丽。盖姓还有一个来源为少数民族姓氏所改。《魏书•官氏志》云：“卢水胡有盖（ge）氏、盖（ge）楼氏改为盖氏。”
　　 华姓：不读作中华的华，应读作hua（化）。华姓源于封邑，出自子姓。《通志•氏族略•以邑为氏》云：“华氏，子姓，宋戴公子考父食采于华，因氏焉。”《古今姓氏书辨证》云：“出自子姓，宋戴公孙督，宋华父，相宋公，因自立为华氏。”可见，华姓的祖先是宋戴公的孙字子华父督。因宋戴公的祖先系子姓，所以，姓氏书上称华氏出自子姓。据历史记载，华父督当时在宋国很有势力，他曾经害死过孔子的祖父孔父嘉，逼得孔氏迁往鲁国。华姓后裔在后世有很多名人，其中最著名的是三国时的神医华佗和曹魏时的华歆。
　　 任姓：不读作任务的任，应读作ren（人）。任姓有两个来源：一是出自黄帝之裔。《唐书•宰相世系表》云：“黄帝少子禹阳，受封于任，以国为氏。”，《元和姓纂》云：“黄帝二十五子，十二人以德为姓，一为任姓，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。”二是出自风姓，为太昊之裔。《通志•氏族略•以国为氏》云：“任，为风姓之国，实太昊之后，今济州任城即其地。”《左传正义》云：“太昊后，谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过，此十姓皆任姓也。”可见，这两支任姓都是非常古老的姓氏。
　　 纪姓：不读作纪念的纪，应读作ji（己）。纪姓源于国名。《元和姓纂》云：“出自姜姓，炎帝之后，封为纪侯，，东莞剧县是（或云古纪国在今山东寿光县纪台村）。纪候常谮齐哀公于周，周烹之。齐襄公复九世之仇灭纪。纪侯义不下齐，去其国，君子善之，子孙以国为氏。”《`通志•氏族略•以国为氏》云：“纪氏，炎帝之后，侯爵，姜姓，庄四年齐灭之。”纪氏后人中，以清代纪晓岚祖父子三人最有名。特别是纪晓岚文采风流，冠绝一时。
　　 燕姓：不读作燕子的燕，应读作yan（焉）。燕姓主要有两个来源，都是以国名为姓氏：一是出自姬姓，祖先是周初的召公奭。《姓氏寻源》张澍按云: 燕出自姬姓, 召公奭封于北燕, 传国四十二世,至王喜为秦灭,当春秋初,燕地小,常为山戎侵,子孙出仕中国,以国为氏. ”王夫之《说文广义》云: “其召公之国, 从燕从邑, 字作酀, 音於玄切, 传写作燕者,省。”二是出自姞姓。《通志•氏族略》云: 南燕姞姓, 黄帝之后, 其国先亡, 亦以为氏, 此异姓而同氏者。”南燕的开国之君是黄帝的裔孙伯倏.南燕之国的寿祚不长,早于北方的燕国而灭亡; 南燕之裔得姓的历史也早于北燕之裔。此外,古代少数民族的姓氏中也有燕姓. 张澍云: “后汉鲜卑有燕氏,燕荔阳是也.唐时百济大臣八姓,其二曰燕氏.”
　　 解姓：不读作解放的解，应读作xie（谢）。解姓起源于封邑，其祖先是唐叔虞之子良，食采于解，因于为氏，源于姬姓。唐叔虞是周初唐国的初封之君，他的第八个儿子名叫姬良，其食邑在解邑，其子孙即以姬良的封邑为姓氏，称解姓。《姓氏急就篇》注云：“（解），地名，在河东，因地为氏，故河东多解姓。”春秋战国时的河东即指今山西省的西南部。
　　过姓：不读作经过的过，应读作guo（锅）。过姓起源于国名。应劭《风俗通》云: “过国,夏诸侯,因以为氏.”过国故地在今山东掖县北. 《左传•襄四年》: “处浇于过, 处豷于戈”,即指此也. 春秋时有周朝的大夫内使过. 汉代有兖州刺使过翊.元代时有海盐人过宗, 明代有无锡人、围棋国手过百龄. 清代乾隆时有诸生过春山. 
　　 能姓：不读作能力的能，应读作nai（耐）。能姓是由熊姓所改。《名贤氏族言行类稿》云：楚熊挚之后，避乱改为能氏，太原、华阴。《姓源》云：长广人状云，楚熊挚之后，避乱改为能姓。能音耐。由此可见，能姓的祖先可追溯到熊挚那里。熊挚又称熊挚红，是楚君熊渠的次子。熊渠伐庸至鄂，熊挚红被封为鄂王。因其兄熊毋康早死，故熊渠卒，熊挚红继位为楚君。后为其弟所杀。熊挚红后裔中的一支，后来因为避祸逃亡他方，去掉熊字下面的四点水，改姓能氏。
　　 员姓：不读作成员的员，应读作yun（运）。员姓源于人名。《姓源》云：“与楚同族，颛顼之后。”《通志•氏族略•以名为姓》云：“员氏，音运，亦作郧，楚伍员之后也。”伍员字子胥，春秋时楚国人，其父与兄被楚平王所杀，他逃奔到吴国，被吴王阖庐任为行人，与谋国事。吴国靠伍员之谋西破强楚，南服越人。后来伍员依靠吴王的力量，攻破楚国鞭尸楚平王，报了父兄之仇。
　　 乐姓：不读作快乐的乐，应读作yue （月） 。乐姓源于人名，出自子姓。《唐书•宰相世系表》云：“宋戴公生公子衎, 字乐父, (乐父)生倾父泽, 泽生夷父须, 子孙以王父字为氏. 乐姓后裔中, 战国时期的乐羊和乐毅父子,世为将帅, 最为有名. 
　　 女姓：不读作妇女的女，应读作ru （汝）。女姓源于水名. 据《世本》记载: 天皇封弟涡于女(汝)水阳, 后为天子, 因称女(汝)皇, 其后为女(汝)氏。商朝时有著名贤人女鸠、女方;《左传》中记载有季武子家臣女贾, 陈国大夫女叔; 《庄子》中记述的有女商; 《史记》中记载的有秦国大夫女父.
　　不姓：不读作不许的不，应读作fou（否）。不姓是典型的稀姓，史书和姓氏书上的记载极少。《通志•氏族略》记载云：晋有汲郡人不准；姚兴时有安远将军不蒙世。古人的命氏习惯，多以父名、封邑、祖上的谥号等为姓氏，笔者认为，不姓的始祖或许即是夏王不降。据古文献记载，不降在位六十九年，曾伐九苑。晚年时，其子孔甲性情乖僻，不降担心他治理不好国家，决定传王位于弟扃，史称“内禅”。不降后裔中的一支，或许即以王父的名字为姓氏。
　　 幺姓：不读作什么的么，应读作yao（腰）。幺姓也是个典型的稀姓，其始祖已不可考。《千家姓》云：幺姓的郡望在开封。今有歌手幺红。
　　 句姓：不读作句号的句，应读作gou（勾）。句姓源于职官名。《路史》云：出句芒，少昊氏叔子，重也，为木正，世不失职，以官为氏。少昊是古代传说时期的帝王。他的叔叔之子重当时在朝廷里担任木正之职。木正，又称句芒，主要职责是管理培育草木之事。句芒死后，被人们尊为木神。句芒的裔孙，即以其职官为姓氏。句姓有时也写作勾姓。
　　 共姓：不读作公共的共，应读作gong（龚）。共姓的来源较复杂，《 通志•氏族略•以国为氏》云：“共氏，亦作恭，商末侯国，今河内共城，即其地也。文王侵阮徂共，其子孙以国为氏。晋有共赐、共华。或言共叔段之后也。又太子申生谥共，故其后以为氏。”

别读错别人的姓氏

 
　　      在日常生活中，有时会听到读错别人姓氏的情况，这些差错甚至就发生在我们自己身上。比如，把仇（qiú）文东读成仇(chóu)文东，把仉(zhǎng)小薇念成仉(jǐ)小薇，把解(xiè)晓东说成解(jiě)晓东，等等。读错别人的姓氏，表面上看来是小事一桩，不足挂齿，实际上它能反映一个人的文明修养和语文水平，事情小而影响大，所以不可等闲视之。 
　　　　读错别人姓氏的原因，有主观和客观两个方面。从客观上说，姓氏使用的汉字不少是冷僻字，希奇古怪，少见多怪，又有很多是多音字，叫人读起来张口结舌，一头雾水。据分析，姓氏作为汉字，它与语词、读音相联系，有如下三种情况。 
　　　　一、纯粹做姓氏，不直接做语词也不做语素，而且读音唯一的。如：仉（zhǎng）、詹（zhān）、迮（zé）、妘（yún）、恽（yùn）、荀（xún）、禤（xuān）、羲（xī）、邵（shào）、亓(qí)、冼（xiǎn）、洗（xiǎn）、彭（péng）、逄（páng）、蒋（jiǎng）、郜（gào）、工（gāng）等等。这些汉字只作汉字使用，本身不是语词，似乎也不做构成语词的语素。必须注意，冼（xiǎn）和洗（xiǎn）是两个不同的姓氏，虽然它们的读音一致。顺便指出，肖和萧，是同一个姓氏，读音（xiāo）也相同，前者不过是后者的俗称或俗写；丘和邱，读音（quī）无二，但不是同一个姓氏，各有来历。 
　　　　二、既做姓氏又做语词或语素，而且读音唯一的。如李、郑、赵、黄、孙、钱、辛、谢、吴、伍、牛、乔、丁、刁、刀、马、方、卞(biàn)、毛、古、甘、丘、庄、江、严、何、庞、岳、施、骆、袁等等。这些作为姓氏的汉字，都能与其他汉字组成语词，但他们的读音仍然不变，作为语词读什么音，做姓氏也读什么音。如：春秋时有人名卞(biàn)和，语词有卞(biàn)急，都读作（biàn）；唐太宗李世民之李，行李之李，瓜田李下之李，都读作（lǐ）；舞蹈家刀美兰之刀，刀光剑影之刀，刀山火海之刀，都念作（dāo）。 
　　　　三、既做姓氏，又做语词或语素，而且读音不是唯一的。如：翟，作为姓氏读（zhái），有农民起义领袖翟让；作为语词读（dí），古书上指长尾巴的野鸡，人名用字有墨翟(dí)。又如：查，作为姓氏读（zhā）；作为语词，一读（zhā），山查，一读（chá），检查。再如：种，作为姓氏，一读（zhǒng），一读（chóng）；作为语词，一读（zhǒng），种类，人种，一读（zhòng），种瓜得瓜，种豆得豆。 
　　　　从主观上说，读错别人姓氏是依据思维习惯臆测，少查字典的直接结果。例如：把庹（tuǒ）读成（chǐ），把禚（zhuó）读成（gāo）；把《三家巷》中的区（ōu）桃读成（qū）桃，把冼(xiǎn)星海读成洗（xǐ）星海。 
　　　　又有一些是语音知识欠缺。如分不清楚翘舌音和平舌音，把邹（zōu）念成（zhōu），把周（zhōu）念成（zōu），把蔡（cài）念成（chái），把柴（chái）念成（cài）。如前鼻音和后鼻音，把程（chéng）长庚读成（chén）长庚；把郑（zhèng）和读成（zhèn）和，等等。 
　　　　所以，正确掌姓氏读音的关键，还是在于自己，在于勤查字典，在于勤向他人请教。