轩辕黄帝是中华民族的人文始祖，传下后裔众多，不能全记之也，现根据《史记》资料整理如下传承，敬请大家商讨之。
    以下为黄帝后裔的传承世系，非帝系之传承也，请大家注意之！
    1轩辕黄帝（有熊氏）→2昌意→3颛顼（高阳氏）→4穷禅→5敬康→6句望→7蟜牛→8瞽叟→9重华（为帝舜，之后传位于5世之禹帝文命也）。
    3颛顼→4鲧→5文命（是为禹，黄帝耳孙，号夏）→6启（夏朝始也）。
    1轩辕黄帝（有熊氏）→2玄嚣（少昊氏）→3蟜极→4帝喾（高辛氏）→5帝尧（号放勋）→6第九子源明为刘姓之肇姓始祖也。
    4帝喾（高辛氏）→5契，史记上称为卨，又称阏伯（è bó）相传为帝喾后妃简狄吞燕卵而生。（此为殷祖也）→6昭明→7相土→8昌若→9曹围→10冥→11振→12微→13报丁→14报乙→15报丙→16主壬→17主癸→18天乙（是为殷汤，商朝始也）。
    4帝喾（高辛氏）→5后稷（此为周祖也）→6不窋→7鞠→8公刘→9庆节→10皇仆→11差弗→12毁渝→13公非→14高围→15亚围→16公祖类→17太王亶父→18季历→19文王昌→20武王发（周朝始也）。

    轩辕黄帝之后裔传承世系图.jpg

    在全本《史记卷十三?三代世表第一》云：“帝剬，黄帝曾孙。起黄帝至帝剬四世，号高阳。”就是说从黄帝至帝喾传四代人，这是后裔的传递世系，非帝系之传承也。
    而帝系之传承是：1太昊→2轩辕黄帝→3帝休→4少昊→5颛顼→6帝喾→7帝挚→8帝尧→9帝舜→10帝禹→之后就是夏朝始也。

    一、黄帝有二十五个儿子，其中有二子为正妃嫘祖所生，长子为玄嚣，次子昌意。黄帝之子玄嚣，为姬姓，名挚，后继位为天子，修太昊之法，后人称为少昊氏。玄嚣死后，葬于曲阜的云阳山。《帝王世纪》曰：少昊帝名挚，字青阳，姬姓也。母曰女节。黄帝时有大星如虹，下流华渚。女节梦接意感，生少昊，是为玄嚣。生于穷桑（今山东曲阜北），都于曲阜（今属山东），死后葬于曲阜之云阳。

    二、阏伯与商丘的传说
    古时候，人们都吃生食，后来由于打雷闪电和刮风等自然原因，形成天然火，把树籽和来不及逃走的野兽等物烧熟了。人们拣了吃，发现熟食比生食好吃得多，于是慢慢学会把食物放到火上烤烤吃。那时候没有现成的取火工具，人们一见打雷触电森林起火，就如获至宝，千方百计想办法保存火种。
    有一次，帝喾带着他的儿子阏伯出外巡察臣民，来到一个地方，见这里的人们还拿着生食吃，大都身体虚弱，带有病态。帝喾十分可怜他们，问大家为什么不吃熟食，老百姓回答：“没有火”。帝喾问：“怎么不到别处去找？引来火种，别让它灭呀！”百姓对他说：“找来几回了，有时因为柴草供不上，有时因为洪水泛滥，都灭了。”帝喾四处看了看，果然有被泛滥的河水浸灭火后的灰烬。他不禁长叹一声，心里想：咋能想个办法让火不灭才好。想了一会，他语重心长地对阏伯说：“你看，眼下帮助这里的臣民引来火种，并把火管理好不让它灭，是关系着这里的臣民生死存亡的大事情，你是我最有能力的儿子，我想让你办这件事，如何？”阏伯是个忠诚、听话的人，当即就满口答应下来。从此，阏伯就成了这里的“火正”（管理火的官），这片地方就成了帝喾给阏伯的封地，封号为“商”。
    阏伯被封到这里后，终日为火事操劳，忙得饭也顾不上吃，觉也睡不好。他先带领百姓从很远的地方引来火种，并想办法堆成一个土丘，把火种置于丘上，上面搭上一个遮雨的蓬子，这样，天上下雨不能把火浇灭，河水泛滥也不能把火浸灭。然后，他又亲自带领人们四处寻找柴草，由于阏伯的聪明智慧和辛勤劳动，“商”的百姓们不但可以到处生火，而且还能让火经久不息。大家感激阏伯，都说他是天上的神仙下凡，给百姓造福来了。
    阏伯死后，人们怀念他的功德，怀着崇敬的心情，以当时最厚的葬礼把他葬在生前存放火种的土丘上，按照当时的风俗，悼念他的人每人都要往他坟上添一包黄土。因而，土丘被堆得越来越大。因为阏伯的封号是“商”，这座土丘从此便被称为“商丘”。时间长了，“商丘”便成了这儿的地名，直到现在。

    三、阏伯兄弟不和典故
    史载，阏伯与其弟实沈不和，常动干戈。帝喾无可奈何，只好将两兄弟分开。将阏伯封于商丘为“火正”，封号曰“商”，差实沈到大夏，使兄弟终不得见。阏伯死后被称为商星，实沈死后被称为参星。在星宿中二星一个落下的时候，另一个才升起。唐朝大诗人杜甫在《赠卫八处士》一诗中写道：“人生不相见，动如参和商”，其典故就源于此。

    四、古代周族的始祖--后稷
    传说有邰氏之女姜原踏巨人脚迹，怀孕而生，因一度被弃，故又名弃。善于种植各种粮食作物，曾在尧舜时代当农官，教民耕种，被认为是开始种稷和麦的人。
    弃为儿童时，好种树麻﹑菽，麻﹑菽。成人后，好耕农，相地之宜，善种谷物稼穑，民皆效法。尧听说，举为农师，天下得其利，有功。舜曰：“弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。”封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。
    姜原 郊祀践巨人足，感而有孕，居期生子，以为不祥，弃子隘巷，马牛避而不踩，欲徙置丛林之中，适逢山森人众，又迁弃沟渠冻冰之上，飞鸟咸集，遮之以翼。姜女原 觉有神呵护，遂收养之。因初时欲弃之，故名曰“弃”。弃为小儿时，戏耍就爱植树木，种麻菽，已而树木茂盛、麻菽丰美。及步入成后稷塑像人，遂酷好农耕。他有相地之宜，种植五谷，成果丰硕，农人纷纷效法，影响很大。帝尧知道后，即封他为农师。弃“教民稼穑”，天下尽得其利，弃之于民，功莫大焉，帝舜封弃于邰，赐号曰：“后稷”。舜曰：“弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷，别姓姬氏。”其后子孙繁衍，逐渐强大，是为周。

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