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    田圳标宗亲又提供几个出自田姓的姓氏，可作为以前那篇文章的补充或者续。

    申姓。城垣之北，有田家山村，因田姓居多故名。明中叶，有小康之家田云山，自幼聪颖慧敏，殿试考中进士后，钦点武昌府江夏知县。其子玉川，随父在衙，习文练武。年方弱冠，已文武双全。一日，玉川背离父母，私逃衙署而漫游龟山，适逢卢陵王子，倚仗权势，诓骗渔民胡彦所售娃娃鱼。胡彦不从，卢公子将鱼摔掷于地。胡彦上前收鱼，被卢府狼犬将十指咬烂。渔人申辩，惨遭卢府扈从家丁毒打致死。田玉川现场亲见，气愤不已，于是抱打不平，将卢公子打死。之后，玉川在胡彦之女胡凤莲掩护下外逃，云山等全家被卢陵王以莫须有罪名致死，且株连九族，籍抄乡里。田家山田氏全族，得悉恶讯，便改名换姓外出避难。数年之后，事态平息，田氏陆续返回原籍，但余悸未消，恐有后患，遂将田姓通天贯地，改为申姓。迄今田家山申姓，传说即为田姓之后裔。 
　　卢公子死后，卢陵王专横跋扈，恼羞成怒，加害于田氏全族，世人明知天理不公，但慑于淫威，敢怒而不敢言。戏曲艺人，适应民心，创作《蝴蝶杯》一剧演戏传真，以泄民愤。

    束氏，束姓出自田姓，为帝舜后裔，战国时齐国束姓部族，至汉代一直为束姓，其后人束广传至曾孙束孟达时，自东海避难迁居沙鹿山( 今河北大名县境内 )，遂去足字为束姓。 

    种氏，种姓出自田姓，为帝舜后裔，是春秋时齐威王的大臣，田种首的后代其后人以祖先字为姓或种氏。 

    占氏，占姓出自妫姓，为帝舜后裔， 起源于春秋时期陈国君主有公子完， 其裔孙名书， 字子占世为陈国大夫。 子占的孙子以祖父之字命姓，遂有占姓，见《古今姓氏书辩正》《广韵》。占姓中最著名的人物应当为夺取奥运金牌的举重运动员占续刚。  

    毋氏，源出田氏。 春秋时齐宣王的兄弟受封于毋邱， 他的后世子孙以其封地之名姓，称毋氏。另外历史上的毋盐、毋将、毋车、毋终、毋丘等复姓，后来在都改成了毋，亦称毋氏。望郡居河东郡(今山西夏县北)。 

    孙姓 历史来源
　　1、孙姓出自上古八大姓之一的姬姓，是周文王姬昌的后代。卫康叔是周文王的第八子。公元前1055年，周公姬旦平定武庚叛乱，封康叔於卫（今天河南淇县朝歌），建立卫国。康叔在当地统治有方，很快就把商朝的殷都改成了周的普通分国，成了卫国的始祖。春秋时，他的八世孙姬和因为攻灭西戎有功，被周平王赐为公爵，史称卫武公。卫武公有一个儿子名叫惠孙，惠孙的孙子名乙，字武仲，把祖父惠孙的字作为姓氏，姓孙。因此武仲又称孙仲，他的后代就以孙为姓。 
　　2、源于春秋时期，楚国令尹孙叔敖的后裔。孙叔敖，字孙叔，他这一支的庶子孙以祖字为姓，称为孙叔氏，后来去掉叔字改为孙姓。 
　　3、出自陈氏，是帝舜的后代。帝舜曾居妫，于是就姓妫，成为上古八大姓之一。西周初年，武王追封先贤遗族，找到了舜的后代裔孙妫满，把他封在陈地，根据胙土命氏的规定，称陈氏，遂名陈满。陈满的十世孙陈厉公陈佗之子陈完，陈国内乱时，奔齐国，改陈氏为田氏，谥敬仲，世称敬仲完。敬仲四世孙名无字。生子名书，在齐国为卿仕，因为伐莒有功，齐景公赐姓孙氏，食邑於乐安。后齐国内乱，孙书的子孙奔往吴国，“孙武为吴将，其后也。 ”孙姓世居富春，至汉末有孙权，为吴国大帝。 
　　4、出自复姓侯氏。据《汉书》载：“夏侯婴为滕令奉军，号滕公，其曾孙颇尚主，主随外家姓号孙公主，故滕公子孙又有孙氏。” 出自子姓，是商朝开国君王汤王的后裔。至商末，有殷相王子比干，受纣王所害，子孙避难隐姓，因本为王族之子孙的缘故，就改为孙姓。 孙姓又出荀姓，是战国时著名学者荀子后裔。荀子名荀况，时人尊为荀卿，后世子孙遂为荀氏。西汉宣帝名刘询，以同音之故讳荀字，诏令天下荀姓改为孙姓。后来，部分孙姓未恢复祖姓，遂成孙姓一支。 
　　5、出自芈姓，为春秋时楚国令尹孙叔敖之后。孙叔敖是楚国的贤臣，他的子孙就以他的名字命氏，此后又形成了孙姓的另一大宗。 
　　6、出自田氏。陈历公的儿子陈完，避难到齐国，改称田氏，田完的五世孙田恒无宇的小儿子田书，为齐国的大夫，因伐莒有功，被齐景公封于乐安，赐姓孙氏。其后有孙武子，为吴将。 
　　唐代时期，中原的孙氏曾经两次向福建移民。 
　　7、出自子姓，是商汤王后裔比干之后。比干受殷纣王所害后，其子孙避难隐姓，以本为王族之子孙之故，遂改为孙氏。 
　　8、出自他族改姓。据史书记载，北魏孝文帝迁都洛阳后，有一支鲜卑族复姓拔拔氏改单姓孙氏，是为河南洛阳孙氏。 
　　得姓始祖
　　孙书。春秋时，陈（为周武王灭商后所封的妫姓国）厉公的儿子叫陈完，在任陈 国大夫时同太子御寇很要好，御寇被杀后，他怕受株连而逃到齐国。到齐国后，陈完不愿再用 原来的国名为姓，就改成田姓（古时田和陈发音相同）。田完的四世孙田桓子无宇有二子，小儿子田书，字子占，在齐国为大夫，因为伐莒（周代诸侯国）有功，齐景公把他封在乐安（今山东省广饶县北），并赐他孙姓。孙书就成为孙姓始祖。

    孙 （百家姓典故） 
    来源：网络  作者：牛山孙氏历史文化研究会（编摘） 
    孙（百家姓典故） CNf中华牛山孙氏网
    孙姓在历史上，一直就是一个了不起的姓氏，历代的伟人名士辈出。 
　　这个著名的姓氏，根据《姓纂》的记载，其最早的祖先是周文王。周朝是一个实行封建制度的社会，周文王的第8个儿子康叔，就被封于卫。传到卫武公的时候，武公的儿子惠孙做了卫国的上卿，惠孙的这一支，主拿孙字当作了他们的姓氏。当时的卫国，就是现在山西太原一带。《姓纂》的这一段考据，已被后世所共认——孙姓的祖先可以远溯到3000多年前的周文王。   
　　不过，到了汉唐之际，却又有人提出了许多不同的说法：
　　《唐宰相世系表》写道：“又出毕姓，孙叔敖后，又齐陈无宇之子书，伐莒有功，景公赐姓孙，食采于乐安，子孙因乱奔吴，孙武为吴将，其后也。”   
  　《汉孙根碑》说：“先出自殷比干。”   
　　《汉书》：“夏侯婴为滕令奉军，号滕公，其曾孙颇尚主，主随外家姓号公主，故公子孙又为孙氏。”  
 　《汉书》：“荀卿避汉宣帝讳改孙氏。” 
　　以上的这些说法，说明了三点： CNf中华牛山孙氏网
　　第一，孙氏姓源，后世仍不敢真正确定，所以才有源于比干，孙叔敖等不同的说法。
　　第二，由于各种因素，或因功赐姓、或随外家改姓，或避帝讳，曾有多人放弃原来的姓氏，改以孙为姓，而使孙姓日益增多。
　　第三，现在姓孙的人，有一部分在血缘上很可能是陈、荀、夏、侯等姓的后代。
　　历来对于孙氏姓源的考据，既然是如此的众说纷纭，现在孙姓之人想要追溯血缘上的正确出处，也就较为费事了。
　　在历史上不计其数的孙姓名人中，孙阳可能要算是最早在史书上出现的一位。孙阳这个名称，大家也许比较陌生，但是如果提起“伯乐”，大家一定熟悉万分了。孙阳是春秋秦穆公时的人，伯乐是他的字，以善于相马闻名，后世也就以“伯乐”两个字来表示一个人的知人之明了。
　　其次，便是鼎鼎大名，被全世界军事学家奉为军学泰斗的孙武了，他所著的《兵法十三篇》，一直到今天，都被奉为军事上的最高法则。孙武的后代，也出了一位以兵法见长的著名人物——孙膑。 
　　翻开《尚友录》上历代孙姓名人的事迹，却没有一位是可以比得上孙中山先生的，他对国家民族的贡献，每一个中国人都深铭五内。大家都公认他的丰功伟绩，在中国过去的历史中，无人能及。孙姓人的杰出与卓越，真是在他的身上登峰造极了。

    王氏北海、陈留郡出自田姓,有后人王莽等
    《通志·氏族略》说，王姓"出于北海、陈留者，则曰舜之后也。其先，齐诸田为秦所灭，齐人号为王家，此妫姓之王也"。
《姓氏考略》载："北海、陈留之王，皆舜后。其先，齐诸田为秦所灭，齐人号为王家，考为齐王田建之子田升、田桓改田姓为王姓。"王莽出于此脉。《汉书·元后传》："孝元皇后，王莽之姑也。莽自本曰：田和有齐国，三世称王。至王建为秦所灭，项羽封建孙安为济北王，齐谓之王家。因以为氏。" 
    齐国最后一名国王是齐王田建。他在亡国后被迁到共（今辉县古城），田建之孙名田安，项羽反秦时被封为济北王，及项羽为刘邦所败，田安也失去了王位。但他的子孙为了纪念这一事情，从此便改姓王氏。两汉之际的新朝皇帝王莽、以及魏晋隋唐时期的北海王氏、陈留王氏等等，都出自这支王姓中。 
    王莽（公元前45—公元后23年），字巨君，汉元帝皇后之侄。西汉末，王莽以外戚掌握政权，成帝时被封为新都侯。初始元年（公元8年）篡汉称帝，改国号为新，建立新王朝。
王莽自称舜帝后裔。在篡汉夺权时还利用这一身份大做文章。他说，舜帝一裔本姓姚，在尧帝时姓妫，在周代姓陈，在战国时的齐国姓田，齐国亡后主脉姓王，他自认是舜帝正脉。他并且"五德终始"学说为代汉寻找理论基础和合法依据。他的新"五德终始"说按照木、火、土、金、水五行相生的原理解说王朝更替，以"五行"配"五帝"，五帝后裔应该是代序而立的。在《世经》中，王莽的"国师"刘歆排列帝王世系如下：太昊伏羲氏为木德，炎帝神农氏为火德，黄帝轩辕氏为土德，少昊金天氏为金德，颛顼高阳氏为水德，这是第一个轮回；帝喾高辛氏为木德，帝尧陶唐氏为火德，帝舜有虞氏为土德，伯禹夏后氏为金德，成汤为水德，这是第二个轮回；周武王为木德，汉朝为火德。按照这个次序，汉朝刘氏本为帝尧之后，为火德；那么代之者应为帝舜之后，土德。王莽自称为虞舜苗裔，帝舜是土德，故王莽宜为土德，这样王莽代汉而立成为必然。 
    王莽所建立的新朝只存在了短短的15年，后由于国内矛盾加剧，激发了赤眉、绿林起义，新朝崩溃，被刘秀建立的东汉取代。 
    妫姓之王直接得姓于齐国亡国以后，追本溯源，其远祖是虞舜、妫满 。

    储姓渊源：
    关于储姓来源，当代诸多姓氏书籍有二说：一是战国齐相储子之后，以祖字储为姓，二是传说远古时期有储国，国人以国名为姓。“储国说”各种史籍均无古储国记载，也无储姓人士自称储国后裔，应予否定。有对储姓宗谱知识不了解者，对于两种说法无所适从，硬是把两说并列编出个“源出有二”，并在网络上广为传播。这极荒唐，殊不知自古“储无二姓”，“天下储姓是一家”早已是不争之实。你可遵崇某一说，不能说储氏有两个起源！作为储氏子孙决不允许有人杜撰出储有二宗之说。“源出有二”是极其错误的，应立即“删除”，再也不能让这种错误信息影响更多的人。 
    众所周知，储子是史籍记载的储姓第一人。《风俗通》载：“儲姓，齊大夫儲子之後也。”《姓氏考略》謂望出河東。明确指出储姓是源自齐相储子，其子孙后来在河东郡得以兴旺发达，成为河东郡的名门望族之一，遂称河东储氏。各地《储氏宗谱》的记载也都大致相同，明初由江苏宜兴迁湖南桃源的储氏，现存清光绪十七年（1891）《储氏族谱》有这样的记载：“盘为齐相，盘生忠；（忠应为白）忠生和，受齐称太公，封少子于储亭，遂以邑为氏”。“本有虞之世胄，封少子于储亭。原原本本，继继绳绳。用传孙子，古今统此一宗；垂裕后昆，天下断无二祖。”清嘉庆七年（1802）山东德平《储氏宗谱》序中则有这样的记载：“其先，大舜之苗裔，陈公子敬仲奔齐桓公，用为田正，其子孙以官为姓，遂以田为姓焉。嗣后子孙蕃衍隆昌，遂移齐祚。田公少子名午，封于储亭，其支子孙即以储为姓矣。
    安徽潜山《储氏宗谱》记载“齐太公，封其少子午公于储亭，以为储氏也，越三世储子为相。”三地宗谱略有差异，但其共同点是：齐太公，封其少子午公于储亭，以为储氏。这就是储姓之源，储氏是田氏帝族分封而受姓，午公长子田因齐继君位，后称威王。别子封大夫，别子之长子储子袭大夫，为宣王相。这是古今姓氏学家和储氏子孙共同的观点，也应是历史原貌。 
    安徽潜山《储氏宗谱》载：储氏出自田齐，“所谓有妫之后育于姜”，“吾族先出帝舜”。储氏远祖可上溯到虞舜，舜，号有虞氏，颛顼七世孙。颛顼、虞舜都位列传说中的“五帝”之中。周立国，封舜之后妫满于陈（今河南省淮阳），史称陈胡公妫满。十余传后，公子陈完避乱奔齐，古时陈、田音近，故易名田完，始有田氏。田氏世系：陈侯他之子陈完于公元前672年奔齐，即陈敬仲。陈敬仲传于稚孟夷。稚孟夷传于湣孟庄。再传于文子田须无，田须无事齐庄公。再传于桓子田无宇。再传于武子田开。再传于其弟僖子田乞，田乞事齐景公，公元前485年病死。再传于成子田常，田常为相在政三十一年（公元前484---公元前454），此时田氏占有的土地比齐君的封邑还大。再传于襄子田盘，一作田班。时田氏宗族“尽为齐都邑大夫”。再传于庄子田白，公元前440年病死。再传于悼子。再传于太公田和。“遂移齐祚”，史称“田氏代齐”。便有了“田和受齐称太公，封少子午公于储亭，以为储氏”。储氏自此得姓，遂开千古一宗，天下断无二祖。源源本本，继继绳绳，瓜瓞绵绵，才有了今天遍布中华大地的储氏子孙。 
    气象出版社 2001年出版的《当代百家姓》记载：“储姓的来源有两支，其中之一出自古代的储国（今江西赣县北），是以国名为姓的姓氏”，宁海储氏为续修宗谱 ，专程赶赴江西赣县，寻找古代储国遗迹。查阅县志，该县历史上并无储国的记载，但赣县西北确有个储潭乡，当地有储山、储潭等地名，并有以储茶、储鱼命名的特产，还有个储君庙，古庙里供奉着储君神像。这源自当地一个美丽传说：相传晋咸和二年(327年)，刺史朱玮出兵讨伐苏峻，夜梦神人告曰：我为储君，奉帝命司此土，府君如能立庙祀我，当以为报。玮如其请，乃行，果克敌而返，遂立庙。唐大历三年(768年)，州府裴胥祈雨，感应有颂。储君庙因此声名大振，香火兴旺。据史载，西汉末有富人储老聚500余众据大余岭抗（王）莽。证明西汉时就有储姓人士活动或生活在赣南一带，据此就说赣县有储国过于牵强，不能令人信服。传说再美丽也只是传说，不能代替史实。
    有持储国说者考证：储姓始祖是太公姜尚，即把“储国”定位在古齐地，因为只有齐是姜的封国。此说者承认“储国”是齐国的国中之国，只是混淆了姜齐与田齐，忽略了“田氏代齐”的史实！才有了储姓源于姜之说。春秋时期各国的统治集团是由国君的宗亲或少数异姓贵族组成，从天子到卿大夫都实行嫡长继承制，别子（其他各子）则分封。封建的基础是宗法，宗法规定国君嫡长子立为太子继承君位，别子（公子）不能与太子同祖，必须分出去自立家庭，成为这个家族中的始祖。即所谓“天子建国，诸侯立家”。当时的家和国没有现在清晰，诸侯立家就是分封诸侯国，“家”就是指封邑。诸侯家就是国中国。源于此，我想（田）午公之“家”—封邑储亭，不就是事实上的“储国”吗？至此笔者以为如果有储国就应该是午公的封邑—储亭，除此别无其他。这样“源出有二”则“合二为一”了，才合乎情理。只是储亭今在哪（具体位置）还不清楚，有人说在山东邹县，似不可能，战国时邹县属鲁国。储亭肯定在古齐地，待有志者征考，特别仰仗仍居齐鲁大地的同宗留心。 

—————————  有叫储志霞的网友在华夏田氏网留言说：———————