田世荣《欢喜赋》连载之三

欢　喜　赋

学宫子/著

帅士象简介：

真名田世荣，1962年6月出生，四川省绵阳市安州区区委党史研究室一级主任科员。发表与出版小说、诗歌、散文、理论二百余万字，获得大小奖数十个。

欢喜之根，自赏第二十三。自赏者，自我欣赏也。世间胸怀壮志之低谷奋斗者，极难获他人欣赏与鼓励。休说欣赏鼓励，多获讽刺诋毁，甚或落井下石也。故自己追求某伟业，如造千层高楼，起一百层楼者，自己欣赏一番；起三百层高楼，更自我欣赏一回；或竟然起至七百八十九层高楼，必大大自我欣赏几回，以美酒自醉一次，自歌一次，自娱一次，放纵一次，奖励慰问自己也。惟自我欣赏，方可去己之沉沦与疲惫，失望与沮丧，激情燃烧如喷日，于最低谷消沉中见地球全部花朵之怒放，力如死寂火山突然爆发也。如此激情层涌，力量奔腾，大事可成，大喜可至。

欢喜之根，无惧第二十四。俗人每遇难事，畏惧多于勇敢，故恐惧也。越惧越烦，越惧越怕。君若勇敢，则畏惧反而惧君也。每遇难事，勇敢大于畏惧，结局或真未必所想恐惧，有喜也。

欢喜之根，拥反常规态度第二十五。数千年来，人对他人之常规态度者多如下：汝不如我、汝是鼠辈、汝是垃圾、汝是败者、汝是我驱使家畜、汝是我掌中玩物等，嘲讽彼、詈骂彼、揶揄彼、嫉妒彼、中伤彼、造谣彼、挖苦彼、羞辱彼、污辱彼等，全为丛刺而非花朵。故人间多冲突、对骂、殴打，甚或投毒、刀捅、枪扫，悲剧起于低级态度。何不以反常规态度处之：君优于我、君为英雄、君是精英、君是胜者、我为蠢猪君为屠夫、我是老鼠君为雄猫；赞美彼之长、欣赏彼之能、鼓励彼之怯、肯定彼之对；彼多处长于我，我多处弱于彼；彼在我之上，我在彼之下；彼居中金光灿烂，我居边黯然无光。凡事不争，角落无语；多赞他人，心自哀之；祝他多胜，思己多败；甘居末端，一心求道。以反常规态度小我、弱我、哀我、败我，结局或少受伤害，或真有大喜也。

欢喜之根，无害表达第二十六。譬如某赳赳之夫，受夫人话痨折磨，堂堂男儿已被夫人从英雄贬为乞丐，或将继续贬为无赖恶棍矣。则此男可抱回数砖，无事时阳台上掌掴红砖，不惧掌破流血，亦不禁己之疼痛哀叫。或夫人继续话痨，鄙君掌掴红砖，世界大傻瓜矣，蠢如癞蛤蟆矣。君此时可一边掴砖一边冷笑，吾掌掴红砖不痛之时，则掴汝肮脏话痨之嘴，牙齿飞溅，鲜血狂喷，则不知谁疼痛哀嚎！夫掌掴红砖者，无害矣；功成掴嘴牙齿飞溅，有害矣。以此无害表达有害，话痨夫人不悚然猛醒乎？或某美人受恶人骚扰，可放一空洒瓶，当恶人面锤碎。美人可对恶人云，善者恒美，恶者瞬碎，君取锤碎乎？碎一酒瓶，无害之举，却直抵有害之果。无害表达有害，幽默之大修为也。

欢喜之根，擅比较者第二十七。人有长短，出生造就，智慧造就，实践造就。习惯相互比较，人之劣性。不擅比者，以己之短，比彼之长，愤怒陡起，气爆肚皮；擅比者，以己之长，比彼之短，处处收获快乐。尔亿万富翁，却一二十种怪病，以药维持，断难长寿；深山野民，身无分文，天天耕种土地，汗湿粗衣，唯饿肉饿酒暗想同村寡妇而不得，贫困生活只想活六十六，上苍偏让他活九十九。彼帅气有财妻美，无奈娇妻转眼即红杏出墙；吾妻平庸丑陋，忠贞比钻石还硬，出钱允其拥有情夫激情快乐，亦为她断绝拒绝。故以己之长，比彼之短，大喜也。

欢喜之根，凡事往处好想第二十八。成功之人，凡事往好处想；失败者，凡事往坏处想。故成功之人，未成之时已有成功；而失败之人，未成之时已然失败。比如长征故事，勇者思身经百战，建功立业，终至将军元帅；懦者思行走不远，前面某个山头，双方激战，自己为一弹毙命，青草白骨，莫如山边放牛稳当。六十七十，将军回乡，彼仍以糟老头之身份茫然放牛，生命孰为灿烂？夫凡事往好处想，追求大目标，创建伟业，岂非喜乎？

欢喜之根，拥有游戏精神第二十九。凡重大紧要之事，以游戏精神对待严肃事情，则严肃事情或容易成功。以严肃态度对待严肃事情，严肃事情每僵硬多败也。面对某难，以严肃对严肃，某难由孱弱软兔陡成凶猛狮虎，断难战胜；面对某难，其本如狮虎，视其如悍鼠，面对一堆红苕凶恶无比，然小儿啼哭或脚步声，不可一世之悍鼠亦惊逃墙下深洞。故以游戏对待严肃，或有意外之喜。

欢喜之根，以失败心情等待结局第三十。人生所苦者，努力者多败，十不成一二。故人生失败为常态，成功为非常态。凡事竭尽全力做得最好，做成交付之后，以失败心态等待结局，甚或忘记结局。多少时日之后，若真失败，本预测为失败，无所失；若成功，人生岂非多一件意外之喜？

欢喜之根，拥有乐观态度第三十一。以乐观态度对待万事，则乐观；以悲观态度对待万事，本是乐事，亦成苦事。每日悲观，每月悲观，每年悲观，一生悲观；每日乐观，每季乐观，年年乐观，一生乐观。则何必每日择悲观凄苦而过，而弃乐观之漫天欢喜也？

欢喜之根，有主见不自疑第三十二。凡事自有主张，走每一复杂之路内心坚定，做出大小成果，不自生疑，不嘴上唠叨“人家说人家说”，多喜也。成功巨人之后，倘诋毁者众，何况我等凡人乎？故自无主张，听他人之言，如水中浮萍，墙上风中之草，生非己命，自苦也。

欢喜之根，与精英为友第三十三。夫精英者，数十年时间拼搏，坎坷创造，经验极其丰富，而其成就瞩目者。精英多拥有慧与德，诲人以正道，授人以正心，教人以高境界。故与精英交往，如每日登山，只有日日升华而无日日坠落也。与失败者交往，多阴暗与悲观，懦弱与畏惧，怨嗔毒舌，百事不成，心情沮丧且忧伤，则喜从何来？

欢喜之根，助己第三十四。所谓助己，即是助他，助他方是助己。人有能力无限助他，是大欢喜，则君在无限平安中。能助他人危急，自己平安，是上苍赐君大福报也，必当急急助他人为上。自己万一需要帮助，诸助在前，或可得到帮助，则为助他则是助己也。自己无诸助在前，届时哀求帮助，岂有助至乎？无助他人在前，则己需助时，助如栖于林中树冠之鸟，悄无声息；非无鸟也，一铳响后，潜藏之鸟悉数扑腾飞走矣！

欢喜之根，无奴性第三十五。众生平等，则上至帝王与乞丐，狮子与兔子，    鱼与虫，人与草木，蛙与鹰等，皆平等矣。故于权、财、识、恩、师者等之前，椎骨当直，无奴性矣。上不欺下，下不藐上；上尊下，下敬上；敬知识，尊仁德。唯真理是瞻，美德为尊，必有长久欢喜。

欢喜之根，自由精神第三十六。束缚人之精神，剪除其自由之翅膀，为天下最愚蠢之事。每见董事长、总裁、大师、部长或者师傅，对下属自由之束缚，达到极致。与尔一样，则尔团队断难狂飙速进，做大做强。唯属下自由精神达到极致，超过尔者，则尔之事业，狂飙伟然矣。

欢喜之根，任想像飞翔第三十七。创新想像第一。无大胆想像，则数百吨钢铁断不可于天上飞，数万吨钢铁不可在海中游，卫星于数十万公里外不可传光波，则无一枚核弹胜百万雄师，无飞船撞向宇宙深处探索，无文学之美，无音乐之美，无绘画之美，无建筑之美，无雕塑之美，无美食之美，无时尚之衣，无代步爱车，诸如此类。甚或乡间，鳏夫无情爱疯狂想像，则手无举锄之力，株萎菜黄，绝无情爱来敲门；于情爱想像丰富，则鳏夫挥锄激情如漫天花雨，庄稼长势茂盛，或真来情爱也。不擒想像中之巨鲸，则想像亿万亦为泡沫。故正道想像，大喜之事。

欢喜之根，低调第三十八。永远低调，绝对无错。汝当下最有钱、最智慧、最有德、最有权、最有兵、最美最帅等等，亦必须低调。沧海桑田，斗转星移，有者并非一直有，此世之公理，故必低调。与过去亿万豪杰相比，汝非最好；与当下亿万豪杰相比，汝非最好；与未来亿兆豪杰相比，汝更非最好，故必须永远低调。低调所以为人生最大修养之一，欧美古今之真正贵族、骑士，拥有一切，而于数十万兵马中，数万公顷土地中，数千亿财富中，低调第一。低调可让拥有千亿之人，愰若身无分文；高调可让拥有身无分文之人，愰如拥有千亿；实若拥有纸糊之兵，与虎狼之师相遇。能低调者内心方有真正平等之精神，方可达“叫花子也是宾客”巨爱境界。故圣人低调身姿正，眉眼顺，内外洋溢欢喜。低调者人神共爱，欢喜多生也。

欢喜之根，卑微第三十九。银河浩瀚，不可想像；宇宙无边，脑袋空白。故仰望星空，唯有卑微。每思地球神迹，地球或前一二十亿年早有智慧；或宇宙深处智慧早观察保护地球；则我辈谦称虫芥，已是自诩，或我辈为垃圾场中之细菌也。每见地球我等低端人类，或小权势者，或集团总裁，或金融巨子，或劣迹明星，或市井老大，街霸村霸，诸如此类，肢体骄横，如巨蟹行走，数条街数条道数座城似乎亦不能容下。骄横者其结局每多悲惨，囹圄桎梏、意外死亡、绝症拜访、生死不能，非愚诅咒，实因果律轮回，多为密友也。卑微之必须，即或汝为珠穆朗玛峰，为千丈高楼，为湖泊汪洋，为航空母舰，为千米钢铁大桥，为黄金城主，终将如草芥，枯萎之时，一火成灰。故人必须卑微，心知惭愧敬畏悲哀恐惧，珍惜时光，待人如亲，与世无争，谦虚有礼，静处边沿。巨子骄横，心多生恶；卑微行走，心多生善。多善多喜，如此喜多于祸。

欢喜之根，谦虚第四十。人生之难，知识如汪洋，而只知一滴；人生之窘，万物错综复杂，百错千错多而正确极少。盖如是，汝即或真是天下第一，亦必谦虚。谦虚者，承认自己所知极少，所择多错，期待指教，故进退自如，多据不败之地。自大多败，骄傲多败，狂妄多败，武断多败，唯谦虚多胜也。上至帝王，下至草根，当中天皇巨星，将校巨商，凡事谦虚，有益无损。知者不欲言，不知者滥言，故谦虚永无错矣。

欢喜之根，吃亏第四十一。世人最悲者，不肯吃锱铢之亏，宁贪毫毛之便宜。故能吃亏者，明在损财，实则暗中大赚金银山丘。不吃锱铢之亏，众人心中排斥，世间多少好事与汝无关；踊跃吃亏者，世间有好事，众人皆想起他，助他，则最后占天大之便宜。每见贪毫毛之便宜者，心中暗喜，脸上狂喜，实则已吃他日之大亏也。世间最大吃亏者何？有德之帝王。世间占最大便宜者何？有德之帝王。小亏小赚，大亏大赚。以数十秒吃亏论得失，下下也；以天论得失，下也；以月论得失，中下也，以年论得失，中也；论三五年论得失，上下也；以一二十年论得失，上也；以一生论得失，上上也。

欢喜之根，人他合一第四十二。人书合一，人机合一，人键合一，人车合一，人球合人，人牌合一，人琴合一，人棋合一，人画合一，人文合一，人歌合一，人诗合一，人剑合一，人笔合一，诸如此类，诸事便得上乘之境，有喜也。

欢喜之根，输小赢大第四十三。世间之事，必有输有赢。不必每事赢，亦不惧每事输。若输为迫不得已，则输二三十之小，赢一大，为真赢；赢一二百之小，而损失一大，则为真输也。比如人生博弈，赢国内五六十市县象棋围棋桥牌乒乓冠军，不如只赢一次当国家冠军或世界冠军。而赢一大者，必为百千小败之高垒，巅峰之巅峰也。比如海中小岛，俗人只见海面房大嶙石，怪其风景不美；而慧者知其深溺海水中数百米数千米庞然巨躯，上亿年伫立海水冰冷困厄冲击之苦也。

欢喜之根，和为第四十四。比如一族造反，十万大军远道而来，对五万大军。一族造反，必有迫不得已之理由。化解恶因，可十万杀五万，或十万败，或五万败；尸骨成山，哀号遍野。然杀戮之恶，会成未来数百年积聚之巨恶，巨恶泛滥祸害矣。可不驱使数十万蝼蚁互杀，可王对王，元帅对元帅，猛将对猛将，以单挑成败化解恶因，不伤士卒性命。亦可谋士相激辩，言语化恶因。大军对大军，成和为上；所谓攻城为下，攻心为上。大军对大军，仿佛排射互亡，伤亡大半，则双方广大乡村小镇妇孺之巨悲也。和之贵，比如世界级象棋围棋对弈：全局呈世间巅峰危情跌宕起伏之精彩，尽见百千对弈之妙技，听闻风雷激荡，金鼓厮杀，刀响矢飞，胜负生死数次易手，而最终成和；或创造三四以上连环劫，成世间大精彩大喜悦之事。若强逆金玉之和，争胜分赢，玉石俱焚，大悲大败多瞬间而至也。

欢喜之根，位居千年老二实喜第四十五。岐伯仓颉不输黄帝，姜子牙不输文武二王，周公不输周天子，张良韩信不输刘邦，孔明不输刘备，魏征不输李世民，刘伯温不输朱元璋，诸如此类。世间之事，千年老二，每胜老大。英雄所谋，在事不在位；世间益世大事产生，多为千年老二老三老九等所谋所为，老大惟云正合我意点头而已。忠诚做好千年老二之事，每有大成大喜；千年老二心邪欲谋篡当老大，成不仁之尊，天人不容，则厄运与四方危急弹雨纷纷而至，多大败大悲也。

欢喜之根，有容纳巨大胸怀第四十六。世界之大，天才之多，智慧之无穷，聪明之惊奇，人类之潜力，神通之怪异，不可尽述。每人建立一学说，或为初坯；抛砖引玉，旨在就教八方智慧。即或如老子皓首长须与天齐寿，亦当自己如婴儿：凡教我者，真心就教；分明错讹，以真理标准修改之；唯数十年数百年之丰富，方可达成真相之经典；或无见教，以错纠正，亦心领感谢，内心有数。此为大容纳精神之一。断不可倚老卖老，以年龄论正确，以学位论正确，以官阶论正确，以财富论正确，而非以真理论正确。若不探究认识无限丰富之真理，即或寿达899岁，亦是婴儿甚或智障婴儿。真理真相，为唯一标准。世间胸怀狭隘局促之小人，与己所见不和者，必立即攻击之，扼杀之，符合逻辑与否不顾，必证明己对，而彼并非真对。世间圣人，每见与己不同者，怪者，疑者，奇者，先容纳之，再思索之，每有大得。故圣人胸怀有太平洋几个大？圣人胸怀，当有宇宙之浩瀚辽阔，容纳一切而吐出真理，故为亿兆太平洋之大也。人以为为宇宙之最大，亿物之灵，此论甚为可笑。以宇宙巨目窥之，地球倘若沙粒，人更为肉眼所不见之细菌。若数十亿年地球生命已有几劫，若万年前外星人地球人混居埃及印度玛雅，若印度史诗《摩诃婆罗多》记载外星飞行器核大战是真，若南极寒冰汪洋之下真有城市生命，若月球背后真有隐藏钢铁基地，则人绝非宇宙之最大，实宇宙之尘埃也。满天繁星，每一繁星，或均大于地球，甚或大数倍数千万倍数亿兆倍。仅一银河，何其浩瀚。生命之渺小，可至立即痛哭。人类之烦恼，烦恼者何？人类之欢喜，欢喜者何？或如我们不见细菌而不与细菌争，则宇宙中极智慧生命，与我等细菌争，有何益也？

欢喜之根，知三秒之变第四十七。先懂二秒之变。何谓二秒之变？第一秒怒，第二秒静。第一秒贪，第二秒舍。第一秒恨，第二秒喜。第一秒气，第二秒静。第一秒鄙，第二秒敬。第一秒妒，第二秒夸。第一秒骂，第二秒赞。第一秒哭，第二秒笑。第一秒死，第二秒生。第一秒脏，第二秒净。第一秒惧，第二秒勇。第一秒败，第二秒胜。诸如此类。知二秒之变，倘为人类低端修养。何为人类高端修养？三秒之变也。第一秒兽思，第二秒人思，第三秒神思是也。若君时达神思，仿佛坐于高高彩云之巅上，看兽类人类低端咆哮厮杀，惨不忍睹，内心悲悯叹息，岂不迅速升华智慧美德，而近达于神，而造人间亿种大喜乎？

欢喜之根，认输第四十八。人之悲哀，在于不肯认输。竭尽全力而不能胜必成败者，认输最智。人生之胜之成，在于境界。汝不知有大境界，则不懂有大输赢。境界如三千大世界，层层不同。汝在十层，断不能胜百层；汝在百层，断不能胜千万层。大胜负师在于肯认大输，拷问反思大输，方有最后之大赢大喜也。

欢喜之根，无相布施，即给予他人无求一丝回报第四十九。给予而求回报，有相布施也。心中掂记，吾今困厄，他人不报恩，心中怨恨。许多名人、名官、名将、名星、名医、名师、名贾等，此病更甚。给予不求任何回报，即世尊所诲“无相布施”，生命第一修养也。给予不求回报，顿觉世界之辽阔、之芳香、之丰富、之无害、之友爱、之温暖。给予固然可以钱物，然钱物给予，是下等给予。夫钱物有限，所给者少。富人之舍穷人，时有作戏者；真舍穷人，亦是沧海一粟。唯穷人帮助穷人，方最为普遍；地球七十亿人，六十九点八亿为穷人也。穷人之帮穷人，固然可以钱物，然终有限。普贤所诲，令人震惊汗颜。普贤诲意，若以笑面以对身边穷人、专注听穷人倾诉、给穷人好主意、教穷人一点智慧、分一衣一鞋以暖穷人、掏钱与穷人分享一饼一饭一汤、分包中钱钞救彼困急、鼓励赞美穷人之长处以激励彼奋斗拼搏士气、让穷人从畏惧懦夫成无畏勇士自强自立，等等，为上等给予。最上等给予者，以智慧美德财富布施诸贫困天才研究科学与智慧，勿让其饿死街头，勿让其发抖于瑟瑟雨雪，勿让其走投无路焦头烂额至无心研究，让创新智慧蜂踊于内心放松之千山万壑，学成以馈世界，于历史巨柱上剥一层层愚昧，成宇宙最智慧锋利之长剑。穷人给予穷人，为世间最大之给予，如尼罗河莱茵河长江黄河密西西比亚马逊河之奔流，亿兆细力而成天地间最大巨力，永不竭也。

欢喜之根，譬如我辈细菌能享诸神二、三快乐者第五十。人之本质，或为细菌。宇宙无涯，细思极恐。以地球诸神迹思考，智人倘在数万年前数十万年前喝血食生肉之时，地球已现各种超级科学痕迹。非洲28亿年前之铁球，加蓬20亿年前产生并运转数十万年之核反应堆，青海德令哈15万年前岩石中所嵌铁管网络，柏位图所诉万余年前亚特兰蒂期文明及更早期前三代文明，一二千年大小飞碟或出没于荒山深洞或潜入怒发于辽阔海洋，海底世界诸万年城市遗址，梵文中记载飞翔印度大陆数百城邦上方之空中战车及喷发千里玉石俱焚之核神火，金字塔及埃及半人半神，华胥氏与伏羲女娲之传说，二千七百余年之风姓王朝，神农氏炎帝姜石年之尝百草，仓颉之造文字，嫘祖何以发现蚕丝，岐伯肉眼不见何以知经络，河图洛书何以呈现于伏羲大禹，老子于奴隶社会著出未来数十万年文明社会可遵循之哲学，释迦牟尼苦修十二年无所得于菩提树下四十九日忽悟奥义书真谛及四圣谛三十七觉支大觉大悟开创佛学，仲尼学说之成，鬼谷子何以为百家鼻祖，苏格拉底怪异之讲学及其传承柏拉图亚里士多德亚历山大震撼欧洲，《圣经》中荆棘火与指引摩西率队离开埃及东归空中之光及红海忽然裂道忽然闭道，河上公之悬空斥责汉文帝谁居汝泥土，唐朝皇室悬浮不去之飞棹，三车和尚猛然顿悟唯识宗之来由，玛雅人于壁画中开喷火机器，千年浮雕诸神之中忽然挤一宇宙服怪神，伏尼契手稿之无解，印第安人光腚玩弄黄金飞机，海底神秘城市废墟，灯塔水母之永生，章鱼蓝色之血三个心脏八只腕足记忆之能等等；银河系有千亿恒星，宇宙有万亿银河系，虚无之宇宙无始无终等等；故当思人绝非宇宙唯一生命，或为亿兆生命之一也。且地球之植物、动物、水等，或非地球本身之有，或数十亿年前外星生命乘飞舰而来撒播为之。鳄鱼猴子，蛇与螃蟹，亿万年如此，亿万年后亦如此，绝无进化智慧生命之可能，因试问鳄鱼螃蟹如何解析高等数学与论证理化公式？恐10亿过去，鳄鱼世界亦不会发明微信及5G—9G耳。而人之基因智慧，虽或从智人而来，恐绝非智人本有，或外星生命移植基因之最终选择也，因有人首蛇身，人首马身，人首狮身，人首鱼身雕塑图画也。故今之人类，绝非地球土著，或为外星诸多智慧生命之实验小白鼠之类：白、黑、黄、棕、绿、红人等。或外星生命于地球争夺区域，试验生命，亿万年前已进行核大战，最终黑非白欧黄亚美等大洲划分已定，相约不再干扰低端人类之艰难进化。如此，则吾等自相残杀同类相食人类之故乡，在宇宙何等深处？交通工具者，有人推车、轿子、牛拉车、马拉车、汽车、火车、飞机、火箭、宇宙飞船等。我等以为交通工具，最大为宇宙飞船。然外星生命之高智慧，岂无十倍千倍光速之交通工具者？或我等以为遥不可及数百亿光年之距离，宇宙深处大智慧生命一星期或一年环游路程也。以霍金之思考，勿向宇宙深处发信息，恐招来外星高智慧生命之占领与屠杀，人类成其食物或奴隶。然地球之辈以为之黄金钻石、美女别墅、权力政治、房产土地、矿物美酒等，亦为高智慧外星生命之所喜乎？地球人类当今所喜，或为垃圾中细菌之诸般啮乐。昆虫在乎细菌之乐乎？植物在乎细菌之乐乎？动物在乎细菌之乐乎？人在乎细菌之乐乎？宇宙高智慧生命看地球数千年基因实验之人类，如神看亿兆铁笼所养宇宙实验生物小白兔小白鼠类也。世界所有大学、研究机构之科学家，以人之低级思维思考宇宙：有氧者生命方能存活，然地球某细菌无氧可活，有氧则被毒杀；生命不能存活于100度之沸水，然地球某细菌非150度高温之不能活。鱼类可以生存海洋，则宇宙虚空何以不可生存百千米之各种猛兽？今之所谓科学家以己一米之标准，较无垠宇宙之百千万丈高度之标准，岂非笑掉大牙乎？或宇宙深处智慧生命，可以活一千年、一万年，甚或永生。然宇宙之大，是否唯一存在某种高级生命？或亿兆也。高智慧生命集团相遇，或残杀、或占领、或掠夺，故高级生命亦有恐惧。或相遇，和平相处，共同探索无垠之宇宙，必为最终之选择也。则高级生命在一起，寿以十万年计，最上乘乐者何？或探索无垠之智慧、科技、道德、欢喜妙语（世人所谓喜剧幽默）、唯美政治、相互欣赏、纯粹之情爱、诸种游戏博弈、功夫竞技、美食、健身、音乐、诗歌、艺术、故事（均为地球细菌低级思维，或其高级无垠）等等。上述种种，宇宙深处诸神之享受；故我辈细菌，以追求纯粹之心，能享受其一、二者，三、五者，当为大喜也。

五十欢喜根本之法，或过繁冗。精髓四句即可：一善生亿慧，一慧生亿德，一德生亿舍，一舍生亿喜。若感难记，浓缩四字：善、慧、德、喜。四字难忘，只记善、喜两字。两字难记，只记一喜。喜字难记，学习临济，以棒砸汝！

（未完待续）

供稿：田世荣