118、春秋时期田氏家族首领世系传承考证
春秋时期，田氏家族首领世系传承共计十代，历十一任，因田完六世孙田武子（田开）无子嗣，田氏家族首领第六代田武子（田开）去世后，由其弟田僖子（田乞）继任，共历年，传十代，十一任，田氏家族之后得到齐国政权。
田敬仲（田完，田氏第一代，田氏家族首任首领）
田孟夷（田稚，田氏第二代，田氏家族第二任首领）
田孟庄（田湣，田氏第三代，田氏家族第三任首领）
田文子（田须无，田氏第四代，田氏家族第四任首领）
田桓子（田无宇，田氏第五代，田氏家族第五任首领）
田武子（田开，田氏第六代，田氏家族第六任首领）
田僖子（田乞，田氏第六代，田氏家族第七任首领）
田成子（田常，田氏第七代，田氏家族第八任首领）
田襄子（田盘，田氏第八代，田氏家族第九任首领）
田庄子（田白，田氏第九代，田氏家族第十任首领）
田悼子（田利，田氏第十代，田氏家族第十一任首领）
119、齐国田氏政权世系传承考证
齐国田氏政权自齐太公田和始，至齐废王田建止，共历七代，八位帝王。八位帝王于公元前404年至公元前221年在位，历时184年。齐国田氏政权的建立，在历史上被成为田氏代齐，具有划时代的意义。
齐太公（田和，田氏第十代，齐国田氏政权第一代君主，公元前404年至公元前384年在位，在位21年）
齐废公（田剡，田氏第十一代，齐国田氏政权第二代君主，公元前383年至公元前375年在位，在位9年）
齐桓公（田午，田氏第十一代，齐国田氏政权第三代君主，公元前374年到公元前357年在位，在位18年）
齐威王（田因齐，田氏第十二代，齐国田氏政权第四代君主，公元前356年至公元前320年在位，在位37年）
齐宣王（田辟疆，田氏第十三代，齐国田氏政权第五代君主，公元前319年至公元前301年在位，在位19年）
齐闵王（田地，田氏第十四代，齐国田氏政权第六代君主，公元前300年至公元前284年在位，在位17年）
齐襄王（田法章，田氏第十五代，齐国田氏政权第七代君主，公元前283年至公元前265年在位，在位19年）
齐废王（田建，田氏第十六代，齐国田氏政权第八代君主，公元前264年至公元前221年在位，在位44年）
120、田完至江苏东海田氏世系传承考证
在已知的田氏支系中，极少有从华夏田氏共祖田完至今都有明晰脉络的世系传承，大多数的世系传承仅仅可以追溯到元明清朝，而日照田家村支系也大致如此。
在现有的历史学资料，表明江苏东海田氏来源于封地彭城的田婴及其田氏家族。在华夏田氏共祖田完至江苏东海田氏世系传承中，依据《华夏田氏考》，得出田完世孙为田婴，田婴封于彭城开始，至日照田家村支系一世祖，都在江苏东海生活，具体多少世系是从彭城东扩至东海县，已无法具体考证。
现在得出的结论为日照田家村支系田氏应为田婴之后，后者其近亲之后。
根据《日照田氏家谱》记载，日照县田氏始祖，是在明朝洪武二年（1369年），自东海县迁来日照的。据祖辈传说，洪武年间，东海县出了红头苍蝇，咬着谁谁就死，所以一世祖田福能才随众一起，来到日照。
121、田完至日照海曲田氏世系传承推算
据《华夏田氏考》记载，结合历史学研究，黄帝九世孙为舜帝，黄帝53世孙为华夏田氏共祖田完。
第一种推算
本推算是华夏田完文化研究会现行普遍使用的，用于田完祖后裔世系传承推算的方法。
根据《田姓和田姓族谱·代田氏考》记载，巨野育字辈、古沛传字辈、新泰基字辈、滕阳传字辈、卓阳思字辈、诸诚鸿字辈、龙口兴字辈、辽宁锡字辈等，均为田完始祖第95世孙，明初移民第17世孙。
得出结论（一）：明初移民17世孙为田完祖95世孙；其他世系可以以此类推。
根据《日照田氏家谱》记载，明初洪武二年（1369年），日照田家村支系田氏一世祖田福能从江苏省东海县迁往日照。洪武二年（1369年）为明朝初年，故田福能祖为明初移民一世。
得出结论（二）：日照田家村支系田氏一世，是明初移民一世。
故由结论（一）和结论（二）得出结论（三）：日照海曲田氏一世，为明初移民一世，为田完祖79世孙；其他世系可以以此类推。
第二种推算
根据《滕阳田氏家谱》记载，滕阳田氏一世祖为田福祈。根据《日照田氏家谱》记载，日照海曲田氏一世祖为田福能。根据滕阳支系、日照海曲田氏两位一世祖姓名研究，发现中间辈分字为福，故两位一世祖极有可能属于同一世系。
假设（一）：滕阳田氏一世祖田福祈与日照海曲田氏一世祖田福能为同一世系。
根据《华夏田氏考》记载，滕阳16世厚为田完祖94代；其他世系以此类推。
得出结论（一）：日照海曲田氏一世为田完祖79世孙；其他世系以此类推。
两个推算都得出了同样的结论：日照海曲田氏一世祖田福能为明初移民一世，为田完祖79世孙；其他世系以此类推。
为确保推算的权威性，上述两推算提交华夏田完文化研究会进行审议。经华夏田完文化研究会研究，确定日照海曲田氏一世祖为明初移民一世，为田完祖79世孙；其他世系以此类推。
122、黄帝至日照海曲田氏世系传承推算
根据《华夏田氏考》记载，华夏田氏共祖为田完祖，田完祖为中华人文初祖53世孙。
根据《田完至日照海曲田氏世系传承推算》，得出结论为：日照海曲田氏一世祖田福能为明初移民一世，为华夏田氏共祖田完祖79世孙。
综合上述推论，可以得出结论：日照海曲田氏一世祖田福能为明初移民一世，为中华人文初祖131世孙。其他世系可以依次类推。
123、田完文化研究会概述
田完文化研究会成立于2013年，是目前国内最大的民间研究田氏文化的社会团体，总部设在山东省枣庄市薛城区陶庄镇田家湾村田完祠。
目前，研究会会长由田广传担任，常务副会长由田平、田传灿担任，秘书长由田传祥担任，副秘书长由田家民、田家运担任，设置副会长、理事若干名。研究会下设文秘组、财经组和谱务组三个常设机构。
按照田氏宗亲派系分支，田完文化研究会在全国31个省、自治区、直辖市，以及海外设有若干谱务办事处，日照海曲田氏谱务办事处就是其中之一。
【章程】
第一条：为联络田氏宗贤宗亲，协调解决族务问题，通报交流致富经验，弘扬田氏民俗文化，传承先祖美德，促进社会和谐，特订立本章程。
第二条：田完文化研究会设会长1名，常务副会长2名，副会长若干名，理事若干名。各级班子由田完文化研究会选举产生，每届任期五年，缺员时依次递补。田完文化研究会设立秘书长和秘书处、财经处、谱务办，具体负责联络、材料、接待和日常工作。
第三条：田完文化研完会拟每二年举行一次，特殊情况可延期或提前。每次所研究的内容，在广泛征求各地建议的基础上，由会长办公会决定并提前一年在华夏田氏网上公布或电话通知。
第四条：田完文化研究会研究的内容从范围上划分为广义文化和狭义文化；从时间上划分为公元前672年到现在；从门类上划分为政治的、军事的、经济的、文艺的、民族的、家族的等；从特质上划分为文化的阶级性、文化的民族性、文化的普遍性、文化的延续性、文化的融合性等。
第五条：田完文化研究会的经费：自愿交纳和善献相结合，提倡一切从俭。
第六条：各种文稿（含论文、倡议、建议、意见、有关田氏文物、遗址照片、图片、字画、文史资料、电子邮件等）统一寄秘书处，文稿分类编辑成册分发。研究会将讨论出内部刊物问题。
第七条：为方便各地宗贤、宗亲联谊、研讨活动，各地可成立田完文化研究会分会。
第八条：田完文化研究会可由各地轮流举办，原则上由各地提出举办申请，由会长办公会同意后，按申请者的先后顺序承办。
第九条：其他未尽事宜可不断补充完善。
秘书处电话：13616327059（田家运）
华夏田氏网址：www.hxtian.cn
办公地址：山东省枣庄市薛城区田湾村田完祠
125、日照海曲田氏文化研究会
在过去的日照海曲田氏文化研究中，由于没有系统地将不同城市、县域和村庄的日照海曲田氏宗亲联系起来，导致日照海曲田氏文化研究成了封闭式研究，这就使搜集到的资料和研究的成果有一定地局限性和地域性。
为此，我们成立了日照海曲田氏文化研究会。日照海曲田氏文化研究会旨在进一步加强对日照海曲田氏文化的发掘和研究，旨在系统性地对日照海曲田氏在不同发展阶段的历史进行搜集整理，目的是集结广大日照海曲田氏宗亲的力量，巩固、发展和继承日照海曲田氏文化研究成果。
日照海曲田氏宗亲在过去没有得到有效地沟通和交流，导致很多不同城市、不同乡镇和不同村庄的日照海曲田氏宗亲不知道同族同宗。我们希望能够搭建一个平台，让更多的日照海曲田氏宗亲相识，让宗亲们能够在事业上互帮互助，在生活上团结友爱。
鉴于此，日照海曲田氏宗亲联谊会应运而生。日照海曲田氏宗亲联谊会积极搭建网站、微信群、QQ群等宗亲交流平台，积极联络、吸纳广大日照海曲田氏宗亲，及时倾听宗亲们的意见和建议，扶危济困，团结协作，共同开创日照海曲田氏宗亲更加美好的明天。
日照海曲田氏文化研究会和日照海曲田氏宗亲联谊会将团结广大日照海曲田氏宗亲，深入发掘和研究日照海曲田氏文化，培育和践行社会主义核心价值观，积极参与“德润港城、善行日照”道德实践活动，扎实工作，锐意进取，在各自的工作岗位上发奋图强、建功立业，为早日编纂完成日照海曲田氏宗谱，共圆华夏田氏中国梦而努力奋斗。
127、华夏田氏网概述
华夏田氏网是由华夏田完文化研究会负责运营的，服务于全球田氏宗亲的公益性网站。网站建站于2007年，目前网站涵盖田氏渊源、田氏族谱、田氏名人、田氏文化和田完学会等栏目，总共文章数以万计，是目前全球最大的田氏中文网站。
华夏田氏网、华夏田氏论坛是“华夏田完文化研究会”及“田完祠管理委员会”创办的田氏家族公益性网站；是聚集田氏族人最多、收集田氏家谱资料最丰富的网站；是田氏寻根认亲、修谱建祠最重要的电子交流平台；是田氏资讯最全、规模和影响力最大的网站。宗旨是：为田氏族人义务提供永久网络交流平台。
华夏田氏网、华夏田氏论坛于二零零七年六月正式开通。建站伊始就着力打造为：最大的田氏寻亲探源、续谱合谱的交流平台；最全的田氏谱牒典籍、宗支世系、动态资讯网站；最好的田氏敦亲睦族、颂德扬善、弘扬姓氏文化的网络传播中心。网站和论坛几经改版升级完善，现已建立田氏动态、渊源、族谱、宗支、宗祠、名人、文化、功德、寻根及华夏田完文化研究会等二十多个涵盖田氏各方面内容的版块和栏目，组建了来自海内外二十多位田氏宗亲组成的管理团队。
目前，华夏田氏网和华夏田氏论坛，收集各地各支系田氏家谱和班辈用字等资料约二千篇（条）；发布田氏寻亲认亲信息近千条；通过网站和论坛联络成立的各地田氏谱务办事处四十余处；跟踪报道了自田完祠落成以来的历次田氏祭祖活动；全程报道了华夏田完文化研究会历次研讨会活动；及时发布（转载）各地各支系田氏祭祖修谱建祠等消息；报道了田氏宗亲每一次来田完祠祭祖及来华夏田完文化研究会商讨族务谱务的活动；聚集了百余个田氏家族QQ群和微信群。论坛注册宗亲从无到有到如今拥有一万多名，并每天不断增加中。目前，家族网站和论坛共有文章、图片和帖子六万余篇张，点击浏览量三百一十多万人次。
华夏田氏网、华夏田氏论坛愿永久与田氏宗亲悉心相伴，努力提供更多田氏家谱资料和资讯，为田氏宗亲修谱建祠、寻根认亲、理清世系、传播田氏文化搭建畅通的网上交流平台。欢迎各位宗亲来网站发布寻亲寻根、修谱建祠信息，查阅田氏起源渊源、迁徙分布、各地各支系家谱、堂号、世系、班辈字派等资料，了解田氏活动动态，欣赏宗祠圣地，参与信息交流共享，弘扬田氏文化。
华夏田氏网网址：www.hxtian.cn 华夏田氏论坛地址：www.hxtian.cn/bbs
华夏田氏网站投稿（传送家谱资料等）邮箱： mistertian@163.com
华夏田氏网微信公众号：hxtian-cn 华夏田氏网站站长微信号：hxtian1
附1：春秋时期田氏家族首领世系传承考证
春秋时期，田氏家族首领世系传承共计十代，历十一任，因田完六世孙田武子（田开）无子嗣，田氏家族首领第六代田武子（田开）去世后，由其弟田僖子（田乞）继任，共历年，传十代，十一任，田氏家族之后得到齐国政权。
田敬仲（田完，田氏第一代，田氏家族首任首领）
田孟夷（田稚，田氏第二代，田氏家族第二任首领）
田孟庄（田湣，田氏第三代，田氏家族第三任首领）
田文子（田须无，田氏第四代，田氏家族第四任首领）
田桓子（田无宇，田氏第五代，田氏家族第五任首领）
田武子（田开，田氏第六代，田氏家族第六任首领）
田僖子（田乞，田氏第六代，田氏家族第七任首领）
田成子（田常，田氏第七代，田氏家族第八任首领）
田襄子（田盘，田氏第八代，田氏家族第九任首领）
田庄子（田白，田氏第九代，田氏家族第十任首领）
田悼子（田利，田氏第十代，田氏家族第十一任首领）
附2：齐国田氏政权世系传承考证
齐国田氏政权自齐太公田和始，至齐废王田建止，共历七代，八位帝王。八位帝王于公元前404年至公元前221年在位，历时184年。齐国田氏政权的建立，在历史上被成为田氏代齐，具有划时代的意义。
齐太公（田和，田氏第十代，齐国田氏政权第一代君主，公元前404年至公元前384年在位，在位21年）
齐废公（田剡，田氏第十一代，齐国田氏政权第二代君主，公元前383年至公元前375年在位，在位9年）
齐桓公（田午，田氏第十一代，齐国田氏政权第三代君主，公元前374年到公元前357年在位，在位18年）
齐威王（田因齐，田氏第十二代，齐国田氏政权第四代君主，公元前356年至公元前320年在位，在位37年）
齐宣王（田辟疆，田氏第十三代，齐国田氏政权第五代君主，公元前319年至公元前301年在位，在位19年）
齐闵王（田地，田氏第十四代，齐国田氏政权第六代君主，公元前300年至公元前284年在位，在位17年）
齐襄王（田法章，田氏第十五代，齐国田氏政权第七代君主，公元前283年至公元前265年在位，在位19年）
齐废王（田建，田氏第十六代，齐国田氏政权第八代君主，公元前264年至公元前221年在位，在位44年）
关于日照海曲田氏宗谱东徐家沟村支谱卷编纂的通知
日照海曲田氏宗亲是指洪武二年（1369年）由中书省淮安府海州迁往山东行中书省青州府莒州日照县的田福能及其田氏后裔的总称。据史料记载，田福能祖是日照海曲田氏一世祖，是华夏田完祖79世孙。
目前，日照海曲田氏宗亲广泛分布在山东省日照市东港区、五莲县、岚山区和莒县，在省内的青岛市、临沂市、潍坊市和济宁市也有分布，在省外的黑龙江省、吉林省和辽宁省也有分布。据不完全统计，日照海曲田氏宗亲分布村落超过100个。
五莲县街头镇东徐家沟村田氏宗亲隶属日照海曲田氏宗亲。东徐家沟村位于镇驻地北，驼儿山南麓，中国街头国际石材交易中心北侧，222省道穿村东南而过。东徐家沟村自然风光旖旎，交通区位优势明显，民风淳朴，被评为五莲县文明乡村。
相传清朝年间，日照县田家窑村两名田氏祖因生活所迫，背井离乡，沿乡间小道一路来到驼儿山南麓。田氏祖见驼儿山景色风光秀丽，山涧水流清澈，树木郁郁葱葱，林间鸟语花香，实为人间仙境。
田氏祖中老大遂决定定居于驼儿山南麓的徐沟，繁衍至今。为相互照应，老二在离此不远的街头镇乐山村繁衍生息。清朝末年，有一支系自东徐家沟村搬迁至街头镇罗家丰台村，延续至今。
今逢盛世，政通人和，百业俱兴，在华夏田完文化研究会和日照海曲田氏谱务办事处的指导下，东徐家沟村田氏谱务小组成立了。我们力争在今年9月底完成本村家谱编纂工作，为早日实现合谱日照海曲田氏宗谱和华夏田氏家谱而不懈努力。
日照海曲田氏谱务办事处
东徐家沟村田氏谱务小组
二零一六年七月十日
后 记
去年夏天，一个偶然的机会，我接触到了华夏田氏网。通过华夏田氏网，我学到了很多关于田氏家族的知识，并沉浸于此。从那时起，我就有一个梦想，假以时日，我若能写一本囊括田氏历史的书籍，让更多的田氏族人看到，那该有多好啊！
正所谓，不忘初心，方得始终。历时一年，三番构想，增删六次，九易其稿，早起迎朝阳，入睡伴星辰，访百位知情人，读千卷家史书，行万里寻祖路，在广大田氏族人的帮助下，我终于完成了本书的写作，梦想得以实现。
在本书的写作过程中，我始终恪守“历史务求真实，文笔务求酣畅，内容务求详尽，切忌春秋笔法”的写作原则，严格按照“尊重历史，还原历史原貌”的指导思想来对待写作，力争做到“原汁原味”地再现田氏家族历史。
写作伊始，千头万绪，无从入手，只能支离破碎地从网上搜索资料。曾记得，一次次，一遍遍，不厌其烦地上网搜索，跑图书馆，查档案馆，找资料，写稿子，改稿子，再改稿子。到后来，随着资料日臻完善，脉络也愈发清晰，思路也豁然开朗。
在过去的一年里，我的足迹遍及华夏田氏发源地淄博市临淄区，日照海曲田氏宗亲最大聚居地日照市东港区秦楼街道田家村和山东田完祠所在地枣庄市薛城区陶庄镇田家湾村。通过实地走访调研，为本次写作获取了第一手资料。
《田氏春秋》内容涵盖田氏起源、田氏家训、辈分排序、田氏名人等一百个篇目，是一本深入了解田氏历史的宝书，是纪念祖德宗功，弘扬我族优良传统的好教材。《田氏春秋》的出版，有益于启迪田氏后代奋发图强，为族争光。
《田氏春秋》一书旨在建立健全日照海曲田氏资料，提高日照海曲田氏在田氏文化研究中的地位。这是迄今为止第一本系统地记录日照海曲田氏起源、发展和现状的书籍。该书的出版，对推动日照海曲田氏文化研究具有一定的指导意义。
在《田氏春秋》即将付梓成书之际，我向为本书写作提供资料的朋友、宗亲表示诚挚的谢意，对于本书提出修改意见的老师们、宗亲们表示衷心的感谢，对在写作过程中所有提供关心、支持和帮助的广大友人真诚地道一声谢谢。
本书虽编写时间较长，且历史资料经过反复考证，但错谬之处在所难免，望读者不吝赐教。希望本书能起到抛砖引玉的效果，让更多族人宗亲来分享自己的研究成果。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我会继续尽己全力，多为家族，多为田家人做点事情。
最后，我在中国山东恭祝全球田氏宗亲阖家欢乐、平安吉祥、幸福安康！
田林生
乙未年（2015年）秋
写于中国山东
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