二零二三年四月五日，山东枣庄卓阳田氏在市中区凤凰岭田氏祖茔成功举行了清明节祭祖活动。
卓阳田氏各房宗亲代表、华夏田完文化研究会宗亲代表及枣庄市区周边田氏宗亲代表等，陆续到达集合地。到场宗亲捐资并准备祭品。
华夏田完文化研究会副会长、卓阳田氏宗亲会会长田永海宗亲主持祭祀。宗亲们在卓阳先祖肇炬公、复衍公、贡公、贞公等陵前，追忆先祖丰功伟绩，缅怀先祖音容笑貌，摆放祭品，焚香烛纸箔，燃鞭炮礼花，培添黄土，虔诚俯首叩拜，礼成。
附：卓阳田氏创修族谱序
窃谓谱者。所以合亲疏联远近而互相爱敬者也。谱之所关。不綦重哉。昔唐时重门第。世家有谱。而闾阖不得叙支派。宋时谱学不讲。欧阳公每致讥焉。至元明间缺漏尤多。
我朝文物大备。邑有乘。郡有志。省有通志。而世族之谱亦骎骎乎盛矣。樽田氏源出山西。明初十二支族由喜鹊窝东迁鲁省。散处山东。全部后裔之迁居沂州者不详所自。厥后由沂迁费。由费县而隶峄籍者。
始祖肇矩公也。始祖负笈来峄。择处牛家村。不数年。北迁里许。自创门楣。因氏名庄。迄今十余世矣。葛藟之蔓益长。椒聊之实愈蕃。或聚处一乡。或散业各地。亲疏莫辨者有之。远近不分者有之。数典忘祖者有之。忘其祖之所自出者有之。一脉之传不知。尚望其尊祖敬宗收族哉。此族谱之修所以急急也。光绪二十九年。樽以作谱。谋及阖族。罔不乐与有成。捐资从事。稽诸残碑。询及支长。考世系序昭穆。采访既确。一脉之真传。已明渊源。相接千载之世系有序。盖自是而田氏有谱矣。夫世禄之家阀。阅自矜见。贫穷终身者。虽一本而几同秦越。寒微之士。缘相尚见。势位日厚者。即同姓而目为宗族。远者近而近者远。何能敦宗睦族。合亲疏而使之必恭必敬。联远近而使之相亲相爱乎。古人有言。非我族类虽贵弗书。属吾一本虽微必录。樽之创修族谱此意也。夫所以上溯鼻祖承先也。下传几孙启后也。倘后之人踵事而光大之。绩成完书付之梓工。永为吾族模范。是即樽之厚望也。
光绪二十九年岁次癸卯十月之吉
七世孙 樽薰沐顿首敬撰
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![[视频]田完祠记(华夏田氏祭祖大典)](/uploadfile/200771014516438.jpg)
