自重庆顺江而下，出巫峡虁门，便是楚峡云开处，楚蜀以此为界，进入湖北省巴东县。
泊舟拾级登县城，沿蜿蜒施巴古道或驱车南行，不久即到鄂渝田氏发迹之地的田家九代屋场--老村。
老村依山座落，苍松翠柏，鸟语花香，民居错落，炊烟袅袅。四周万山峥嵘，沟壑纵横，轻缦薄雾常年与山纠缠，变幻万千莫可名，登高远眺，归巴巫兴之胥尽从望中收来。深涧河水奔腾，伴大江东去。
公元806年，川西剑南节度使刘辟要挟大唐王朝，求统三川，唐宪宗李纯不允，刘辟遂叛，起兵反唐。宪宗龙颜大怒，封陕西京兆府亨山县田玘及兄田朝、弟田宦为招讨使，随左神策使高崇文统兵西征刘辟，与刘辟交兵于成都牛头山，八战皆捷，并生擒刘辟。田玘奉命东下湖广，留籍于斯，统治苗蛮，与清江南岸田宗显子孙的思州辖地遥相呼应，互为左右，股肱大唐天下。
相传，田玘在此落业后，生田桶、田杝二子，田桶为巫夔防御使，世居老村，田杝为五路兵马使，还镇父亲田玘平定叛乱的四川松潘、茂县，子孙演于川陕。
唐代晚期，田桶四子相继问世，分别为田进皋、田应皋、田行皋、田显皋，传田进皋流江西，田应皋析龙窝高地，田行皋居老村，田显皋失考（一说返陕西原籍）。唐末五代时，田行皋科考及第，高中进士，授银青光禄大夫，仕君忠义，北宋开国，官至兵部尚书，辅佐赵宋帝王，功名显赫。
田行皋生有二子：田思政、田思权。北宋乾祐，因鹤峰苗蛮作乱，田思政被授五路军民总管，平定鹤峰并就此为官，为容美土司之祖；田思权居老村。
在老村，田思权倡行仁孝礼义，田氏家族和睦相处，九世同居，其孝友家风灵效于动物，有“家畜十犬同牢，一犬不至，九犬不食”之美谈千古流传，至今仍被田世家族视为治家精神，处世准则。据传，宋仁宗闻报老村田氏屡世同居，龙颜大悦，钦封“义门”匾额，并恩准建义门牌坊。九代屋场今天虽然只有零星遗迹，但义门家风经世不衰，千百年来，人们一直把它当作教育后代的教材，一代一代地传承下来。
要说当年田玘东下落业，择地选址实在独具慧眼。老村属于典型的喀斯特地貌，4.5亿年前，这里是一片海洋，火山运动形成了今天的奥陶纪世质，海洋动物在火山爆发的那一刻，岩浆将它们瞬间包裹，岩浆冷却后，它们便永远定格，形成珍贵的化石。老村，就是一座挤满各种古海洋动物的化石库，岩石上，随处都有精美的化石，有龟、鳌鱼、贝壳、水蛇等等，并摆出名种可爱的姿势，青龙白虎，朱雀玄武，俱全无差，鬼斧神工，叹为观止。按照堪與学的观点，这就是灵山宝地的龙脉特征。如果按照中科院苗兴壮“唯物主义有神论”的观点来认定，田氏家族人丁兴旺，英才辈出，与我始祖择地落业息息相关。
抗日战争时期，日军发动“宜枣会战”，宜昌沦陷，国民革命军第六战区长官司令部由三斗坪退守巴东，司令陈诚第二军九师情报大队进驻老村，在此指挥了著名的鄂西会战，拒强敌于石碑要塞，保卫了战时陪都重庆。与此同时，战时老村儿女踊跃参军，奔赴前线抗击日寇，参加了著名的宜昌保卫战和鄂西会战。老村担民族大义而载于史籍。
老村，如一本书，记载了家与国的故事，传承着独树一帜的田氏文化和紫荆家风，书写着中国人民抗击强寇的悲壮故事。老村是书，更是田氏名片。
图一、二、三：老村九代屋场远景；
图四：抗日战争时期，第六战区长官司令部司令陈诚驻地旧址，时为保长田恒凤房屋；
图五：老村田氏后裔田天烈抗日战争时期服役于国军第六战区第二军第九师，1943年在湖北远安击毙日军军官，缴获的日军军用外套；
图六：抗战时与陈诚同时进驻老村的第六战区情报大队驻地旧址，现为田祚高居住；
图七：九代屋场神龟驼宝奇石；
图八：九代屋场龟蛇斗智奇石；
图九：九代屋场巨蜴晒鳞奇石。
图／文：巴东县田氏文化研讨会 田新华
（部分照片由老村陈千金女士提供，在此致谢！） |
