各地田氏宗谱
能否格式统一规范、派系统一平衡
江西瑞昌市大湖 田柳风
宗谱是我们中华民族每一个姓氏记载自己家族历史的典籍，是各支派寻根认祖，浚流溯源，敬宗收族的重要依据。编修宗谱对于发掘传统文化，弘扬历史文明，增强民族凝聚力，增强人伦观念，促进社会和谐，以更好地齐家报国都具有非常重要的意义。
民间宗谱编修，始自北宋真宗天禧年间提倡以来，已近千年的历史。而其体式(格式)大抵分为欧式(五层楼虚与实)，苏式(竖行)两种。
当今宗谱编修在改革开放洪潮的冲击下，全国各姓宗谱的式样，则由纂修者随心所欲地改革成鱼龙混杂，五花八门，令人眼花缭乱。有的仍是欧式；有的仍是苏式；有的则是欧苏式；有的则改成横版，夫妻都排大字且印上照片，有的并将捐资人与修谱人的照片载于谱首；有的修谱人则将自己的诗作大量地载入谱首；有的竟然妄加杜撰史实等。不一而足，极不端庄，正是“文明家史应弘扬，巧拓财源赶闹场。资赞千元留影像，百年谱首万车装。”
自古谓“无有规矩，不成方圆。”宗谱怎么能成为个人用来彰扬自己的园地呢?而夫妻同排大字并印上照片，弊端之多则无须赘述。至於条理不清，内容混杂(一锅大杂烩)比比皆是。实乃“华贵有馀，规范不足。”
在继承的基础上加以发展，是理所当然的。但决不可脱离欧、苏两式，对内容进行稽史考据，清混辨疑，纠误补缺，避短趋长，改劣添优，且加以充实完善，则是修谱者应有的职责。对於误错的地方若置而不顾，视而不见，麻木听任，只是机械地重复翻印，或者是激进更新，随意增改，则皆乱史实，贻害无穷!
我们全国各地田氏宗谱能否统一规范呢?依本人浅陋之见，可否供以参考?
一、统一采用五层楼(实)欧之体式。苏式(竖行)谱层次不明，而五层楼(虚)式极浪费版面，条理也不清晰，只有五层楼(实)式层次分明，五服清楚，且较为节省版面，可谓完美。
二、各地宗谱应从谱首到支谱，统一以田姓始祖完公为一世开始编排世系，而顺延至今。以使各地支派的平衡而一目了然。
三、重新统一编撰且自一百零一世开始的五字句派行诗，其韵脚必然落在整十整百之字派。
四、重新编撰的派行诗应能有激励族人弘范敦伦，团结奋进、拼搏自强、振兴家族以报效祖国的深远意义，而文彩也应有所注重。若用“金、木、水、火、土”五行相生、克的陈旧方式来编撰派文，甚至使用数十个字轮转的方式都是毫无意义的。
且看较好的派文，如刘氏“……英才兴盛世，俊彦显明堂，诗礼遵庭训，彝伦守典章……”再如王氏“瑞衍英华茂，祥开景象新；通经成玉海，列席聘儒珍；仪凤辉腾汉，芳枝透遇春；伦常敦大本，俊彩耀星辰”。由此可见，他们的派行诗内容含义极为深刻。
五、应面对事实，不应拗强偏执。各地支系的主事者应识大体，顾大局，互相谦让，求大同，存小异，以协调一致。“宗谱难以统合，弊在主事争强”，主事者若一味地固执已见，统一则最终难以达成！
六、各地宗支应相互联络，加深族谊。凡各地宗谱以前所载的文字根据即使是蛛丝马蹄，也应仔细研究，深加考证，互通信息。
总之，全国各地田氏宗谱若能达到“格式统一规范，派系统一平衡（派行诗统一使用) ，”则不胜幸喜之至了，而各地另行设局编修，亦应可自行其便。
最后，祝愿我们神圣的紫荆花遍地辉煌，万代荣昌!
公元二0一二年三月二十六日
附：大湖田氏谱局所撰新派行诗(自一百零一世开始)愧呈参阅，贻笑大方：
“荆林腾凤霭，雁第啸龙泉；弘范崇英杰，敦伦继圣贤；
少年均在勉,学子贵於专；步宇攀仙桂，骋虹揽月蟾!”
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