濡须田氏历史悠久，源远流长。始源于七雄之一齐国，本支断自元末，讳成初居北京顺天府香河县苍头村。后因分支延脉，停留过山东，南迁于扬州江都田家巷，元末濡须田氏始祖成公忠随洪武皇。慷慨从戎，南征北战，履立战功。洪武二十四年，敕命授护国将军，世袭云骑尉。明基稳定，始祖奉命屯田江北，遂营室以居。始祖之功德，前六次续谱已详尽叙述。
始祖定居濡须，至今已有六百四十余年。历经沧桑，时代变迁，数百年间只续谱六次，至今一百零四年尚未续修。世代繁衍，支脉繁茂，田氏子孙已遍布五湖，散至四海。族人恐年代久远，支脉难清，尊卑紊乱，长幼无别，早有续谱之心。但因时局动乱，水灾诸因素，不能如愿。今逢盛世，四海升平，国强民富，人心奋发，在族胞的全力参与下，时经两年，终于实现上安先灵，下启后嗣之宏愿。
家谱是族人世代传承的家志图籍，是中华文明历史的组成部分。续修宗谱是光大祖宗功德，彰显吾辈之志，昭示后辈子孙奋发向上的固本之举。此次续谱使其世系续接，根脉清晰，长幼明了，实乃大喜之事，全体族胞无不激动和振奋。
诚然，此次续谱距六修宗谱时间相隔久远，族系支脉繁广，族人散居各地，加之诸多因素，虽经理事会百般努力，尚有个别族胞未参修入谱，缺实在所难免，有逊完美，但愿先灵宽恕，敬请各位宗亲谅解。
始祖成公奉大明洪武皇勅命，屯田江北、子孙繁衍，支脉竞茂。乃以中营、神塘、新城各脉分三地。先祖在中营田圩村建祠设堂，安放始祖成公尊像。祠址在今田圩村正中。青砖黑瓦，坐北朝南，大气明敞。然民国二十年，洪水突发，破坝淹圩，原祠乃废。隔年春、建草房三间，安始祖像，供族人敬仰叩拜。可叹一九五四年三坝溃口，洪灾前所未有，使草屋祠堂荡然无存，始祖像只好移放村中土地廟内。时值风云多起，文革动乱，一些不明事理之人，误把尊祖爱族之心当作迷信陋习论处。更有甚者欲想屡次拆廟毁像，幸有族人兆福，显枝、运好、运顶、兆纯（运华的父亲）、运根、显仁、兆武等人，经多番周折，用尽心思，将始祖像秘藏于运顶家中。一九七七年，始祖像从运顶家转藏到显枝家中的简陋草屋一间里，一九九二年、用砖建造简陋小屋一间，供放始祖像，便于子孙叩拜!
当时村里的很多年轻人和小孩，都不知道是谁的像，从老一辈，兆福、显枝、运好、运顶、兆纯等人的口中才知道是始祖像。
始祖功绩纪：洪武元年征进河南东州潼关口延充总旗取西京太原等处；洪武二年取蒲州鹿基等处；洪武三年征定西捕徐保二赶过一百八十渡获首而旋取兴原等处；洪武四年征进西蜀；洪武五年征进沙漠黑龙；洪武六年调太原左卫中所…洪武十四年征进金陵；洪武二十二年二月陸起取赴京四月二十九日；钦除横海卫无为州屯试校尉十二月二十日；钦除昭信校尉实授世袭校尉；洪武二十四年给授九千九百五九号世袭诰命一道；洪武二十五年征进伍开收打地青等洞；洪武二十六年三月回还!
永乐八年为田老!
据说中国历史博物馆里有田成(公)老祖的塑像。
湖南省也有一位支始祖和我们这边的支始祖属于同一个年代、同一个姓名……值得谱考……
四十年后，早已太平盛世，国富民丰，人心思定、百废待兴。缅怀先祖，今人感叹，欲建新祠，以表子孙尊祖爱族之心。族胞踊跃慷慨集资三十多万元，新祠于二零壹零年落成，始祖像从显枝家进居新祠堂（1977年至2010年，显枝家保管始祖像33年），在这三十三年间、显枝家既有功劳、也有苦劳；显枝用自己家的几棵枣树与田兆纯及田运华父子、用尽心事、不辱使命、不取报酬，为始祖像设计与打造了精美坐轿。田运华功不可没。
祠立千秋，植荆世家，福泽绵远；谱修九域，成公后裔，薪火相传!
新祠堂坐落在田圩村东首，建式新颖，基高屋丽，一进三间，宽敞明亮，白墙紫瓦，红柱飞檐。中前鼎炉香火缭绕，左右石狮端坐神俨，北有濡水潺潺环流，南可展望万顷良田。实乃得天独厚的风水宝地，每逢佳节新春，八面族胞、四海宗亲前来敬仰始祖。礼叩拜，许心愿，设宠图，励门志。
始祖定居濡须，创基业，育子孙，代代繁衍，至今已有六百四十余年。先祖之功德后人应当颂之，传之。祠堂乃凝聚族人之力，归根朔源之处。子孙后代应不忘先祖之教诲，发扬先祖光荣传统，使田氏旺族永远融入中华民族大家庭之中。祝愿族人不断奋力，振华兴邦，创伟业建新功，名留史册，耀祖光宗！
濡须字辈、成公为一世至十一世没有带字辈，到了十二世字辈、老字派：承、家、光、国、志、在、荣、宗、文、明、显、兆、运、际、时、宏、人、和、天、泰、云、喜、从、龙、才、舒、克、展、永、建、奇、功，2015年，七修家谱，新增字派：恩、泽、贤、德、盛、厚、应、丰…
据家族谱记载、始祖有三个名字：①田成、②田成公、③田成材
七修谱涉及范围广，可谓枝繁叶茂，前所未有，入谱人数达三千余人之多。由于七修宗谱跨越年代较远，支系分流，联系困难，虽经多方努力，缺项漏户不可避免，也有少数族人认识有异，不愿参修，留下遗憾。在此仅向全体族胞致歉并恳请谅解！
安徽省无为县陡沟乡双圩村，田家小圩田壹队，田兆宝
2018年12月3日
供稿：田兆宝
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