西口情缘

文/田生树

哥哥你走西口，小妹妹我实在难留，手拉着哥哥的手，送哥送到大门口……。当大家听到这首走西口的歌，就会想起近代走西口的那些事儿。

走西口，亦称“走口外”，发生于明朝中期至清代末期，晋北等地民众前往长城以外的内蒙草原垦荒、经商的移民活动。

那时，晋北地区地贫人多，加上干旱灾害频繁，不少民众离开故土，纷纷前往内蒙乌兰察布盟等地谋生。有句俗话：“与其眼睁睁挨饿，坐以待毙，不如走出去，也许能闯出条活路来。”  

内蒙草原不仅地大物博，而且那里的原住民豪爽大气，欣然接纳了迁移过来的民众，并且给他们提供房屋、土地、牛羊，让他们从事农耕生产。

由此，揭开了“走西口”序幕，实现蒙汉文化、农耕、经济的融合。

话说清同治年间，山西应州北曹山村有个叫田万盛的人，性格爽快、为人厚道。一家兄弟五人，因连年干旱少雨，田地收成微薄，生活过的比较紧张。有一次，与邻村(南曹山)一位赵姓姨亲闲坐，谈到内蒙乌兰察布盟商都县的环境。姨哥赵青茹说：“兄弟，听我姑母说商都县地多，人实在，而且不排斥外地人，是个好地方；咱们这个地方，十年九旱，不要说有什么发展，就是生活也是个问题，不仿我们闯出去试试，干好了还能照顾家里亲人，不行再回来。”田万盛先是犹豫了一下，说：“哥，口外商都虽好，但我们在这里土生土长的，好行事，让我思考一下，再做决定吧！”赵青茹说：“兄弟，不要犹豫，我刚才说了咱们出去试一试，那里不好生存再回来，路上的生活费哥负担，去了找我姑母，先让她给咱们提供个方便。”田万盛听姨哥说完后，有了信心，回过头来说：“哥，那我就听你的了，但是我还得做爹妈工作，他们都同意了，咱们择日就走。”兄弟二人谈的非常开心，姨哥临行时，还再三吩咐。

姨哥走后，田万盛反复琢磨此事。他先与母亲李氏商量走西口的事，想让她支持。结果母亲因心疼儿子，说：“孩子，咱们家虽不富裕，但有你爹做点小本生意，也能维持，妈怕你出去受罪，还是不要走好。”他给母亲讲道理、摆事实，老人家虽不愿意让走，也是报着让试一试，就同意了。之后，又做通了父亲田俊的工作，终于可以西行了。

田万盛高兴地跑到南曹山村，把此消息告诉了姨哥。最后，兄弟俩人定吉日启程内蒙商都县。

临行时，田万盛与家乡亲人们一一见面，打了招呼。特别是安顿妻子吴氏要带好孩子，好好孝顺双方父母，到达商都站稳脚跟就告知她。话后，洒泪而别。

内蒙古商都县，从秦朝开始到清朝属游牧地区，设官牧场。清光绪年间，开始移民垦荒，由游牧地变为农耕地。原名七台，1949年更名商都县，沿用至今。属农业大县，隶属于乌兰察部盟，人口以汉族为主，全县下辖6镇6乡。

再说，田万盛与姨哥推了个木制轱辘平车，带了些日用衣物，以及胡麻、谷子、黍子、糖菜等种子，一路相互替换着推。深秋的北方，气候寒冷，两人翻山越岭、风餐露宿，受尽了人世间的苦，最终到达了商都县七台镇村姨哥赵青茹的姑母家。亲人们见面，心生欢喜。

姨哥姑母、姑夫虽然是山西人，但在内蒙商都居住年久，认识人多。加上她们为人友善，辛勤劳作，生活过得还算可以。

他俩说明此次来意后，姑母首先给安排了一间房，让他俩住宿，并根据二人年壮肯干的特点，让哥俩在村附近开荒、放牧。

春夏秋冬、花开花落，二人用勤劳的双手，将荒地开垦到七台村北三公里处。把辛勤的汗水和带来的各种粮食、胡麻等种子洒遍了开垦的田地。庆幸的是，他们连续遇到三个好年头，使牛羊肥壮，粮食喜获丰收，兄弟俩无不欢欣鼓舞，从而得到了姨哥姑母、姑夫及当地村民的认可。

有一次，姨哥姑母给田万盛过生日，宴席上，她激动地说：“万盛，虽然我们是亲戚关系，但颇似母子，我是三个女儿，没有儿子，今后就把你和你姨哥当儿子了；三年来，你勤劳善良，垦荒没白没黑，做了别人想都不敢想的事，善始善终、无怨无悔，对我俩孝道有佳，真是个好孩子。你抽时间回一趟口内吧！看看父母和孩子，见见媳妇；记得下次把媳妇接来。冬季了，你哥放养牲畜，待你回来，他再回去。”田万盛高兴地举起酒杯，说：“感谢各位亲人三年来的照顾，您们的恩情，我永记心中。”

没几天，田万盛准备好回山西应县老家的行李和出行的马车。临行时，姨哥姑母、姑夫把事先装好的各种粮食和牛羊肉、奶酪、砖茶，放到马车上，让田万盛带上孝顺父母及亲人们，并再三叮嘱路途上一定注意安全。

可没想到的是，田万盛还在回山西应县的路上，姨哥赵青茹就突发心梗，经抢救无效死亡，终年三十五岁。姑母一家人沉静在悲痛之中，将外甥入殓暂停屋內，让大女婿陈奇善去山西应县报丧。

田万盛长途跋涉，历经风寒，终于见到离别三年的父母和妻子吴氏、小儿子田启，心情非常激动，与亲人们相互拥抱，潸然泪下。情绪稳定后，讲述了自已在口外的艰辛历程：有信心百倍的辛勤劳动、有口外原住民的淳朴厚道的支持帮助、有想家的时候彻夜难寐，听的大家都忘记了一切。最后，父亲田俊说：“万盛，你真正长大成人了，是条硬汉子。”

这几日，田万盛正在和家人团聚享受天伦之乐，忽然从商都传来厄息，姨哥去世。他先是一惊，仔细询间姨哥的表妹夫，才得知姨哥是患心梗而亡。一场痛哭后，与父母打过招呼，去南曹山姨哥家一起商量处理后事。几个人相互协商，最终决定将姨嫂及孩子一起带到内蒙商都看姨哥最后一眼，先就地安葬。

临走时，田万盛吩咐儿子田启，说：“咱们这次走西口可能长时间才能回来，因为你姨大爷去世，那里干活人手少了，所以见到爷爷、奶奶一定要好好叩拜，感谢他们对你付出的辛苦。”小田启说：“爹，我记住了。”

田万盛带着一家人给父母叩头辞行。告诉儿子田启，要感恩爷爷、奶奶，永远记住咱们的根在应州，祖先在北曹山村。随后，与姨哥的表妹夫、姨嫂、妻子、孩子们启程赶往商都县。

田万盛一行顺利到达商都七台镇村，当到家见到姨哥的尸棺时，一起大声痛哭。集体祭奠后，决定尽快选墓地，择日安葬。

将姨哥厚葬后，姨哥姑母对田万盛说：“万盛，你姨哥已去世，我和老头子岁数也大了，家里事就都靠你了，你就不用回去了，我就认你为义子吧！主持家里事务，好好在这里干。”话后，田万盛与媳妇行认父母大礼，叩头谢恩。姨哥姑母又回头跟姨嫂说：“媳妇子，你今后也不用回口内了，呆在我身边还是个伴，与万盛媳妇好好带孩子吧！”姨嫂高兴地答应了姑母，连声说：“谢谢姑母、谢谢姑母。”一家人高高兴兴地吃了顿团圆饭。

在义父母的安排下，田万盛治家有方，让姨嫂主持家务，侍候家中老人，关照孩子们，媳妇吴氏放牧，自己仍然开荒耕种。

田万盛的付出得到回报，发展的牛羊成群，耕地越来越多。他思忖着现在的家业以不是两个人所能做的事了，就在本村雇了几个村民，一起干放牧、耕种农活。根据大家的劳动力，给分发粮食。

七台镇村的农民感觉田万盛为人诚实厚道，给雇用人分配公平，都想来给他家干活。

后来，壮工越来越多，田万盛看伙计们干活回家吃饭不方便，就在村北三公里处建了个大食堂，便利大家。

其次，田万盛安顿村里孤寡无助的老人也来大食堂吃饭。久而久之，人们就把大食堂叫“田家伙坊。”

田万盛的家业越来越大，村西、村北都是他开垦出来的良田，粮食堆积也越来越多，牛羊买卖收入也越来越多，成为当地的富裕户。

田万盛没忘初心，除了按规交纳公粮外，心里装着这些干活的伙计们和应县的亲人们，不仅给他们足额分粮，还给他们盖房子；并每年安排儿子田启，带上粮食物品送给家乡亲人们解决温饱。

随着岁月的流失，田万盛从原来走西口的小伙子，转变成满头白发的老人，将家业交给儿子田启打理。有一次，田万盛感觉身体状况逐日下降，把儿子田启叫过来，紧紧地拉住他的手说：“启儿，咱们走西口，来到商都已经三十八年了，既是山西应县人，又是內蒙商都人，你记住这两个方面的亲戚往来那方面也不能少，这是人品，也是做人的根本；我不在世上，将我葬在你义奶奶、爷爷脚下，人活着要懂得报恩；山西应县北曹山爷爷、奶奶脚下儿子虽多，但你要经常回去上坟祭祀，因为那里是咱的根。”田启眼含热泪地答应了父亲，说：“爹，启儿记住了。”

田启继承父亲的遗志，大仁大德，将原来在“田家伙坊”周围的耕地，贱卖给那些雇用的伙计们耕种。这些受到恩惠的人，为纪念田万盛的大德，脱离原七台镇村管辖，将此地称“田家伙坊村。”田启又在七台镇村西北三公里处，建了个田家伙坊村把父亲事业发扬光大。这就是现在商都两个田家村的起因。

据商都县档案馆《故园新貌》记载：清光绪年间，一户名叫田万盛的农民在此开地立村，得名田家伙坊村，后改称田家村，位于七台镇北三公里处。

据商都县档案馆《故园新貌》记载：民国四年，田启来此开地立村，得名田家伙坊村，后改称田家村，位于七台镇西北三公里处。

田万盛后代与应县北曹山田家一直常来常往。据北曹山村田生富说，五十年代，他还去过两次田家村，那里田氏族人非常热情，客人走时总要给带些吃的东西。

四十年代，山西应县北曹山村大伯父田登，在田万盛后代的影响下，伙同山西应县席家堡村人安相附，南曹山人康日姚，北曹山人杨到善、杨高善等，走西口到商都小海子镇油坊村定居，他们勤劳善良、相互团结，很快与原住民融为一体，在异地开辟了一条新的道路。

记得我八岁时，小海子镇油坊村堂哥田生荣，回应县老家，带一些豆面、油面、砖茶、奶酪等，看望父亲(田金)，交谈之中非常亲切。

癸卯仲夏，我和大同市财政局陈文彪同志、侄子田建明等去内蒙古商都县，单独去大伯父田登、堂哥田生荣墓地(李吉地)祭拜，表达对走西口亲人的怀念。

总之，先辈们走西口的那种勤奋诚恳、不畏艰辛、知难而进、努力拼搏、民族融合的精神，鼓舞和影响几代人的成长，永远是弘扬正能量的真实历史教材。

二0二三年七月一日撰于研蕙斋

供稿：田生树