田蕙故事之一：乡贤归来

文/ 田向文

   羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。翻过了一座山又翻过了一座山，拐了一道弯又拐了一道弯，披着星星赶着月亮，赶着月亮披着星星，回家的心似箭一样比箭还快，就像傍晚放牧归来的牛羊，田蕙回来了——告老还乡、荣归故里。

   田蕙何须人也？缘何急着还乡？归的是哪一个故里？

   田蕙是明万历年间人氏，官居通议大夫、通政使。明万历二十七年，田蕙致仕，回到了应州。

   写到此处，说点题外话。田蕙姓田，我也姓田，一笔写不出两个“田”字，我与田蕙是什么关系？或者说田蕙是我的先祖？我与田蕙是相隔400多年的不同时代的两个人，他姓田是确定的，我姓田也是确定，这就够了。

      田蕙致仕，是说田蕙退休了。退休制度起于何时？据相关资料记载，中国的退休制度始于汉朝（公元前206年），或是更早（《春秋公羊传》里有“退而致仕”的说法）。到了唐太宗朝代进一步完善。唐代韩愈在《复志赋序》中写道“退休于居，作《复志赋》”。古代的退休制度与现代的退休制度是不同的，古代的退休制度称作致仕，是仅限于官吏退休的说法，平民百姓没有致仕一说。《春秋公羊传》对“退而致仕”的注释为“致仕，还禄于君”，意思就是将职位权利还于君王，此亦为“退休制度仅限于官吏”一证。

   “致仕，还禄于君。”这种退休制度是很好的，不在其位了，对于职责与权利当然应该放手，如果“致仕而不还禄于君”，退休不退权，仍然插手政府的相关决策，还手握权利不松手，那就会乱套的。

     说是田蕙致仕，回到了应州居住。其实田蕙是可以不回到应州的。在京城入朝为官者，哪个没有房产，退休后是完全可以住在京城里的，更何况田蕙的官职是正三品级的，属于朝廷大员，完全可以在京城安享晚年。只有那些被贬的官员才会回到原籍居住，但田蕙没有选择住在京城，他选择了回应州。生于斯长于斯，应州是田蕙的根，树高千尺忘不了根，应州的水，应州的山，应州的土，应州的父老乡亲，是田蕙的牵挂。致仕，可以还禄于君，但造福一方水土、造福一方百姓的热情，不能还于君。

     春天里来百花香，朗里格朗里格郎里格朗，蜜蜂儿忙蝴蝶儿也忙，朗里格朗里格朗里格朗。田蕙致仕回到应州后，居住在城内的田家大院。时值春暖花开之际，便在城内悠悠哉悠悠哉地从东走到西，又悠悠哉悠悠哉地从西走到东。田蕙在干么？能干么，退休了无官一身轻，心情舒畅地闲逛呗。翘首望，蓝蓝的天上白云飘；迎面来，和煦的春风徐徐的吹；远眺，释加木塔高耸入云端，麻燕儿绕塔你赶我追飞得欢；近看，街道整洁干净，两旁柳絮飞扬，小鸟和唱乐融；人来人往，叫卖吆喝之声此起彼伏不绝于耳。

   “唉，应州凉粉，不好喝不要钱，免费送大饼。”

   “滴溜，白面滴溜，喝一碗送一碗。”

   “黑豆腐干，黑豆腐干，祖传的手艺，先尝后买。”

   “捞……豆腐……，捞……豆腐……，南河种的豆腐。”

   “犁铧，犁铧。”

   “梨花老窖，梨花老窖。”

   还有耍猴子的，卖膏药的，红火热闹，安乐祥和。

       那时的应州城只有四条街，东西南北四条街，大概也就五里方圆吧，或是还要小点。那日，田蕙乐呵呵地走了几个来回，发现四条街上没有一家药店诊所。人吃五谷杂粮，没有不生病的，应州城虽小，可也应配置齐全啊，五脏六腑是一个都不能少的，没有药店这可不好啊。致仕不退色，退休不忘初心。田蕙心头一亮，何不在街上开办一所大药房，不为挣钱，只为服务父老乡亲。

     有了想法，就要付诸行动。田蕙回到家中就开始筹划，决定在西街繁华地段新建一处大药房。西街，就是从现在的旧十字街口到塔前广场那一段路，木塔在路北。几年前，我携妻小回去探亲，曾在塔前广场游玩，的确很漂亮，当然，我小时候也常在那条街上玩耍过。木塔牌坊对面是辽代街，卖衣服的，卖化妆品的，更是一家挨着一家，到了新建西路这边的辽代街广场，有一家家电摩托大卖场。

      田蕙又在西街走了几个来回，做了实地考察，选好位置后，就去州署协商用地事宜，办理用地手续，建设手续，这走的是正规路线，不像有些人或是有点权或是有些钱，就先建后办手续，到了最后是建完了也不办手续的违规建筑。

       手续办好后，就择吉日奠基开工，药房起名为“济民堂大药房”。“济民”谓救助百姓。语出《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予以济兆民，无作神羞。”毛传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。”后因以“济民”谓救助百姓。 晋葛洪 《抱朴子·备阙》：“责其体而论细礼，则匠世济民之勋不著矣。” 元许衡《训子》诗：“身居畎亩思致君，身在朝廷思济民。”药房起名为“济民”，是田蕙归来服务父老乡亲的初心，也是为官为民的宗旨。

      修房子的第一步是清理平整土地，然后开挖地基。没有想到的是，在清理平整土地时，就遇到了阻碍。东南北三面的住户都做通了思想工作，给了相关补偿费用后，开开心心地搬迁他处。唯独西面那家是死活不肯出让土地，好话说了一车又一车，那家人是油盐不进，就两个字＂不搬＂。于是州署官员就说：“田大人，要不派强拆队去强拆吧，让他看看胳膊硬还是大腿硬。”田蕙听后说：“不搬定有不搬的理由，我们先修东南北三面，西面留着以后再说。”

   药房开始修建了。田蕙每天都亲临工地察看进度，这边看看，那边瞧瞧，还去西面那户人家串门拉家常。俨然一个和善的老者，没有一点曾经做过官的影子。去的次数多了，也就了解到西面那户人家为啥不愿意搬迁了。原来，那户人家就夫妻二人，以卖豆腐与甜酒为生，房子是祖传下来的，做豆腐与甜酒的手艺也是祖传的，房子属于祖业，手艺是非物质文化遗产，生意虽不是很好，但也不是很差，比上不足比下有余，搬迁意味着失去祖业与手艺，这是败家的性质。

      了解了详情后，田蕙就吩咐采买蔬菜的家人，每天都必须去西面的豆腐坊买豆腐和甜酒，在他们忙不过来时，还派人去做义务工。时间一长，就感动了那夫妻二人，他们找到田蕙说，愿意马上搬迁。最后，豆腐坊搬迁到了更加好的地段，还扩大了再生产，“济民堂大药房”也如期完工。用一个现代词来说，这就是双赢。

     官员致仕回乡，经商大咖回乡，学者专家回乡，能称贤者，是以其智力与资源造福一方，服务父老乡亲。田蕙回乡，做到了这些。

供稿：田家运