新安田姓说
河南洛阳市 田耕
新安田氏宗谱序云：“吾田氏盖起山东，盛盖齐燕为师为相，世胄名家，位显发达，为政清明。吾族遍及海内，盖因历代兵劫荒乱，田氏先谱遗失，全国田氏支派纷纭，诚难理明。然后人须知，凡田氏者皆吾一族，虽非同谱，仍系同宗，皆骨肉也。”
新安田姓家训云：“冀我后世子孙，为国以忠，事亲以孝，处邻以睦，御下以亲。恪守弗替，永传千秋。”
新安田姓宗谱云：“吾新安田氏盖属雁门世第，历来以世明其辈。”
新安田氏堂号为活荆堂。活荆家声。
新安田氏堂联为：兄弟翕和，祥见庭前荆树花开，山林隐逸，佳在眼底烟霞云流。
若有重大喜庆，田氏家门则常写联云：一绝光垂华夏；三过惊动帝京。
上联说唐代名画家田抱玉，在相国寺绘护国除灾变相图，画得极好，名冠华夏，成为一绝，下联说春秋时晋国大臣田差。时晋国国君造了一车驰道之车，豪华异常，炫耀于殿下，令朝中大臣前来欣赏。偏偏田差路过三次看都不看一眼，国君大怒，训斥了他。但田差却说：“桀以奢亡，纣以淫败，是以不敢顾也。”国君听后，恍然大悟，连声说“善”，乃命左右去其车。
活荆堂训词云：兄弟翕和，于家无尤。孝敬则宗族安之，仁义则乡党重之。莫为欲过而众怒，莫为强横而众恶。修身洁已，不为苟得。竭情尽实，不为诈行。非义之念，不萌于心。非礼之财，不入于家。勤俭以足，安分以守。学以明理，志以成学。孝于事亲，敬于职业。敦礼义之俗，崇廉耻之风。莫惑当时之誉，莫昧目前之利。和气致祥，天必佑之。
从新安田姓世第、堂号、堂联、训辞上可以看出：一、新安田氏远源之脉搏；二、新安田姓文明传统。
慎终追远，须从华夏四千七百一十年文明史这一脉搏溯源。
西周初年，虞帝的裔孙。胡公满被封于陈国（今河南淮阳）为公爵，史称胡公满，或陈胡公满。数传至陈桓公时陈国发生内乱，桓公被杀，其弟陈佗被推举为国君，史称陈厉公。后来陈桓公的儿子陈林和陈杵臼联合起兵作乱，杀死陈厉公，厉公之子陈完自陈国出逃奔齐国。此时齐国是齐桓公执政，很器重陈完，欲封其为上卿，完不受，后封完为工正（负责管理工匠的官）又赐给他形似“田”字很大块地，作为食邑。因当地人念“陈”“田”音不分，完便入乡随俗,改姓了田。陈完改为田完的真正原因，综合《史记·正义》与《索隐》的解释是：“敬仲既奔齐，不欲称本国故号。”又“陈、田二字声相近，遂以为田氏。”所以田完为中华田姓始祖，中国史学家，姓氏学家无一争辩。全国田氏族人皆认知与认可。
田姓在中华的发展已有二千六百多年。田完的六世孙田乞，在齐景公时为大夫，行阴德于民，至齐悼公时为国相，专齐政。此时田姓在齐国已发展成为一个强大的家族，势力盖齐。田乞死后，他的儿子田常继位，他更会笼络民心，他用大斗出贷，小斗收进的办法，完全控制了齐国上下。田常子盤、孙白，都为官并掌控朝政，到曾孙田和当政后，不甘心做齐康王的臣仆，于黄元2305年，即公无前391年把齐康王放逐到海上，《史记》曰：“使食一城，以奉其先祀。”田和自立为君，建立了田姓的齐国，至今已有两千四百零五年的历史。到黄元2310年，即公元前386年，才被周安王正式承认为诸侯。自此以后，田姓齐国迅猛发展，成为战国时期的东方霸主。直到黄元2475年，即公元前221年被秦国吞没。最后一个国君叫田建，为保子民，未战而降，被迁于共（今河南辉县）。
纵观历史，从各个朝代的田姓分布及流动，便可演推今日田姓在全国各地所属支派。先秦时期，晋国（今山西省）人田差；中牟（今河南鹤壁市西）人田基；齐将田忌，因被诬陷，出奔楚被封于江南；魏国国君之师田子方，楚国田赞；燕国（今北京市南部）有侠士田光等，秦末，六国贵族起义抗秦，田姓欲重建齐国，竞相称王，如田建之弟田假及田儋，儋之从兄田荣，田荣弟田横等，均割据山东一隅。西汉初，刘邦派韩信平定齐地，田横率500壮士逃到海岛上，刘邦令他到洛阳受封，他行到偃师，不愿称臣于汉，拔剑自刎，岛上500壮士闻讯全部自杀。这一壮举震惊了刘邦，他怕田姓贵族反汉，令田氏贵族全部迁徙到阳陵（今陕西咸阳市东北）。随后将一部分迁至北平（今河北省满城县北），史称北平田氏，发展成田姓一大郡望。唐代宗时，有田承嗣被封为雁门郡王，其子孙以封地为郡望，称雁门田氏，或称雁门世第，是田姓另一个著名郡望。晚期有紫荆堂。明朝英宗时，发生了土木堡事变，英宗与卫士们离散，眼看英宗要被乱兵所俘，这时幸有田项母子赶来救驾，英宗幸免于难。此前田项家门前的紫荆树死而复活，家人认为怪异，到此才知是个吉兆。英宗复位后，田项受命建了一座府第，名为紫荆堂，他的子孙便以紫荆堂为号，是田姓又一个支派。与此几乎同时代，雁门田氏发生了一件事，田真兄弟三人和睦相处，后因一媳分家，院里一紫荆树一夜间死去，三兄弟抱树痛哭，决定不分家，紫荆树竞而复活，这就是历史上有名的“三人哭活紫荆树”的故事。其子孙则以活荆堂为堂号。西汉时，还有一支田氏改姓车。出自田千秋。田千秋为长陵（陕西咸阳东北）人，汉武帝时官至丞相，封富民侯。为人敦厚，居位称职，昭帝时，以年老特许乘小车入朝，时称“车丞相。”其子孙引以为荣，便以车为氏。汉代四川、湖北、湖南、贵州一带都有田姓。三国到南北朝时，天津市、山西太原、宁夏固原等地都有田氏居民。宋朝时安徽、江西、浙江等地都有田姓聚居点。宋人邓名世的《古今姓氏书辩证》一书列出田姓郡望为：河南、淄川（今山东淄博市淄川）；易州（今河北易县）；汾州（今山西汾阳）；兖州瑕丘（今山东兖州东北）。宋朝浙江杭州人田希圣，他的玄孙田衍移居福建宁化，其后代有一支于宋末徙居福建长汀。还有一支于宋末迁广东潮安、兴宁，后分支梅州惠安等地。
从上述各个历史时期田氏在全国的分布、流动图上看：一、中华田氏在全国分布广泛；二、中华田姓祖籍地在山东，鼻祖是田完；三、新安田氏系雁门田氏一脉。
新安田氏与山西阳城田氏为一谱，鼻祖是田真。现已传至二十七世。但真祖以前谱牒遗失，上溯受滞。我窃思，历史上北方战事多，灾荒多，所以家乘遗失多，而历史上有几个盛世，非盛世难以修谱。所以谱之断续不可避免。而南方相对战事较少，可能谱牒相对保存较完好。所以感谢老家人修了田氏鼻祖祠，使全国田氏回乡祭祖，借此机会，一相互交流，充实各支派的历史，使各支各派渐以理明；二可以加强感情交流，强化骨肉情感，不忘祖先，友谊兄弟。于此我特向山东老家族众表示深深谢意！
新安田氏是明洪武年间迁来，已历数百年，不断向外走出，洛阳周边田姓遍及，更有三门峡，汝州、宜阳、卫辉市、上海市、台湾等地都有新安田氏新居点。
纵观中华田姓，已有2600多年的历史，遍及海内，人才济济，在中国二十四史中有127人单独立传。清康熙帝亲自主持编写的《古今图书集成》中，收入有重大成就的田姓人物272人。有哲学家、军事家、思想家、艺术家，为师为相者，更是枚不胜举。
田姓人，值得骄傲！
新安田氏二十一世孙 田耕
2014年3月8日 |
