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本期话题推荐：您支系或地区是怎样的祭祖习俗？
中国传统祭祖的四大节日
除夕、清明节、重阳节、中元节（除、清、九、盂），是中国传统节日里祭祖的四大节日。古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异。
农历腊月三十或二十九，除夕祭祖
除夕是指农历每年末最后一天的晚上，即大年初一前夜。因常在夏历腊月二十九或三十日，故又称该日为年三十，是汉族最重要的传统节日之一。汉族民间最为重视。家家户户忙忙碌碌或清扫庭舍，迎祖宗回家过年，并以年糕、三牲奉祀。我国部分地区有一种除夕上坟的风俗，称为送年食。上坟时间一般在除夕的下午，人们把做好的年夜饭，送到亡故亲人的坟上，让亡故的亲人与生者一起享用除夕夜的美食，从而寄托人们对亡故亲人的哀思。祭祖的形式各有不同祭祖的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。南方人流寓北京的，祭祖尤为隆重。
阳历四月五日，清明节祭祖
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子[1] 。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。
农历七月十五，中元节祭祖
祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。那时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限於特定的一天。平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到“七月半”祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑自己平安幸福。送回时，烧纸钱衣物，称烧：“包衣”，或佛门或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地区，中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日。
农历九月九日，重阳节祭祖
重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。
各地风俗
古代对冬至十分重视。有“冬至大似年”的说法，古人认为冬至阳气生而君道长，是乱而复治之机。从汉代以来都举行庆贺仪式，到了宋代，达到顶峰。冬至前一天叫做小至或小冬，冬至叫做长至或大...古代对冬至十分重视。有“冬至大似年”的说法，古人认为冬至阳气生而君道长，是乱而复治之机。从汉代以来都举行庆贺仪式，到了宋代，达到顶峰。冬至前一天叫做小至或小冬，冬至叫做长至或大冬。冬至后一天叫作至后。节日三天，百官朝贺，君不听政，民间三日歇市，北方地区又称冬至为亚岁、小年，同春节差不多，只是没有拜年这一条。据说孟子死于冬至日，乡人非常悲痛，于是废除庆贺冬至的仪式
冬至祭祖之俗，早在东汉崔寔《四民月令》中已有记载，说民间要向玄冥和祖祢供荐黍羊之物。
冬至祭祖的记载，至宋代多起来。《东京梦华录》讲京师最重冬至节，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。《武林旧事》说以馄饨享先。
明清时代冬至祭祖盛行。嘉靖《江阴县志》记载：“节朝悬祖考遗像于中堂，设拜奠，其仪并依元旦。”在宗族制度兴盛的南方地区，祭祖往往在祠堂进行，嘉靖江西《南康县志》：“冬至祀先于祠，醮墓如清明。”福建省流行冬至祭祀始祖的风俗，如万历《建阳县志》说：“是日大族行祭始祖之礼。”福建祀祖用专门制作的粉米圆子。清人冬至祀祖一般是祀于家，祭于墓，聚族而居的南方。往往像清明和中元一样，在家庙祭祀祖先。 冬至作为节候甚或岁首，具有继往开来的意义，祭祖所表达的正在于此。
各地祭祖习俗
台湾：从除夕转进春节，三更时分，第一件大事是祀神、祭祖。那时红烛高照，上供清茶、红豆等祭品，人们严肃诚敬。祀神后要叩拜祖先，这叫“开春”。迎接新正，也叫“开正”。祭典进行到最后，是烧金纸献给祖宗。
浙江宁波：正月初一，在祖先遗像前，点着香烛，供陈汤团、糕、饼、水果，家人依次跪拜。也有把祖先遗象供在祠堂里的，家人就同去祠堂行祭祖礼仪。
广东东莞：正月初一，大多数人家先在历书上择一个吉利的时辰，举行祭祖典礼，祭品是茶、酒、白饭、攒盒、生果、如龙（年糕）、禄堆和斋菜。祭祖程序：焚香、点烛、烧元宝、放串炮，全家人依辈分、年龄的秩序拜祖先。中上人家的祭祖，都是灯火长明，香烟不绝。
河南开封：守岁的到五更时候，先行盥洗，穿着礼服礼帽，在供桌之上摆好祭品，香烛齐燃，爆竹争放，一家人依长幼辈分，连续向祖宗跪拜致祭，拜祝“年福”。
湖北罗田：新正初一早晨，到祠堂去祭祖拜年，看守祠堂的人早已准备祭品供奉在祖宗神位之前，又准备一支长竿挂着鞭炮，等族人来到时，便点火燃放，表示欢迎前来祭祖，等到祭祖仪礼完毕，有果盒、茶点或丰盛的早餐相招待。
东北地区：一到初一那天的子时时分，大大小小都换上新衣、新帽、新袜、新鞋、祭拜祖先，在供奉祖宗的神位前面，点烛、烧香、焚纸、放炮，子孙跪拜如仪，称为“发纸接种”。
粤桂地区：初一上午五、六点钟，摆设丰盛酒菜在祖堂之前，全家男女老幼都穿上新衣，按尊长辈分，排前后次序，向祖宗跪拜叩头。
豫东地区：初一早餐以后，全家大小都要祭祖，照辈分长次，先男后女，对着祖宗神位，一一磕头跪拜。
川西地区：祖宗神位前的香炉中，点了轻烟缭绕的长香，红烛燃起辉煌的亮光，铜磬在一声声的敲着，弥漫肃穆的气氛。长辈带领男女老幼，男左女右衣冠整齐地站立两旁，向祖宗神位，焚香点烛烧纸，按辈分长次，向祖宗跪拜，上酒，供饭，焚化纸钱。
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往期话题回顾：
1、 没理清世系及明确辈份的同姓宗亲间怎样称呼？
一般知道世系明确辈份的按通常的称呼，这都知道；如果没理清世系不知道辈份，按惯例相互称呼“宗亲”，意思是“同宗的亲属”，这个称呼只要是同姓之间绝对不会错。本来这个是不需要讨论的。偶尔在交流中发现有极少数宗亲，可能是为了显得亲切，相互之间直接按年龄大小直接“称兄道弟”、或“姐姐妹妹”，这样妥当么？如果以后理清世系明确的辈份，发现之前随意称呼的哥哥姐姐竟然差着辈，岂不尴尬？各位宗亲您怎么看这事？
2、 华夏田氏班辈用字（字派）搜集：您支系或者地区的班辈用字是什么？您知道的田氏支系或地区的班辈用字有哪些？
家族网站华夏田氏网、华夏田氏论坛已经收集了千余条各支系各地区的班辈用字。http://www.hxtian.cn/News/News_View.asp?NewsID=2716欢迎查阅、补充纠正。
4、 您想知道关于田氏家族的那些知识和信息？您一般通过什么途径了解家族信息和知识？
（1）一般家中有家谱的，通过家谱较直接，但是有家谱的家庭只是极少数。
(2)互联网的普及，通过搜索引擎搜索。
(3)家族专业网站—华夏田氏网、华夏田氏论坛，是目前已知搜集的田氏家谱、寻根寻亲信息和家族动态等等田氏知识内容最多的站点，也是华夏田完文化研究会、田完祠管委会的官方网站。
(4)家族微信群和QQ群。
（5）其他。欢迎补充，说说您的了解途径。
5、 您家中或者支系有家谱么？最近一次修谱是什么时候？欢迎谈谈您的自己的家谱。
6、 您知道目前田姓在全国的排名位次么？田姓在最近几次全国姓氏排行榜中排名各是多少？
2006年统计（抽查）全国姓氏排名，田姓排名58位 (本数据已经失效)。 2006年这次的排名方法，是在全国抽取50多万人进行抽样调查，然后根据调查结果确定排名顺序。姓氏研究专家说“2006版的百家姓抽查数据主要集中于中原、华东、华南地区，由于当时没有被收集进新出版的地方志中，因此也造成了统计缺失。” （不准确）
2007年4月24日公安部治安管理局公布新版百家姓排名，田姓排名34位。2007年的排名，是依托公安部的全国公民身份信息系统，其准确率更高，而且涵盖了56个民族的姓氏。中国青年政治学院姓名研究专家王大良认为，这次最新排名是有史以来最准确的一次。(本数据已经失效)
2013年最新版全国百家姓排行榜出炉：田姓排名第36位。(本数据准确)
2013年排名是通过对“全中国13.3亿人口的姓氏数据库（2008-2010）”的综合分析，中华伏羲文化研究会华夏姓氏源流研究中心发布的当今中国最新版“百家姓”排行榜。这次排行榜也是目前为止最新最准确的一个排行榜。
7、 以田姓为例，姓氏和民族关系知多少？
姓氏：标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。
民族：是指一群基于历史、文化、语言、宗教或行为与其它人群有所区别的群体。民族是社会发展到资本主义时代的必然产物。
中华民族：中国各民族的总称。“中华”一词，与“中国”、“华夏”相通，兼有族名、国名等多重含义。历史上曾专指汉族，至近代，用以指称包括历史上居住于当时中国境内的一切民族。中华人民共和国成立以后，经过民族识别，中华民族包括目前大家众所周知的56个民族。
可见，姓氏和民族几乎没有关系。姓氏有悠久的历史，民族是近现代的产物。新中国建立后，经过几次民族划分才逐渐形成目前56个民族的格局。田姓人由于官宦商贸战乱迁徙等历史原因，散居全国各地，和各地居民融合在一起。在民族划分时，就按生活地域的文化语言宗教等不同，划分为不同的民族。同一个祖先的田姓人，划分为不同的民族是正常现象。
总之，我们都有一个共同的名字：中华民族。天下田氏共同的始祖为：田敬仲（完）祖。
8、 华夏田氏网官方微信群群规（讨论稿）
一、1、为了方便交流，请修改群昵称为汉字实名（姓名+现居地+祖籍地）。
修改方法: 在本群内点击右上角双人头像→下拉到“我在本群的昵称”→点击后在跳出来的框中输入实名→点击“确定”。
2、为防止夜晚或工作时有消息响铃打扰，可以设置免打扰。
设置方法：在本群内点击右上角双人头像→下拉找到“消息免打扰”→点击右边的方框条变为绿色。就可以了。
二、请避免以下言行:
1、做出有损家族声誉和宗亲利益、破坏团结、唆使犯罪和其他违法乱纪活动的；2、乱发广告、推广、暴力、色情、拉人、传销、博彩、私募、病毒链接和不明二维码等信息的；3、有诅咒、谩骂、威胁恐吓、迷信低俗、造谣传谣、开挂抢红包及泄露他人隐私等言行的；4、重复发表情图片、小视频、链接、拉票、集赞、长篇图文等刷屏行为的； 5、进群多日不修改群昵称为实名的；6、因其他不当言行，被三人以上举报投诉到群主和管理员处的。
——以上为讨论稿，敬请各位宗亲补充纠正。
