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    仙桃张沟田家坊历次修谱谱序
    作者:田氏网   访问量:6623    添加时间:2018-1-30 21:42:06
     
    仙桃张沟田家坊历次修谱谱序
     
    新修族谱序(6修)
     
    谱之足重夫,人而知之矣,然而修之者非遥迁夫,华胄即遐叶夫,寒微甚或艳称祖宗名过其实,滥收族类,假混夫真,若此者,虽为尊祖,实属污祖,虽为收族,实为乱族,吾诚心焉鄙之。夫祖上有盛德,为子孙者匿而不传,非所以为人后,明知某支系、某祖所出,而不笔之于书,以昭来许,致子孙久而不知所宗,又岂可为人后哉?我田氏自完公以后,子孙蕃衍,亦即支分而派别矣,然溯其世系,皆班班可考,阖族因得而修之,至我支祖安宝公由江西迁景陵,文興公由景陵迁沔邑,历年五百有余,历世二十有奇,宗派次序更昭然若揭,虽转徙他方者亦几无可纪查,而其散处于沔之上下,凡属安宝公后者要皆一本流传,其能数典而忘祖耶?今当族谱既成,支系亦罔敢遗漏?所以据实直书,语无过誉,挨户稽访,了不妄收,而且瑱墓有必清,年命有必录,传赞有必详,庶可承先绪已往,传后起于将来也,吾不觉欣喜欲狂,搦管而为之序。
    光绪八年壬午夏
    安宝公19世裔孙2房 朝梧桐軒氏謹譔
    安宝公24世裔孙3房15支房    志雄校注
     
     
    七次续修宗谱序
     
    盖闻泉源既清其流始远,谱续有系其后必昌,旨哉斯言,历历不爽。稽我田氏自完公受姓以来,年经数千未失统绪,前清辛巳年,鸿大、爕堂诸公督修谱牒,洪祖、来榜公欣然乐从,迎谱至家,观其生卒年月了如指掌,文序传记朗若列眉,谱牒一举续似可缓,但修谱之例三十年不续是为不孝,洪叔、朝盛公家祠授徒,意欲续修,奈彼年不登,灾害并至,事竟中止,抚景流连,感慨系之,洎乎晚节。相聚坐论,叔指洪而言曰:”家有谱犹国有史、邑有乘,吾于此举有志,未逮嗣后续修,汝须善体吾志,努力前途,方足以对祖宗而偿。”吾愿念余年来遗嘱犹在洪耳,复因内讧蜂起,外患鸱张,老成殂谢,续修难期,興念及此,徒唤奈何。幸今春阖族热心报本,公举廷舫、永秀等职任主修,忍苦耐劳,凡局中一切协理皆各抒,公奋其和衷共济,已有成效。洪虽不敏,亦赞襄其间,藉补叔父畴昔未展之孝,忱后之春露秋霜,深其感木本水源致其恩,上可增光夫前代,下可垂训于后裔,忧乎倘矣,是为序。
     
    中华民国三十五年仲秋月      上瀚
     安宝公20世裔孙三房廷鸿谨叙
     安宝公24世裔孙三房15支房志雄校注
     
     
    重演派字引
     
    蓋闻明谱系,宜以大宗小宗之法為先,而定尊卑,尤以先进后进之派为要,苟族派不叙,何以传之千百世,继继承承如蝉之联,如珠之贯,且无以序长幼,辨昭穆,明明一本之亲,而亲同秦越者有之。我田氏自江西迁沔邑,世代遞传,历历可考,猶恐支分派别,远而难稽,故於(昌)字派后,另议四十字,从厚字(25世)起,次第演之,期於書一,庶免前后,参差之弊,凡我同族,均应世世恪守,并悬牌宗祠,从垂永远,续派列下。
    25   26   27  28  29 
    厚   泽    缵 先   绪
    30   31   32   33  34
    立   志    惟   有   恒
    35   36    37  38  39
    仁   慈    同   久    荫
    40   41   42  43  44
    忠 信    庆    咸  遵 
    45 46 47 48   49               
    裕 谋 贻 典   
    50   51   52   53 54
    继   振   广    才   能
    55   56   57   58  59
    本   敦   树    长   茂
    60   61   62   63   64
    作    善   成   美   名 
    中华民国三十五年岁次丙戍仲秋月
    穀旦
    田坊:廷舫 廷鴻 大格廷梅
    田湾:永秀 国燦 国长达经
    等族贤合议。
     安宝公24世嫡孙 志雄校注
     
     
    譜序
     
    嘗闻:國無史,贤奸不能勸懲;邑無志,美善不克称揚;家無谱,源本其能,考详哉。所以人事代谢久远而流传失真,聚散无常,繁衍而宗支異派,甚至中外險阻,远近暌違,同姓几等非類,贫富異形,贵贱殊势,本族亦起嫌疑,此则家谱不修之过耳。彼豹狼猶知报本,葛藟常能庇根,况人灵於物,不能尊祖敬宗收族安在其為人乎!我等少不更事,雖毫无所建,白常鬱鬱不能忘溯厥所自縷晣一胍,元末明初,我支先世祖母莫老安人偕伯连伯桃二公,由江西南昌府西门外朱氏巷,宦游楚北,至沔邑掦步二垸,奠厥居焉,桃公乃我始迁之祖也,桃公有三子,長之兰,次之槐,三之醒,,槐公游景陵等处,醒公游施南宜昌等府,不知去向,即我祖越三世,怡义公徙居京山,四世诚德公徙居德安府平岭市,又有徙居湖南津市者,龍友,鳳友二公乃其后裔焉。又有散处沔邑方隅者,吴家剅与壩港下陈垸,皆属厶房祥友公之其,其老守此土,之弘友公繫我先世与龙凤诸公分支之祖也。信以传言,疑以传疑,世远年湮,谱失无真,不敢强為湊合,此则仿佛先世而闻其畧也。確知近来世系其始,自本朝康熙年间,避难播迁,通族人等俱以逃奔,我先祖顶賠,國賦故尔效死不去也。譜燬以后字不成賠,若新若一,若起若國,俱双派也,至心派单嗣,派雙系派单,必派又雙,皆不解所云,过此以往又有議序者曰四言十六代,宗支莫乱派:“文运宏开,廷选奇才,忠正良贤,万世安泰”。
    自序之后,倘有贤人君子,原委大叙,则又田氏门中之幸也,予跂望焉是為序。
                          
    光緒八年歲次壬午季春月 榖旦
          此是老序汝玉心成謹録 
    安宝公24世孙3房15支房志雄校正
     
     
    壩港序
     
    是嵗春,闔族修譜,環兄命序於余,予曰:文章尚易,惟序最难,驰骋者伤格,雕镂者失真,苟非登班马堂,入韓欧室,鲜不贻笑家乘,矧我先祖之明德,尤非雕虫小技所能,以言语而铺张。兄曰:否否夫序者,述而巳,不过述吾先祖自田家老台,徙居沙湖壩坝又迁洪湖之大同湖,创业艰辛,一衣服也必戒以奢华,一饮食也必示以俭约。嘗自嘆曰:民生之不易,衣食之維艱,,汝奚弗能述,越我二三世。祖人文蔚起,家声丕振,或学裕诗书,以蕴藉见賞,或躬親稼穡,以勤劳垂箴,人之見之者,莫不曰:此我茂生公德垂後裔,以有此萬年鞏固之基也。汝奚弗能述。今至孙辈雖人烟寂寥,户口鲜少,否极必泰,剝盡必復,理或然也。安知今日之垂裕後昆者,不可以復朱履三千之盛也、安知今日之克昌,厥後者不可以復七十二城之功也!予曰:唯唯受教是为序。
                             
    光绪八年岁次壬午季春月穀旦
                   裔孙汝玉謹譔  
    远智公二十三世裔孙 洪德校正
     
     
    田家台壩港重修族谱新序
     
    今夫一代之興,必有一代之文人墨士,敬宗收族,思報本於将来,按系溯圖妥先靈於巳往。吾族田家湾自壬午纂谱以来,族中諸君子於歴代碩彦,或為序、或為赞、或為傳,溯源竟委,斟酌盡善巳,無愧為调羹之手矣!予不心贅言。今因祠堂朽壤,後人蕃衍,族中俊偉重修家乘,传司馬之兵法,爻象備為易学之宗师乎!予本支属紫芝公之後,傳至遠智公,遠智公生均公,均公早逝,妣莫老孺人同二子伯莲、伯桃,由江西南昌縣迁沔邑楊步二垸居田家老臺,傳数世至弘友、祥友二公。弘友居長,仍居田家老臺,今之运顺、开晴、开泰乃弘友公之苗裔焉,次祥友迁居壩港,今之文明、文緒、文粹乃祥友公之苗裔焉。今族谱重纂,予亦入局,参以末議,奈訓蒙营生不能久理,加以丁口寥落,上不能为先靈增光,下不能为後人生色。予之抱慚靡涯是為序。
    光绪三十二年丙午孟夏月 榖旦
          遠智公遠孫 必成敬譔
    遠智公二十三世嫡孙 洪德校正
     
    供稿:田志雄
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