根据宗族古今情况  着眼族人未来发展

——浅谈撰写宗祠对联的几点体会

田承堂  田先奇

壬寅仲冬。负责江西泰和田氏宗祠翔高堂筹建事务的宗亲发来邀请函，请余为翔高堂落成典礼撰写对联。

读罢信息余深感此是宗亲们对余之信任，须认真撰联。为此余邀江西吉水宗亲(文友)诗人先奇相助。两人重温田氏源流后拟出初稿，经反复琢磨完成撰写任务。十二幅对联均为翔高堂筹建理事会采用，在翔高堂落成典礼上受到宗亲们的好评。

撰写宗祠对联既要典雅庄重又要有的放矢，才能让宗亲欣赏并受到启发。余首次撰写宗祠对联毫无经验。在撰写过程中根据田氏宗族源流和田氏仲一郎支系情况等情况进行撰写，在创作实践中得到几点体会，写下来与研究祠堂文化的人士交流，以达到抛砖引玉之目的。

一、根据田氏古代史上重大事件和重要人物实际撰联

田氏是中华百家姓中一个历史悠久的姓氏。源自上古八大姓之一的妫姓，受姓始祖田完是春秋时期陈国国君陈厉公妫跃之子，素有贤能之名的田完因家族內乱避祸出奔齐国，受到齐桓公之赏识被封于田，田完因感激齐王加上不愿用原来的妫姓遂以封地为氏改姓田。田完后裔人才辈出，自十一世田和“以田代齐”被周王室封为诸侯起，其后代有七人为齐侯，有三人为齐王。历史地位煊赫。在波澜壮阔的历史长河里掀起过耀眼的浪花；在刀光剑影的古代历史舞台上上演过惊天动地的戏剧，推动了历史进程，为中华民族发展作出了贡献。十五世田文，号孟尝君，以好善乐施、礼贤下士名闻天下，是一位富有内政外交才干的政治家。孟尝君任齐国宰相为齐国的强大作出重大贡献。司马迁在《史记》中为他写下《孟尝君列传》。齐国名将田穰苴、田忌、田单都在战国史上留下了光辉事迹，司马迁在其巨著《史记》中为他们立传并给予好评。余根据上述情况撰联：“战国先祖雄才大略代齐创霸业，历代族贤厚德仁心治国护黎民。”启发族人认识先祖们奋发有为青史留名的事迹，激发族人身为田氏后裔的自豪感和责任感，奋发向上，为国家富强和民族复兴作贡献。

二、根据田氏悠久族史和众多族贤实际撰联

田氏在中国历史上不仅涌现出了多位推动历史前进的重要政治人物，而且还涌现出了多位在在军事、政治、科学等方面的杰出人物。如西汉易学大师田何，西汉建元年间的丞相田蚡、南北朝时期北魏、西魏、北周名将进爵雁门郡公、官拜大将军的田宏，唐代元和年间官拜中书令兼魏博节度使的田宏正，元和年间官拜检校工部尚书兼魏博节度使的田布，宋建炎年间进士及第、官至集贤殿学士、礼部尚书的田确，宋宝庆年间进土及第授集贤殿学土，与朱熹友善，官至大司马的田谵。现代著名作家、戏剧作家田汉，现代著名实业家、慈善家、香港塑料行业大王田家炳，新中国国务院原副总理、人大原副委员长田纪云。开国少将田维扬等。结合田氏名人众多的实际拟联如下：“瞻青史仰源流历代才俊兴国安邦建伟业，看今朝著新篇田家儿女为国为民立新功”。引导族人了解历史上田氏才俊名照汗青的事迹，学习他们奋发有为的品格。激励族人积极投身有中国特色的社会主义建设事业中去，为国为民建功立业。

三、根据田氏优良家风和传统撰联

荆树遗风这个典故说的就是田氏从隋朝传承发扬至今的家风和传统。田氏族谱记载：田氏二十八世真、庆、广三兄弟同居，庭前有紫荆甚茂。共议分之。未几枯死。兄弟曰：本同根因析分而憔悴。乃相感复合。荆树复荣。真、广、庆兄弟同心和睦的事迹流传开后成为田氏族人教育后代兄弟同心和睦相处的佳话，成为田氏代代相传的家风。至今成为田氏族人继承和发扬的传统。如今还有许多田氏人家将新建的宅居命名为荆树堂或荆树楼，以教育后代兄弟和睦相处。

田氏仲一郎系族人还有一个和大多数客家人同样的耕读传家良好家风与传统。据族中老人口述：仲一郎公到岩溪开基创业之初，白天带领家人开垦荒地恳复竹山，晚上在油灯下教导子弟诵读诗书，将后代培养成既能种田造土纸，又知书识礼的人才。因此经过几代人的努力就将岩溪这个山村打造成为粮食能自给，方圆几十里有名的土纸生产专业村。该村田氏族人虽然家家户户种田造土纸，但男子汉均能识字断文。族人将始于仲一郎公开创的既耕田造纸又学文化的家风称之为耕读传家。这个好家风传至改革开放后，族中年轻一代均进学校接受教育，一批批优秀的田氏儿女考入高校深造，成为各行各业的有用之才。根据上述内容撰联如下：“同胞情深紫荆遗风兄弟睦，书香馥郁耕读育人学业精”。通过此联要求族人继承和发扬田氏良好家风与优秀传统，将一代代田氏儿女培养成德才兼备的人才。

四、根据田氏仲一郎支系源流情况撰联

田氏仲一郎岩溪开基之后，裔孙们采取农业和土纸制造业并行发展的措施。把岩溪打造成为远近闻名的土纸生产和销售专业村。后因岩溪耕地和山林面积有限不能满足裔孙发展需求，因此自田氏八十世(岩溪仲一郎公系四世)田守清始至清康熙年间，先后有许多族人向外播迁至闽、粤、赣、湘等地。主要迁徙地为江西省的吉水、吉安、泰和、兴国、赣县等地。留在岩溪和外迁的族人继承和发扬兄弟和睦团结家风，在旧时代交通和通讯条件十分落后的条件下仍然保持了密切联系，并于清道光十六年(丙申年  公元1836年)至民国二年(癸丑年  公元1913年)77年间四次联修出版田氏仲一郎公系族谱。后因战乱等原因导致闽赣等地族人失去联系，族谱停止续修。改革开放后我国呈现太平盛世，闽赣等地族人恢复联系和来往。在距四修出版族谱95年之后的2008年，闽赣两省族人第五次联修并出版了仲一郎系《田氏族谱》。之后江西族人每年清明节期间组团回岩溪祖地寻根祭祖，交流经济发展经验。并互相支持开展族务活动。根据上述情况撰联如下：“裔孙播神州新建宗祠兴旺千载，岩溪连四海众房脉系发达万年”。借此联教育族人牢记田氏仲一郎支系的根在岩溪，仲一郎裔孙无论在何时何地都要和睦相处，互相帮助共同发展。

五、把宗族兴旺与国家富强民族复兴两个目标给合起来撰联

围绕习近平主席提出的实现“中国梦”这一伟大目标，使田氏族人认识到只有国家富强民族复兴这个大目标实现了，田氏家族兴旺这个小目标才能实现。拟联如下：“民富国强紫荆茂盛兄弟同心百姓乐，政通人和田氏兴旺裔孙绵延天下平”。通过对联来体现爱国爱乡爱家是宗族文化发展方向的指导思想。顺应时代发展趋势，发挥宗祠对联教化育人之作用。                

2024年4月26日

作者简介：

田承堂，福建上杭人，大专毕业，小学高级教师，任教三十多年，后在政府部门从事文秘工作十余年，先后在《中国交通报》、《福建交通》等各级各类媒体发表论文、新闻报道等数百篇。近年来开始诗歌、散文创作，作品散见于新浪、网易、搜狐、城市头条、田氏文化等网络平台。

田先奇，江西省吉水县人，高中毕业，吉安市庐陵诗词学会会员、吉安市作协会员。目前巳在新浪、搜狐、百度、网易、腾讯等媒体发表诗歌、散文一千多首（篇）。其中《吉水诗歌九十首》入藏中国进士博物馆，部分作品选入《中国当代诗歌大辞典》，《当代华语诗歌精华》等专辑。作品曾多次获得各级各类评选奖项。

供稿：田先奇