第六章 书论
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好学,如鲸吞虾也,非虾吞鲸也。
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用心读书,喜其意,则过目不忘。为读书而读书,虽读千万,心无一书也。
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绝色美女,亦不敌好书之引诱。固人著书,写天鹅之精华,而非堆臭虫之垃圾也。
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读书之道,疑其错而读之,犹能记也。
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大家之书亦有稚愚。
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知书之意,则书薄且轻矣;死记全书,则书厚且重也。
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读旧书,生新意,读书最终之道。
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无名小辈之书,每有金言;窃取大名之书,多积粪土。
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读书应具霸气,如彼项羽,远望始皇,云可取而代之。
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读书伴生想像,彼为亿,吾为兆。
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非此时有用之书方读。读书为一习惯,有趣而读。或此读无用之时,多少年后,成就黄金建筑。
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读书最高,在于读出著家之心。
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读书所读丽词佳句,则在我书中所不用;化其意而越其上者,大佳也。
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人不读书,沉如石头;读书千万,则石头化鹰翔天也。
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郁闷则读书,不过百页,乐必生也。
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遇见好书,则不吝褒奖。
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读一书而比较十书、百书,博学之道也。
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穷极无聊,读书佳时也。
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富且读书,可至贵也;穷且读书,难穷终生。
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读书可读一生,而知自己实为沧海一粟也。
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书生忌狂,益低调。天下之大,读书怪才难防也。
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书犹货车,可拉走体内万吨沉重也。
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历尽沧桑之人,所著之书,难懂。然若读懂,则百年老酒也。
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难卖之书,极可能为酒中珍品;好卖之书,极可能为假中假酒。
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著书不能著一两肉十两毛之书。
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所造词句对人类有益,则造,勿自疑也;反之,弃之。
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所读欣喜之书,可遍讲少年,不在乎认识其否。
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好书孤本,窃为已有,人类之贼也。
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上班早到,先读三五页书,日积月累,鸿儒之道。
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厌书如肾衰而惧秀色者也。
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吾身有粪,书如清江水波,洁我全身也。
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吾有卑鄙者也,而吾不拒书,则吾卑鄙,化于万千书香。
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吾有下流之心,而吾多读书,终可赤脚蹈于白莲之上也。
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吾好财,沉默于书中寻之;此财干净,得之,虽雷击窗,吾无惧酣然而眠也。
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虽生低贱之门,而书可以使吾高贵。
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著书者,人杰也,上益国,中益已,下益家。
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陈词滥调,谢勿入书;浪费纸张,窃人时间。
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棋局虽难,而书为开启千门之钥匙。
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大商行商,非在江湖,实为书斋之苦读深思者也。
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绝学兵家,非剑之利,实书之明也。
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嚼细一楼藏书,拥有十城之富。
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人有翅膀乎?有之,万卷书使其有百丈翅也。
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尔欲拥口腹之乐,须先有读书之苦。
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读书不辍,创业不辍,有所助也,或有所大助也。
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夫读书,生三分钟热血易,生三千分钟热血难。固血灼热时多有所为,人杰之为也。
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读者与著者相处,读者勿用崇拜一词。夫著者为人,非神也。且著者龙蛇混杂,著者非全精者也。著者与读者之别,在于著者用力较多,行之较远。固读者见著者,益以亲人相称。男者,可为哥、叔、爷或祖爷;女者,可为姐、姨、婆或祖婆也。
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记录创新智慧,颇为重要。今人享福于前人智慧,后人亦可享福今人之智慧也。
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为官为作家孰重?有永远之作家,无永远之权官也。
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吾常见中央、省、市、县、乡镇各级官员,官越大者,脸越笑,越松,越若人;官越小者,脸越黑,越紧,越若鬼。何也?读书多少之别也。
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为权官者不多读书,其思若蠢猪,其行若疯狗也。
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读书亦可提高夫妻房事之快乐。读书可以增智,智者生仁,仁者可爱,伴侣可爱,则房事多矣。君不见,伴侣无仁,面目可憎,半年一年无房事乎?
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善读书者,书与自然距离为零;不善读书者,书与自然隔千万里也。
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好读书者,每成大事;未见不好读书者,易成大事。
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古圣贤之思想,百千年之大成;明其半者,亦圣贤也;践行其半者,大圣贤也。
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人能读懂德、孝、诚三字已属不易;人不能同时读懂十六字或三十二字之金言也。
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人可以不博学,但不可无博学之友。
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博学之无法也,惟多读之,某说现身诸书,则欲忘亦不能也。
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读书为今所用,胸怀万卷,而不能为当世酿造一有用之策,胸怀万卷废品也。
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不重用读书人中之大贤者,世俗之大恶也。
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侮辱读书人,胜过侮辱汝父母;尔父母会侮辱读书人乎?
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千年万年,读书人谋生计拙,固读书人多贫。助之,或不益已,必益社会或者国家。
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国或为大树,读书人为其根。可以在大树上坠百千重物,而勿忘肥壮其根。
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读书人体内益长清竹,而勿长狗尾巴。
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读书人善辩,固读书人益真实,勿将好说坏,勿将坏说好。
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读书人若卑鄙无耻,则为天下最卑鄙无耻之徒也。
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夫大读书人,颇富,当颇穷也;颇穷,当颇富也。
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饱学之士,一身破衣,然伫不学无术之富贵肥肉堆中,可以英气逼人,若黑猪群中之白骏马矣!
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常感自惭形秽者,非读书人也。
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自卑情结,众人多之,惟饱学之士无自卑也;嫉妒者也,众人通疾,惟饱学之士无嫉妒也。
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人之一生不读书,比之猪一生不读书,相差几何?
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体内积十书,著成一书,或为精品;体内积一书,著成十书,必垃圾也。
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历经沧桑,有话要说,或可著书;井底之蛙,胸无点墨,而竟著书,乃害家害人之无赖也。
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好书勿须炒作,而彼自香,如厚实之河,千万年奔流不息也。
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稀释之著,灌水之著,著者之恶疾也。
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天下一切均可弃读书人,惟书不弃读书人也。
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少购一物,多购一书。一生所购之书,老之巨财也。
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购盗版之书者,贼中之贼也。
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教授不苦心求道,而苦心求名、利、色者,乃“叫兽”也。
2010年--2011年,已经全文、或部分发表于国内多家报刊杂志 |