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    田世荣《 大羌故事》连载之二20200129
    作者:田氏网   访问量:1490    添加时间:2020-1-29 15:34:45
     

    作者写在前面的话:


    《大故事》上、下部,共80余万字,20169月出版,201712月荣获四川省社会科学一等奖。是届,全省仅两部作品获一等奖。

    由于是四川社会科学院专家们集体所评奖项,本奖的份量与意义可想而知。

    与宗亲们分享内容,系我历时三年时间,查阅大量资料撰写,为上部1——273页内容。

    获奖的原因,可能是本书策划的胜利。创作此书开始,由于面对众多族历史著作,感觉观点不一,并且优劣难分,难以论证。因此,我的观点是,本书决定以“故事”形式,讲述七千余年族历史。重在以信史为前提,提供族线索与信息。至于是否真伪,则渴望读者去论证。本书的目的重在讲述族历史故事,普及族历史。这个观点得到本书执行主编粟海先生的认可。

    编写此书初衷,是我的恩师粟海先生的强烈愿望。2014年,恩师倘在北京作文化事业,他母亲系北川人,他多年研究族历史,有强烈愿望编写一部族历史著作。他委托我与黎健先生共同策划。最后,提纲数易其稿,形成了独特性与高度性,开始编写。

    粟海先生委托我聘请了作家团队、摄影家、画家团队。创作团队达十余人。

    历时两年,初稿始成。

    粟海先生带队,七上成都,将此书请教族研究专家张善云教授,得到巨大肯定与指导。我进行了全书增删、总纂,反复修改,最后定稿。

    全书最后发行近两千套。


    羌故事


    田世荣  著



    神农世系炎帝


    1、姜水姬水

        

    中华民族的母亲河黄河,她中、上游的地貌形成,也许已经有几十万年的历史了。不管她的下游如何改道,变幻万千,从古到今有多少古道黄河入海口,但是她的中、上游,河谷成型于高山大川,几十万年几万年来,不会有多大改变。

    在今陕西境内,有一条长达800余公里的河流——渭河,她在三门峡一带进入黄河主流,但她却是黄河水系中最大的一条支流。

    黄河流域,数万年来,孕育了中华民族的世代子孙。我们最早的祖先,衍生于黄河中、上游两岸。其核心地位,就是现在陕西省宝鸡市境内的渭河两岸,主要是渭河右岸。

    历史上炎帝分为两大系,魁隗氏炎帝共产生六位,神农氏炎帝共产生九位。

    末代炎帝时期,在渭河北部的姬水,产生了强大的轩辕氏(后来的黄帝)部落。史上炎帝共有十五代,与黄帝同时代的神农氏炎帝榆罔,是最后一位炎帝。

    同时,在较远的东方,黄河中下游的河南、山东一带,那里有冶炼业十分发达的蚩尤部落,他们是神农氏炎帝姜石年的优秀后人。末世炎帝、黄帝、蚩尤,为了部落利益相互征战,在这里发生了许多惊心动魄轰轰烈烈的故事。结局就是羌、汉民族的大融合,其他少数民族的诞生,创造了华夏各民族丰富历史的渊源。


       2、炎帝神农


    距今5050年左右。

    今陕西宝鸡境内渭河南段的姜水流域。

    此时,这里有几个部落,人数超百万。他们同属于一个部落联盟——有熊氏,或称有熊国。

    部落联盟首领叫少典。

    部落的人大多以姜水的姜为姓。由于他们总习惯在说话前发三声羌羌羌”的声音,对盘羊的驯养已经达到较高程度,且古时姜、羌通假,所以后人将这个部落的人,称为羌人,他们是现代羌族的祖先。

    从一世炎帝神农姜石年算起,历经了九世炎帝。汉人的祖先轩辕氏黄帝与九世炎帝姜榆罔同在一个时代,所以黄帝的诞生实际上要晚于一世炎帝500余年。

    在这里,我们先来说说一世炎帝神农氏姜石年的故事。

    有熊氏部落联盟首领(或有熊氏国国王)少典有一个妃子叫女登,她是女娲的长女。女登非常漂亮,助夫治理国家,关心人民疾苦。只是她有一个心病,与国王生活了多年,她还没有孩子。所以她有时难免在明月巨悬的夜晚,对空幽幽叹息。

    或者她在夜晚的叹息,感动了上苍。有一天晚上,她梦见一条巨龙从天而降,缠绕着她。她清晰地看见巨龙嘴里的玉珠,被它吞进吞出,好看又吓人。

    两个月以后,她惊喜地发现自己有了身孕。她把这个好消息告诉了正在民间帮助百姓解决耕种难题的国王少典。

    少典大喜!从此对她恩爱有加。

    十月怀胎,女登小心地照顾着肚里的孩子,生怕有个什么闪失。有一天,她大着个肚子,不小心被什么东西一挂,突然滑倒在地。照顾她的大龄侍女个个十分紧张,以为她肚里的孩子有什么问题。但是,肚里的孩子有力地踢了她一下,告诉母亲他稳稳地在她的肚子里呆着。

    女登在内心感谢着上苍的保佑。

    瓜熟蒂落的时候,女登产下一个让大家目瞪口呆的男孩。因为与其他孩子相比,长相大为不同。

    他比其他的孩子健硕很多,他的身上有许多奇异之处。

    他的头顶正中,竟然有两个小角。大了更加明显,宛如牛角。所以历史上流传着神农是牛首人身。

    他的肚子,是透明的,可以看见里面的胃、肠、肝、肾、心脏等。后来他品尝百草研究草药性质为百姓治病,喝一小杯,或者嚼一点药草,有毒的草药汤汁下肚后,透明的肚子就变成黑色,反之无毒就不变色,大家才知道他这个透明肚子有何神妙。

    这就是一世炎帝神农姜石年

    姜石年在公元前3242年继位,传说他在位120余年。在他漫长的一生中,他为老百姓做了许多神奇的事,繁荣了上古羌族。

    首先是他的七大发明。


    耒与耜


    神农氏发明了重要的农业生产工具耒和耜

    神农时代的老百姓,虽然不再是茹毛饮血,已经开始农耕,种植粮食,但他们的生产方式非常落后。

    他们耕种的方式像过去的古人一样,放火烧掉空旷地带的草与往年的庄稼杆,到处都是草灰。然后,老百姓在灰中的土地里,用骨头或者木棍,将土地刨个坑,往里面丢点种子。长势如何要靠苍天帮忙,然后在秋天收获。

    这当然是广种薄收,产量非常低。

    神农继少典之位当了国王后,老百姓的冷暖安危,成了他心中的大病。

    那时由于人口急剧增长,百姓缺乏食物,身体健康情况十分糟糕,生病者多,死亡率高。那时人的寿命较短,四五十岁,就算高寿了。

    在神农看来,解决食物问题,是主要问题。粮食产量要提高,必须改变对土地的耕种方式。

    神农天资十分聪颖,传说他生下来三个月会说话,五个月会走路,三岁就像大人一样可以在农田里帮助干活了。神农经常观察老百姓的种田方式,他觉得,骨耕火种,必须改变。

    他观察到一些聪明的老年农夫,在田里用的骨头前面十分宽大。而且,骨头下面如果有两个叉,刨起地来会深一些,使用起来也十分方便。他发现有的老年农夫,用的木铲,后面有一个短的手柄。双手如果同时握着这个木柄刨地,又深又快。神农在王宫的后花园里面自己耕种的土地上,反复尝试。他开始在一段木头上用石斧刨出有短柄的木铲,然后将铲的前面凿出两个叉。他双手握柄,用有双叉的木铲去刨地,感觉比过去的工具快捷很多。

    他十分高兴,将他的这一发明传向民间。

    民间广泛使用神农的这一发现,真比过去的耕种方便多了。

    再经过几年的研究,神农发现,如果铲上面的木柄有一米多长,双手在胸前握着,解决了耕种中卷伏在地上腰痛无比的问题。而且,如果用一只脚踩一下这木铲或锋利的骨铲,刨地更深。

    于是,在他的反复试验下,这种新型农具有着长长木柄的双叉木铲诞生了。

    这就是耒(音lěi)。

    耒这种农具,在今天的人看来,实在算不了什么,也许一把锄头都比它先进好多倍。但是,在那骨耕火种的时代,一把有柄木铲,却是划时代的。神农氏发明了这先进的农具后,耕种水平迅速提高,粮食产量增大,人口繁衍迅速增加。炎帝部落,迅速在渭河右岸的姜水流域强大起来。

    耒使用以后,老百姓的耕种,再不是刨坑耕种。他们慢慢地用耒翻刨土地,在松软的土地里密集种植。这大大地提高了土地的使用效率,粮食产量大增。

    神农在研究耕种的时候,发现用耒刨挖土地,虽然也不错。但是在广亵的平原上,耒的使用,效益还是低的。

    那时有熊国已经驯服了牛、羊等动物。神农想,如果能够利用力大无比的牛帮助耕种,那是多好的事。

    他费了数十年时间,终于发明了可以借助牛进行生产的农具——耜(音),最原始的犁。犁的上面有一个木把供农人驾用,下面的铧则是木头制作或者骨头制作的。后来彩陶业发达的时候,也有陶铧。前面,就是借助力大无比的牛走路时产生力的双绳与枷了。

    一片片地在远古的时候犁出来,翻松在平原上,便于农人大规模耕种。这在当时农人的内心,是一种何等的欣喜!

    耜的出现,使神农治理下的有熊国迅速强大起来。


    弓与箭


    为了解决食物的丰富与营养性,特别是能够增加肉食,神农发明了弓和箭。

    上古人类最先的食物,是通过狩猎获得的动物血肉。动物的肉不但耐饥,而且营养丰富,可以让人体质健壮,母乳丰富。如何狩猎到更多的动物,成为神农日思夜想的事。

    望着天空飞过的肥美的众鸟,他在想。

    看着将要到手的猎物,猎物却瞬间逃之夭夭,让狩猎人功亏一匮无限惋惜,神农在想。

    部落里有一个叫姜豹的小伙子,他是飞石神手。他苦练了十几年练成的神功,就是狩猎时背一口袋鸡蛋大的石头,他瞬间出手,让在一二十米内飞逃的小动物如兔子、飞禽如野鸭等等,立即重伤或毙命,收获到手。

    比动物还快的武器可以飞出去瞬间击伤击毙动物,给了神农极大的启发。

    另一个小伙子叫姜雄,他甩石头打击猎物的命中率虽然比姜豹差远了,但是他却借助树皮,可以将石头甩得更远。他用树皮包着石头,在手里不停旋转,直到树皮里的石头甩得风响,小伙子喝声“飞”,那石头就可以飞出50米开外,击中正在飞逃的小动物。

    借助树皮可以让石头飞得更远,又给了神农巨大的启发。

    但是真正对神农启发最后制作出远古的弓,却是神农在一次部落巡查时,发现的几个调皮小孩的玩耍。

    一群小孩,在路边的草丛里,用一根麻做的绳子,栓在一棵六七人高的小树顶部,那时麻已经普遍种植。然后,几个孩子将这麻绳用力拉下来,其中一个小孩跑过去,骑在树冠上。大家问,抱稳了吗?他说,抱稳了。小孩们一齐放了绳子,那树一下弹了上去,在空中左右摇摆。抱在树冠上的小孩哇哇大叫,好兴奋好刺激。

    孩子待树停后梭下来,大家又合力将树拉下来,另一个小孩上。

    让神农氏产生电光石火般的灵感突然出现了:一个小孩没抱紧树冠,一下从树冠里弹了出来,落到了旁边的水塘里。

    神农看得好有趣。突然,他脑袋里的灵感突然产生。既然小树如此有弹性,那么,为什么不可以削一段这弹性极好的树木,也如小孩一样将它拉弯。如果用一根麻绳做弦固定了这弯着的极有弹性的木头,从弦上弹出来的东西,像抛小孩一样,不是可以射出去好远么?

    神农迅速用木头做成第一把弓。他在麻绳做成的弦上,将一颗小石头,一下射进了半空。

    他大喜。

    他慢慢发现,弦的巨大张力与从弦上弹出去的东西的高度成正比。如果弦的张力越大,弹出去的石头越远。

    他本就力大无比,第一把弓,很快就被他拉断。

    善于询问百姓的神农四下访问,有没有比小孩玩耍那种木头更好的木头?很快,神农找到了天下最好的做弓的木头。这样的弓,韧性极好,连他都很难拉断,而且回力十分好。弦上弹出去的石头,简直可以射进半空而不见。

    他让猎人用这样的弓,在弦上搭上石头弹射出去打动物,那在天上懒洋洋飞着的肥胖雁,会突然一下被打下来。

    丰富的肉来了。

    聪明无比的神农在后来的几十年中终于发明了箭。他发现,如果将动物骨头削成锋利的菱形,固定在竹杆上或者木杆上,这箭后端搭在弦上,前端靠在弓上,拉满了弦,射出去的箭,不但远,而且准。

    这样,在射程范围内的任何小动物,甚至大型动物,都难以逃命了。

    神农发明的弓箭,迅速解决了部落内肉食动物稀少的问题。有了弓箭,部落里的炊烟里,时时飘出肉食的香味。

    百姓体质随着肉食的增加而增强,整个民族慢慢强大起来。

    有熊氏部落的武士们迅速发现了弓箭的好处:来犯抢夺的外族,不管他的第一武将多么力大无穷,将一根大象的腿骨舞得风响,几十人上百人都敌不过他。但有熊氏部落的一个普通武士,他的箭法奇准,躲在巨大的木栅栏后对这大胖子狠狠一箭,他就会捂着胸膛,巨大的象骨一下落在地上,然后他会像崩塌的山一样倒下去。

    反之,如果去征服其他部落,他们在三、五十米外就可以消灭敌人。让那些拿着刀枪什么武器的士兵,功未成,人先死。

    不过,神农发现,他的这一发现,迅速被其他部落窃取。这并不是什么高科技,一听就会,困难就在于事先想不出。而他的这一发现,仅仅是开始对自己部落有利。最后,他看见自己发明的弓箭,其他部落的聪明人不断演化提升,最后成了极具杀伤力的武器,将人类推进了血腥杀戮的时代。而他,却已经没有任何办法可以阻止。

    (未完待续)

    供稿:田世荣


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