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《莲花峰巅天湖寺》与田顼新冤案始末
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作者:田氏网 访问量:6475 添加时间:2008-12-26 17:53:20 |
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前言:天湖院消失了,各种传说不一而足,谁也无法提出确切的依据。2006-2007年尤溪博物馆原馆长陈长根,根据天湖寺的“和尚”们说的“故事”,写进电视专题片《朱子文化纵横》中“的莲花峰巅天湖寺”一节,后“莲花峰巅天湖寺”成为尤溪县各中小学“朱子文化进校园教材”,这一编造的“故事”散播开来,田顼在他去世四百多年后,被不负责的“骚客”和别有用心的“和尚”们安上了“烧庙毁寺”罪名,成为文明社会冤案。
《莲花峰巅天湖寺》全文如下:
天湖寺位于尤溪城关水南公山的莲花峰之巅,因寺前有一半月形的池,俗名叫“天湖”,湖后有寺故而得名。
天湖寺始建于南唐(五代时国)时期,原名天湖院,有八个比丘尼常住。一时香火极盛,四方香客云集,名闻宇内,声震八闽,成为禅林中的佼佼者。据明嘉靖《尤溪县志》载:天湖“水色绀碧,亢旱不竭,不知泉脉所自。湖中鱼鳖充仞,人不敢取,云有神凭焉。湖上有寺,今毁为墓。”由此可见,明嘉靖之前就已毁而为墓。现寺中还有唐宋时期的柱础和契形砖留存。现存寺宇为二十世纪九十年代信众在原址上复原的。建筑由正殿、念佛堂和寮房等组成。占地面积约3500平方米,建筑面积约1800平方米。主殿为单檐歇山顶式砖木结构,面阔五间,进深三间,奉祀三宝佛、观音、地藏菩萨。屋脊彩画,红柱楹联,显得艳丽绝伦。寺前大坪架构与湖上,中置一口焚香炉。沿三级台阶而上,就是天湖院大殿,门楣上悬一“天湖院”匾,力道遒劲,笔锋犀利,当为行家所题写。主殿门联“天宇重新歌盛世,湖山依旧因游人”,为“天湖”的藏头对联。挥笔豪放,结构严谨。跨入主殿,突觉眼前一亮,众多佛像排列有序,面目慈祥;法器、素品一应俱全。到此礼佛游览,登山锻炼,令人感到心旷神怡。
天湖寺是距离城关最近、最古老的佛教寺庙之一。史志确切记载,我国南宋时期著名的理学家、教育家朱熹,于宋乾道初年立春和宋乾道四年九月重阳节,多次或携妻带子或邀请友人登天湖,并留下脍炙人口的著名诗篇《立春大雪登天湖》、《九月九日登天湖》。朱熹及其历史名人优游天湖,并留下了许多名篇绝句,其中《立春大雪幼天湖》诗云:……宾友既追随,儿童亦携将。攀跻得冢顶,徒倚聊彷徨。俯视千里空,仰看万鹤翔。远迷乱峰翠,近失平林苍。……说明当时这里的景致非同一般。
后来,天湖院怎么一夜之间消失了呢?天湖寺的“和尚”们说了这样一个离奇的传说——
明朝,尤溪出了位才子,叫田顼,字希古,号柜山。正德十一年(1516),中举人。正德十六年中进士,授予瀚林院庶吉士,被称为晚明四大才子之一。嘉靖七年(1528),田顼出任户部主事,奉命办理九江税务。因绩调任南京兵部武选主事。转任礼部精膳司员外。嘉靖十四年,以礼部员外郎出任湖广提学佥事,创办濂溪书院。迁任贵州提学副使,兴修“二程书院”。回乡探亲时,接受知县李文兖之聘,纂修《尤溪县志》七卷。后,田顼以母亲年老需要服侍为由,辞职还乡。田顼之父田濡,字佰润。正德(1506—1521)间授处州卫经历。嘉靖九年(1530),以子顼贵赠承德郎。
有一次,田濡、田顼父子二人同游天湖,都深深地被天湖的风水宝地所吸引,遗憾的是被寺院先行占用。其父说:“死后能有这么一块幽宅安身,我愿足矣!”
三年后,田濡去世,田顼请来地理先生看风水,但找遍全县的山山水水,始终没有一处中意之地。眼看“七七四十九天”时限已到,做儿子的却难遂老人遗愿,只能整天哀声叹气。一次,田顼与堪舆家闲聊时,曾说起父亲生前的遗愿,希望能找到如天湖那样的风水,可惜现在被寺院占去了。谁知说者无心,听者有意,此事被田管家获知,对田顼说:“老爷,太爷尾七将至,是否请天湖院比丘尼来做佛事,超度灵魂早日升天呢?”田顼所担心的是筑墓之事,根本没在意田管家的话中有话,只说了一句:“此事你权衡着办吧!”在征得主人同意后,田管家一边派员到天湖院请八尼下山,一边重金暗派爪牙上山,乘院内无人之际,一把火将寺院烧个精光。当八尼做完佛事返回寺院,眼前寺院只剩下一堆瓦砾,景况残不忍睹。寺院无端遭受火灾,八尼心中也万念惧灰,便集体纵身跳下思前的百丈悬崖。既然寺院已毁,田顼就将该寺遗址稍加改造,花重金延请高明石匠,构筑亡父之墓。
结语:明朝对寺庙的管理有严格要求,按明朝律条规定“烧庙毁寺”是要判刑的。就是现在大家对寺庙都无所谓的年代,你去烧座寺庙,看是否政府会找你?!为了后人知道这个“故事”出笼的来龙去脉,撰写是文以记之。 |
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