思州，是今日岑巩的古称，历史悠久，存史千古，是贵州乃至大西南政治、经济、文化、科技等最先发源地。思州田氏土司是黔中历史上最著名的大姓，史学素有“思播田杨，两广岑黄”的称誉。“思播田杨”，其意思为思州乃田氏土司的天下，播州乃杨氏土司的天下。土司制度是封建王朝在部分少数民族地区分封各族首领世袭官职，以统治当地人民的一种制度。土司除对中央政权负担规定的贡赋和征调的人力、物质外，在辖区内保持着传统的统治机构和权力，其土司首领乃一方土地的一大霸主，老百姓俗称之为土霸王，主宰着一个地区政治、经济、文化的发展，同时也主宰着那个地区的民族生存或毁灭。
    据《史记》记载：“（武王）三十五年（前706），楚伐随。随曰：‘我无罪。’楚曰：‘我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵或相杀。我有敝甲，欲人观中国之政，请王室尊吾号。’随人为之周，请尊楚，王室不听，还报。三十七年（前704），楚熊通怒曰：‘吾先鬻熊，文王之师也，早终。成王举我先公，乃以子男田令居楚，蛮夷皆率服，而王不加位，我自尊耳！’乃自立为武王，与随人盟而去。于是始开濮地而有之。”上述文字说明，田氏在战国时代就已开始统率濮地或称蛮夷地，同时说明田氏乃楚地之望族也。推之，田氏居楚率蛮夷地已有2710年历史 。[编者注：本文作者想证明“田氏居楚历史悠久”的想法可以理解，但是引用有误。《史记卷四十楚世家第十》载：“……吴回生陆终。陆终生子六人，坼剖而产焉。其长一曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，琇姓，楚其後也。周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤卒。其子曰熊丽。熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之後嗣，而封熊绎於楚蛮，封以子男之田，姓琇氏，居丹阳。……”是说：熊绎的后代“琇氏”被分封田地（不是田姓），而后居于楚。田姓始祖--田（陈）完，自公元前六七二年始大，居今共2679年，怎么会有“田氏居楚率蛮夷地已有2710年历史”之说？特此更正]
    确切地说，田氏应该是居在楚国的黔中地，依据《资治通鉴》载：“周纪二，显王七年（前362），秦献公薨，子孝公立。孝公生二十一年矣。是时河、山以东强国六，淮、泗之间小国十余，楚、魏与秦接界。魏筑长城，自郑滨洛以北有上郡 ；楚自汉中，南有巴、黔中，皆以夷翟遇秦，摈斥之，不得与中国之会盟。于是孝公发愤，布德修政，欲以强秦。”又《战国策》载：“苏秦为赵合从，说楚威王曰：‘楚，天下之强国也。大王，天下之贤王也。楚地西有黔中、巫郡，东有夏州、海阳，南有洞庭、苍梧，北有汾陉之塞、郇阳。地方五千里，带甲百万，车千乘，骑万匹，粟支十年……’”上述文字，是说黔中地属楚。依据其文字描述之情景，黔中地理应在春秋时代就已经存在。
    从《太平御览》的记载知：“涪陵蛮时，有冉氏，何氏、田氏。聚落最盛，大者万户，小者千户………太和十七年（493），蛮帅田益宗率部曲四千户内附。”面对蛮夷地，土地之宽广，人烟稀少的黔中，能拥有四千户的民众，确实不易，这足以说明田氏系望族，拥有很大一片疆域。
    那么涪陵之名，起源于何时呢？据《汉书》知，建元元年（公元前140），置涪陵县隶巴郡。《华阳国志》云：“涪陵，巴之南鄙。”《通鉴注》云：“汉涪陵，地大而远，唐之夷、思、费、播及黔府五州郡悉涪陵地。”据《沿河地理志》载：“永嘉（307）后，涪陵郡没于土著豪长，历256年。北周保定四年（564），涪陵蛮帅田思鹤以地内附周，建德三年（574）改奉州为黔州。”《沿河县志》载：“随文帝开皇二年（582），田宗显为黔中刺史。”《寰宇记》云：“思州，自战国后，土地与黔中同，晋陷蛮夷，无复郡县。至周方得其地。”这些资料，说明古思州疆土与黔中地同，而“黔州”便由“黔中”衍化得其名，当然黔州就是古思州之地也，肯定了田氏居黔中之地，说得更具体一点就是古思州之地。
    根据上述史料，分析其情景，田氏土司自战国至汉至周，均是黔中地或思州之地的一大望族。
又根据民国《沿河县志》引《田氏宗谱》载：“随文帝开皇二年（582），黔中夷苗屡叛，大臣苏威保奏（田）宗显为黔中刺史，同子惟康赴任年余，黔中大治，文帝诰封为国公节度使之职。旋陕西天鹅山白莲教金头和尚为乱，调宗显往征，兵至天鹅山与贼战，贼败奔四川、成都。宗显追至，贼复败走渝城朝天门，潜往小河，追及复战，贼又败。兵至漆地安营，访贼至石马，问往民何地，民以石马即庸州答之，宗显详观地形，山环水抱，下居焉。迨贼授首，奉命镇管黔中思州十八堡，沿治四十八渡。旋加封为宣慰荣禄节度使金龙护国公，子孙世袭宣慰职，军民两管。”
    依据《元史》、《明史》、《贵州通志》、《思州府志》、《思南府志》、《镇远府志》、《沿河县志》、《铜仁市志》、《岑巩县志》、《田氏雁门堂记》等史料记载，田宗显之后，其田氏土司发展情况如次：

    田惟康，唐武德九年（626），出辰州斩叛贼萧铣有功，授黔中刺史，又加封黔、潭二州节度使。
    田阳明，唐显庆五年（660）同长孙无忌，杀贼有功，授都督府大总管之职。
    田克昌，能以恩威服夷，授义军兵马使。唐高中时乃涉巴峡，绝志宦游。安土占籍，卜筑思州数年。
    田道元，唐景云二年（711）征黄土坡仡僚有功，授义军兵马使。
    田公荣，唐开元十七年（729）秋八月贡宝马方物，授义军兵马使。二十三年（735）加思州节度使，升中书侍郎。
    田载龙，唐大历八年（773）授义军兵马使。
    田时丰，授义军兵马使；唐元和十三年（818）兼领思州节度使。
    田佐禹，唐咸通十一年（870）授义军兵马使，领思州节度使。
    田凤翔，后唐庄宗同光元年（923）以威慑苗夷，加定蛮威武将军。
    田承文，授后唐义军兵马使，兼节度指挥使。宋真宗大中祥符三年（1010），奉敕安守、交趾将军，又加义勇将军都指挥右仆射平章事。
    田正允，北宋庆历八年（1048）秋八月收服南边叛寇王贵千、傅事鲁等有功，授义军兵马使升都指挥，封武略大夫。
    田士儒，北宋熙宁五年（1072）春正月，平定庆元之乱，加都指挥使。元丰元年（1078）命讨泸南叛寇，累加都指挥使，封义勇武略大夫。
    田佑恭，北宋元符元年（1098），授教练使，加荣州刺使，以功转武节大夫。大观元年（1107），奉命建筑思南州（因在思州之南得名，许多资料却误说是建思州，造成思州与思南之名相混。思州之名，远古久矣）。宋徽宗政和八年（1118），朝廷令田佑恭于籍重建思州及务川县，佑恭为守令。南宋建炎二年（1128）七月，王辟进犯归州，思州田氏兵讨伐，平之。建炎四年（1130）十一月，房州郭希进犯归州，田佑恭带兵平息。
    田汝端，南宗绍兴五年（1135）授黔州防御使，升武功大夫，兼思州军民事。
田祖衡，授武功大夫，兼思州军民事分守思南二道。乾道十三年（1186）十二月，思州田氏献纳所买黔州民省地，诏偿其值。南宋嘉定六年（1213）八月，思州田宗范谋作乱，夔州路安抚司遣兵讨平之。
    田宗翰，南宋嘉定十七年（1224）授武功大夫，知思州军民事。
    田庆裕，授武功大夫，合门宣赞舍人，知思州军民事，统夔州路兵马节度使，封协应侯。宋末累次大功，加封显庆侯。
    田兴隆，南宋宝佑元年（1253），授武功大夫，知思州军民事，统夔州路兵马团教练使。
    田应丙，授武烈大夫，吉州刺史，兼思州军民事。
    田景贤，知思州、珍州驻御防统制兵马使。元至元十四年（1278）授思州安抚使，十五年（1279）奉诏朝参，赐荣禄大夫，同知枢密院事。十八年（1281）闰八月授思州宣慰使兼安抚使。至元二十一年（1284）闰五月，省思州宣慰司，改为思州顺元路宣抚司。至元二十九年（1292）三月，命思州隶属湖广行省，五月授思州军民安抚使，仍隶湖广行省。
    田惟墉，授思州宣抚使（一说军民安抚使）。泰定三年（1326）以功加右功大夫，忠州（一说思州）团练使。
    田惟城，至元十二年（1275），授古州八万军民总管，大德间加龙虎卫上将，侍卫亲军都指挥使。
    田茂烈，授思州宣抚使。至正十八年（1358），授思州军民安抚使。
    田茂忠，管思南州等处军民事，以武功进侍卫亲军护国，封万户侯。
    田茂安（田氏三房），思州宣慰司镇远知州。元顺帝至正二十二年（1362）三月，农民起义军红巾军首领徐寿辉被部下陈友谅杀害后，红巾军元帅明玉珍在四川称帝，国号夏。当时，田茂安不愿受堂侄思州军民安使田仁厚（田氏大房，世代居住在思州衙院，今岑巩县注溪衙院，其古迹雄风依旧长存）管辖，将思州之镇远、思南（思南原属二房田茂忠直辖，绝嗣后由三房田茂安管）及思州等地献夏明玉珍，田茂安因是私自将田仁厚管辖的思州地域拱献给明玉珍，当然由此引起田仁厚的气愤。思州辖地的思州、思南、务州（务川）、凤冈等地名为何一时在东，一时在西，是因为田茂安将思州地图名册上献给明玉珍时，田茂安将思州地图名册上的地方名称随意改动所致。而实际上州治地或其它地方位置未有变动，但在文字上，特别是史料记载均以地图名册为准，于是弄出什么思南乃思州，务州乃沿河，思州在务州等文字表述上的错误记载，弄昏了史学家的头脑，特别是为后来的史学家制造了无数的扑朔迷离。而明玉珍却将依田茂安上献的地图名册，遥授（只听一面之词，未有实地勘查地图名册上的实际地方的真实性，便给予封赏，这是造成思州、思南历史混乱的最大原因，再加上后来思南文人田秋站在思南方的立场上编写历史，于是整个思州的历史乱了），田茂安为思南宣慰使，并创设思南道都元府，田茂安子田仁政授龙泉坪宣慰使，田仁智授镇远军民同知，田仁美为统兵元帅。从此，思州宣慰司因为田茂安依仗明玉珍的势力，将思州分裂成思州、思南两部。思州宣慰司治都坪（又称清江，今岑巩），思南宣慰司治镇远州（今镇远）。田仁厚怎不愤恨？自己掌管的土地突然间就被田仁政就瓜分了一大片去，于是田仁厚率兵攻破龙泉坪，田仁政、田仁美死亡，田茂安抱病而亡。由此，思州、思南二宣慰司，矛盾日益尖锐，势同水火，仇杀不绝。
    田儒铭，元至正间征十五峒有功，敕封昭信校尉，定蛮威大将军，敦武侯。明洪武元年（1368），奉调助剿周文贵于鄱阳湖，功受沱江宣抚使。
    田仁智，思南宣慰使。元至正二十五年六月初二（1365年6月21日），田仁智派遣都事杨琛向朱元璋交纳夏明玉珍所授的宣慰使司“告身”（古代授官的凭信，类似于现在的任命书），以示归附。朱元璋便以其地遥置（未有实地勘查，以田仁智一面之词，给予封赏）思南宣慰司，田仁智仍为思南宣慰使。明洪武二十年（1387），田仁智将思南宣慰司治从水德江（今思南）迁于镇远州，二十三年（1390）又将思南宣慰司治迁往水德江（今思南），这便是进一步模糊思南一时在今镇远，一时指今日思南之地的混乱所在。明洪武二年（1369），田仁智修觐入朝，上赐彩缎宝物，明朝特授忠顺大夫。洪武九年（1376）十二月，朝贡归至彭泽染病身亡。
    田仁厚，授思州军民宣抚使兼湖广行省左丞，以武功靖乱，加朝烈大夫，管古州八万军民事。元至正二十五年七月初七（1365年7月27日），派遣都事林宪、万户张思泉首先纳款，随即将田氏世守的二府、十县、三十四州（长官司）地方图册献纳明朝朱元璋（思州辖地内的思州、思南、务川、沿河、凤冈等地实际地名与名册再次出现差异，已经是张冠李戴）。
    田弘政，明洪武二年（1369），授亚中大夫，知思州宣慰事，因与思南宣慰历年仇杀，便迭为奏疏，但尚未结理。
    田琛，明洪武二十年（1378）授亚中大夫，知思州宣慰事。是时，与思南宣慰构仇日深。
    田大雅，明洪武十一年（1377）袭思南宣慰使，授亚中大夫。
    田宗鼎，明永乐八年（1410），袭思南宣慰使；明武洪二十八年（1395），赠怀远将军。田宋鼎，为人凶暴，明永乐八年（1410）与思南宣慰副使黄禧构怨，奏讦累年。朝廷以田氏世守其地，又先归诚，曲为保全。明永乐九年（1411），思南宣慰使田宗鼎又与思州宣慰使田琛为争夺朱砂矿井发生战争，朝廷知晓后屡禁不止。田琛与湖南辰州知府黄禧（黄与田宗鼎结怨多年，朝廷改黄禧任湖南辰州知府）联合兵改思南。田宗鼎闻之携家眷出走，田琛杀其田宗鼎之弟，随即挖田宗鼎之祖坟并戳田宗鼎的母尸，尽掠人货财物。朝廷据田宗鼎投诉，累敕田琛、黄禧赴京自辩，都抗拒不去。明成祖朱棣以田氏飞横跋扈，屡不接受朝廷的禁令，为“不何令田氏遗孽复踵为乱”，以达到地置郡县、改土归流的目的，便果断地采取军事行动来解决二田氏争端，予田琛“构煽旁州，屠戳善良，抗拒朝命”的罪名，命镇远侯顾成率官兵五万讨伐，先后擒田琛、黄禧至京师。为救田琛，田琛之妻冉氏与部属合谋，扇动和唆使台罗（峨）诸寨苗普亮作乱。明成祖朱棣大怒，于明永乐十年（1412）将田琛革职，斩首。没过多久，因田宗鼎在数日前于京师时，因与田琛互揭祖母罪，“宗鼎言，因发祖母杨氏阴事，谓与（黄）禧奸，造祸本。杨氏亦发宗鼎缢杀亲母，渎乱人伦事。”朝廷便以灭伦罪为由，于明永乐十年（1412）三月初五日时将田宗鼎杀掉，并没收家产。相传执宗鼎之日，锦衣旗校数人，以辰时至，当即执以登舟下蜀。次日，有都指挥一员，领兵籍其财物，毁其宫室。当时，宗鼎禁民居不得瓦屋，不得种稻，虽有学校，人才不得科贡。属官俱以喜怒予夺生杀之，日刑数人于香炉滩，今其水底见有血色如花状，俗名香炉滩开花，则必有覆溺者。呜呼！徽文皇之英断，则此邦何由见天日也。
    永乐十一年二月初二日（1413年3月3日）废思州宣慰司、思南宣慰司，以思州之地置思州、黎平、新化、石阡四府，以思南之地置思南、镇远、铜仁、乌罗四府，设贵州布政使总辖，设流官，贵州行省由此始。倘若思州、思南二田氏和睦相处，中国历史上是否出现“贵州”一省这是很难说的，但有一点是可以肯定的，随着生产力与生产关系的不断改善，社会必将愈来愈进步，土司最终会被迫消亡在历史的烟尘中。但人们不得不承认：“改土归流”加强了明朝中央对边远地区的统治，极大程度地增强了西南少数民族与内地经济、文化、科技的交流，促进了西南边远地区社会的向前发展。 
                                                     

[作者简介]景戈石，又名景福令，白族，贵州省岑巩县苗落山寨人。诗人，作家。国际诗书画艺术研究院高级院士，中国乡土诗人协会理事，贵州省作家协会会员。