史学上素有“思播田扬，两广岑黄”之说。其意即思州为田氏土司的天下，播州乃杨氏土司的天下。       
　　从《贵州通志》、《太平御览》、《华阳国志》等史料可知从田氏祖先蛮帅田益宗太和十七年（４９３）开始统治古思州起，其田氏土司统治思州达７００多年历史。史载元至元１７年改思州军民宣抚司为思州宣慰司，二十一世田景贤世袭思州宣慰使，建治于清江城（今岑巩县思阳），就将其后裔定居于注溪衙院。       
　　衙院，距岑巩新县城３１公里，居住着８８户，３５９名田氏土家族村民。其大坝上盛产的大米在清代曾被定为贡品。早年间，一位风水先生路过，仔细察看了这里的地形地貌后，称赞这里是难觅的一处“风水宝地”。因为“日有千人拱手（比喻龙江河上行船拉阡者的神态），夜有万盏明灯（指注溪集市的万家灯火），前有双狮把水口（指龙江河两岸峭立的两座悬崖），后有文王八卦岩（指寨后一座形似八卦的天然巨石）”。更有《思县乡土教材》载：“八卦岩，本邑胜迹。其岩纵丈余，横七尺，高五尺，上面龟纹显然，俨如卦炎，奇特异常，向非人力所能为，岩前为田氏子孙住宅，踵田氏门者，必往观之。”经实地考察，“八卦岩”，岩横２．５米，纵４米，高１．７米，岩面天然龟纹，众多裂缝，确如八卦。       
　　思州田氏原为一部，元末分为思州、思南两部，嫡房据思州。明永乐１１年（１４１３），思州宣慰使田琛和思南宣慰使田宗鼎为争夺交界处一片叫沙坑的土地而积怨互相残杀不休，屡不接受朝廷的禁令，朝廷乘机派兵镇压，擒二田至京师诛杀，同时实行改土归流，并设置贵州都指挥使，废除思州思南两宣慰司，以其地设置思南、思州、铜仁、石阡、乌罗、镇远、新化、黎平八府，府设流官（即知府）由朝廷直接任命。至此，彻底结束了田氏土司势力统一黔东地区（古思州治地）数百年的历史。田琛被杀后，其子孙纷纷外逃，衙院遭到一场空前的浩劫而沦为废墟。       
　　荒芜了二百多年后，清康熙时田仁统考上武举人而步于仕途，才在废墟上重建家园。经过田氏几代人努力，终于在乾隆年间建成１５座规模宏大，富丽堂皇的深宅大院。因仿衙门宅第而建，故取名为“衙院”（包括“马院”和“后院”）。每座大院都由高墙环绕成前后两个庭院，每座庭院之间，有花街石巷相通。建筑面积较小的庭院约６００多平方米，大的有１０００余平方米。共有住宅１００多栋。正房一律七柱七瓜，２８根圆柱头支撑。正中是供奉祖先神牌位和议事的堂屋，前为“吞口”，后为“道巷”，两边套间设厨房和卧室。堂屋正壁上嵌着一张雕刻着“双龙抢宝”的长方形神龛。堂屋一律安装“六合门”。“六合者”，上下四方也，寓示天下一统之意。所有的建筑都显得典雅端庄，古香古色，充分显示出土司门第的高贵和富有.另外，衙院的建筑，讲究带“八”。正房高一丈八尺八，落地圆柱头二十八根，中堂开间一丈二尺八，两侧套间开间各为一丈一尺八，意为“吉祥如意，八方发财”。木房建造精巧而科学，不用一钉一铆，显示出土家族能工巧匠们的高超智慧和巧夺天工的技艺。衙院曾经先后立有２０多座凌空屹立的华表，上刻田氏历代先祖的功名，标志着田氏家族昔日的辉煌。同时，还建有７座巍峨夺目的“皇清旌表节孝”石牌坊，这是一组体现封建社会礼教制度的典型艺术建筑，是勤劳的土家人民群众智慧和血汗的结晶。遗憾的是在“文革”期间，被“红卫兵”和造反派当作“四旧”全部炸毁。       
　　康熙初年，供职于思州府的田茂英在注溪主持注溪集日的开场庆典时，突然出现一对非常美丽的金童玉女，手持鲜花，微笑着伫立于彩门两边。尔后，转瞬即逝，众人四处寻觅不着，惊奇莫名之余，都认为这是上天的旨意，预示着乡场前景美好，田氏家族子子孙孙富贵兴旺。于是田茂英便下令规定每年的六月六作为古思州境内的特殊节日“娃娃场”，并一直沿袭至今。       
　　   
思南——思南宣慰司治所，元末明初。  田茂忠田茂安田仁智田大雅田宗鼎     
   
    思南府文庙，在县城东北隅，坐西向东，偏北五度，始建于元代。旧为思南宣慰司使田氏住宅。1413年(明永乐十一年)宣慰司使田宗鼎以不法废，遂废其司没收其财产，始置思南府，并以司治为府治，以田宅为学宫，大成殿设其正厅。1486年(明成化二十二年)思南知府王南在田氏旧宅基础上重建府文庙。后经明清两代先后十四次增建，补修、重建。今存府文庙为1807年(清嘉庆十二年)思南知府项应莲捐廉集资重建遗物。     

    思南府文庙，前有乌江，后有五老高峰，居高临下，宏伟壮观。府文庙总面积为6000平方米，整个建筑群由大成殿，大战门，左右庑，崇圣祠，追封殿等六栋28间，及天子台，棂星门、泮池、屏风、礼门、义路、围墙组成封闭式的建筑群。建筑面积2000平方米，是当今贵州保存的文庙中，始建年代最早，占地面积最大，建筑面积最多，保存最完整的文庙。上世纪80年代，国家拨资维修，现为贵州省重点文物保护单位。      

      
    府文庙的整个建筑群，历史悠久，规模宏大，布局合理，造型大方，装饰讲究，古朴典雅，做工精湛，漆术细腻，鱼龙鸟兽花木卷草栩栩如生，这里可供人们欣赏、研究中国南方依山傍水的传统古建筑艺术。府文庙内设立了四个文化陈列馆，即贵州乌江博物馆，中国土家花灯艺术之乡陈列馆，中国贵州号军陈列馆，中共思南地下县委革命活动陈列馆。   


镇远，镇远州治所，元末明初。 田茂安田仁智        

    
    宋朝大观元年（1107），蕃部长田佑恭归附朝廷，在原紫薑县地置安彝县。不久裁撤，划归邛水县，隶思州。绍兴元年（1131），筑黄平城，宋高宗赵构赐名镇远州，虽非今县地，但却是今镇远县得名之始。   
  元灭宋以后，恭帝德礻右 元年（1275），田氏又降元，元廷在今县地置镇远沿边溪洞招讨使司。至元十八年（1281），改置镇远军民总管府，仍以田氏为总管，隶湖广行省，不久改隶思州宣抚司，按府所在为今县地。同时，置附郭镇安县，至正二年（1342）改为安夷县，县治即在今县城内。不久，又改为镇远溪洞金容金达等处蛮夷军民长官司，隶思州军民宣慰司.   
    朱元璋灭元后即于洪武二年（1369）改置镇远金容金达杨溪公俄蛮夷长官司，隶镇远州（州治在今黄平境内）。二十二年（1387），于镇远州另置镇远卫，在今县城内辟卫城，隶湖广都司。永乐十一年（1413），废思州、思南二宣慰司，分其地置镇远府，与州同治（在黄平），隶贵州布政司。

   凤凰——沱江宣抚司治所，元末清中。田儒铭-田茂文-田仁惠-田宏毅-田祖袭-田宗勋（袭长子）——田庆免-田兴帮-田应鳌（-田景寿-田景环-田儒英-田茂玉-田茂壁-田仁政-田仁德-田宏天（备注：凤凰田氏现为苗族  ) 

       元末，思州左直郎田儒铭，审视度势，观朱元璋胜局已定，作为土酋，顺应历史趋势，“率五子二孙首先献地.在洪武元年（公元1368年），田儒铭被明太祖钦授为“沱江宣抚司”使.洪武五年，田儒铭受命并以战功论及嫡、亲、长、庶之分，分封五子于各地，旧时称其为五子六长官.田家祠堂位于沱江北岸凤凰一中校内.田家祠堂建筑群，占地面积宏大，造型雄伟壮观，为我县最大的氏族祠堂建筑之一，富有浓厚的民族特色，具有很高的史料价值和观赏价值，被列为县级文物保护单位。 田氏祠堂始建于清道光十七年,为时任钦差大臣,贵州提督的凤凰籍苗人田兴恕率族人捐资兴建.民国初,湘西镇守使国民党中将田应诏又斥巨资最后修建完工.原有大门、正殿、戏台二十多间屋宇，并有天井、天池、回廊，并有石象一双、石鼓一双，今已毁。曾有的五福、六顺两个大门只剩下粗糙的框架，祠内的匠人正在修复着那些古旧的断石残垣，唯有祠堂大门前有六级用红砂石条砌成的扇形台阶依旧铺陈，引着行人的脚步向那个深深庭院迈进去。祠堂正门洞开着，祠内的圆柱上挂着形色各异的傩面具，正中立着“田氏宗祠”的牌位。