田世荣《欢喜赋》连载之十二

欢　喜　赋

学宫子/著

帅士象简介：

真名田世荣，1962年6月出生，四川省绵阳市安州区区委党史研究室一级主任科员。发表与出版小说、诗歌、散文、理论二百余万字，获得大小奖数十个。

卷九

时光飞逝不足万年，全球生命消逝一二百亿，真假英雄亿万计。辨其悲喜，巨镜也。

华胥氏者，中华始祖母也。其子伏羲，其女女娲。至今陕西蓝田县内，有华胥大墓，历代帝王祭之。华胥氏距今七千年前，率领族人，逐草而居。公平以待族人，擒兽率先挥舞骨锤，终繁衍今日华夏民族。华胥彼时不知中原将有今日之灿烂，然有在天之灵，当狂喜也。

知历史脉络而喜。伏羲女娲为华胥氏异夫子女，故成婚建风姓帝国，历二千余年，七十余帝。后始有六位魁隗氏炎帝、九位神农氏炎帝。轩辕氏黄帝者，与神农氏炎帝系第九世姜榆罔同时代帝王也。黄帝之先，已然有十四位炎帝，七八百年历史。故知炎黄子孙一词，炎帝历史极长，有两系十五位炎帝在先，而黄帝仅有一位。明此历史脉络，不亦喜乎？

知炎帝两系共十余帝有喜。而神农氏世系首位炎帝姜石年，其功德传至今日，必将传至亿兆年也：其尝百草，治人千病，世人寿长，而帝终中毒亡于断魂草矣。生命莫大于性命，神农出，人寿长，姜石年岂非我中华最伟大祖先乎？

知岐伯故事有喜。中医者，称岐黄之术也。岐者，岐伯也；黄者，黄帝也。然岐伯何以位列黄帝之前，当称黄岐之术而非岐黄之术？岐伯者，远古医学专家也；黄帝者，远古医学超级爱好者也。岐伯著《内经》，黄帝甚喜之，附和之，见解之。岐黄之术，后人谓之。后人认岐伯第一，黄帝第二。以此观之，真知识，真智慧，后人恭之也，认之也。故人之于世，未必艳羡权势，求道创新奉献后人第一。岐伯故事，日月之辉也。

世间生命异象，或来自宇宙深处、地球内部高等智慧生命所赐。华胥、伏羲、女娲者，皆人首蛇身；且人首蛇身之浮屠，非洲欧洲西亚皆有之，或世间万年前，果有爬虫一族乎？或云地球本有蜥蜴人（神），智慧无比；其居于地球不可思议之内部，本为地球主人，地球数十亿年历史，数千万次灭绝之灾难，而蜥蜴神祖先居于地球内部，所有灭绝灾难与之无关矣。蜥蜴大神或已居地球一二十亿年，恐严格控制生命，或为三五百万，或为三五千万，或为数亿，断无地表垃圾人类拥挤七十余亿，直逼百亿。或蜥蜴神所居地球内部世界阳光灿烂、空气清洁、水质纯净、树木高大、水果巨大、万千花香、亿鸟鸣唱、科技先进、道德极高、医术极神、寿命极长、世界和平，等等。地球表面四种皮肤之人，反为地球之外星人也。地表四种肤色兽性生命，或为宇宙深处某星球智慧生命之流放罪犯，监狱之地。彼等之初，与智人杂交出兽性低级人类，为土地、财富、美色等相互残杀，数万人数十万人剁菜般被杀，血流成河，尸骨如山。或蜥蜴诸神可怜此等兽性垃圾生命，传授或化身伏羲女娲、神农黄帝等圣人；化身诸佛、菩萨；化身苏格拉底、老子、孔子等哲学道德之师；化身爱因斯坦、图灵等以教世人智慧与道德，方有今日之文明乎？神农氏炎帝尝食百草，传说其腹透明，腹变黑者，则此草有毒，人类拒绝；黄帝造字之官仓颉，竟然有双瞳四目；世间百宗之祖鬼谷子者，母梦巨大谷穗而生，其居深山，教出百宗，则其智慧百技从何而来？李耳之著《道德经》，哲学高度，非彼时代所有，仿佛天外警句片断，高人所诲笔记；汉文帝见河上公，怪其为汉地之民，奈何不敬帝王，则河上公悬浮空间，诘问占汝何地，震惊文帝，始有黄老学说流行，出现“文景之治”。美洲玛雅神庙壁画，穿宇宙航空服者，赫然插于众神之间，此为何故？玛雅金字塔内，有人驾驶喷火器之石雕，愚等不震撼乎？达尔文进化之说可疑之处，数亿年前，鳄鱼如此，蛇如此，猴如此，猩如此，然六千万年前灭绝之恐龙，逃脱者何以能进化为灵巧之麻雀？且二三十亿年前地球之上，树木鸟鱼，从何而来？智人走出非洲，几千年间，奈何与数百万数十万年之祖先突然异变？若地球人类，来自宇宙或地球内部高智慧生命传播，则一切谜团，似乎瞬间可解也。则我等今日众多迷失、低级思想、低级道德、低级语言、低级行为、华而不实、投机取巧、占人便宜、骗人色财，诸多野兽之行，无高级生命所授智慧与美德，无大爱与给予，不猛然自醒乎？

匈奴为大禹之后，有羌人血脉基因，知此历史真相，不亦有喜乎？夫司马迁《史记》记载，商汤败桀，其子淳维率大队人马逃往北方草原沙漠。至南侵秦汉之匈奴头曼单于，司马迁云已是千余年后。游学欧洲多年陈序经教授之《匈奴史稿》载，匈奴后分南、北，北匈奴不敌汉朝，远徙西域乌孙、康居国后，胜阿兰人、哥特人。终在欧洲成强大匈奴帝国，与东、西罗马帝国南北对峙称雄，迫使拜占庭贡纳大量黄金。至横扫欧洲之阿提拉大帝辉煌后，匈奴帝国瓦解消失。则从大禹至阿提拉，二千五百余年历史矣。

从宇宙深处看地球，则一总统、一首相、一博士、一董事长、一将军、一树一花、一虫一鱼、一泥一沙，一水一风等，皆无足轻重，皆地位平等，因终将成为风灰沙尘也，消失于无形矣。故世间众生平等，彼此敬重，相互友善，相互帮助，共同愉悦，于日月下度过人生，人间大善事也。昔世尊家族释迦族，自视高贵，以女奴乔装公主嫁波斯匿王，生琉璃太子。释迦族人从琉璃王小时始，即开始侮辱诋毁琉璃太子，致后有琉璃王多次率大军诛杀之事。世尊坐枯树之上阻琉璃王，仅得一救；外公水底发拴树根，所救亦为释迦少数族人；目犍连神通藏四五千人于钵中藏乎云端，终无一人生还。故释迦人被诛九千九百九十九万人，岂止血流成河。若释迦人初不自视高贵，不欺侮他人，不侮辱琉璃太子所谓女奴之子，则印度古老大地，何有此等宇宙罕见惨剧？故宇宙世间，汝有万亿黄金，未必有某三千年迎风舞叶大树之富有；汝贵为欧非某国皇帝首相，未必有飞翔世间最高山峰雄鹰之高贵；汝世间第一善辩，不及夏天乡村寂寞之蝉鸣也。

师承四人都成巨星，悲喜交集。苏格拉底者，知一切而谓自己一无所知。民间教育大师，与人辨智，免费传播智慧。其妻虽劣，不改初衷。临死不逃，属众还他人一只鸡。其悲于生，其喜于后世智者仰慕。苏格拉底者，真伟人也。其徒柏拉图，伟大教育家，理想之美，人类巅峰之一。若欧洲为沙漠，柏拉图巨手一挥，草木茂盛，百鸟欢鸣也。其徒亚里士多德，于世界采集广博之标本，成多科学之鼻祖。亚里士多德之徒亚历山大大帝，以最年轻之年龄，建立横跨亚非欧之帝国，四大文明征服其三，岂无师祖苏格拉底、师爷柏拉图、师傅亚里士多德智慧之大成乎？然亚历山大大帝三十三岁暴亡，属众将将彼埋葬石棺之中，双手置外。意谓其虽拥有三洲帝国，却空手而去，岂非生命之大悲乎？从此四巨人身上观之，人间智慧为上，道德为中，征服为下也。

居鲁士大帝，波斯开国大帝，史上最幸运大帝也。外祖父梦葡萄巨藤，遮卷中亚细亚。大难不死，终以弱小之国，征服三大强大帝国米底吕底亚巴比伦，成波斯帝国之父。然用尽幸运，竟败于草原女王托米莉斯女王手下，被割之头于皮袋之中痛饮鲜血，岂非大悲乎？故巨人于世，当不鲸吞一切，赶尽杀绝。诸事留有余地，或有喜也；诸事不留余地，悲剧迟早必至。

田氏代齐，恐不义也。夫齐国，本姜子牙之后。田乞以大斗出，小斗尽，收买民心，虽有恩德于民，实不忠不义也。田和放逐齐康公，周天子册封为齐。历代史官双目如炬，谓“田氏篡齐”。身之有疤，段难如月。幸第三代国君田午，创办稷下学宫，出淳于髡、孟子、申子、荀子等诸子百家，史之大幸也。若齐国仍以姜子牙之后为国君，陈腐平庸，恐难出如此灿然学宫，星宿巨子。故以大义补不义，有益于天下，或为真义也。

知个人之勇谋终难成大事，喜也。昔北非古国迦太基将军汉尼拔，史称第一名将，北渡大海攻击罗马帝国，虽数次大败罗马军团，然终败于二次布匿之战。何者？罗马元老院数百元老，政治与军事集体智慧强大，高瞻远瞩，决策多为正确。以汉尼拔一人之能，终难敌数百睿智元老集体智慧。故古今成大事者，非一人能成大事，实集体之上某人极能，终成大事也。

克利奥帕特拉七世，俗称埃及艳后。其征服罗马将军凯撒以后，与凯撒要求之一勿焚烧埃及图书馆与图书。图书者，千年智慧宝库也。如此绝世女皇，如有可能，当千万次轮回地球之文明落后国家也。

真至人间巅峰，亦必低调，不然大祸必至，无喜有悲也。罗马凯撒，成功于高卢，征服埃及，财富送回罗马，一时帝国无二。然其居功至伟，与元老院索要种种权利，表为帝国第一公民，实为帝国独裁。元老院三百骑士，即使个个不能，亦有一半有能，或几个有能。终被仇恨元老突然袭击，身中数十刀而亡。若其居功至伟，而还民主自由于人间，宜宽不宜严，岂有刺杀之横祸乎？

罗马皇帝奥勒留，征战之余，以哲学家之明智，著《沉思录》，成人类智慧之宝库，大喜也。所有皇帝不缺权力、财富与美色，然缺《沉思录》之类也。

知萨拉丁大帝慷慨清廉胸怀，大喜也。萨拉丁为史上唯一东、西方史学界共敬之大骑士。何？其攻下耶路撒冷，不向十字军百年积怨复仇，不屠杀，不勒索。允穆斯林与基督信仰共存，共尊耶路撒冷为圣地，胸怀何其博大也。萨拉丁去世，财富唯一枚金币，四十七枚银币。以其大帝之尊，数万磅黄金筑墓亦可。然萨拉丁作战不贪金银，财富多分将士，慷慨清廉，个人节俭至苛。大帝百千，境界高低不一。萨拉丁之境界，巅峰之上，或已为神也。

夫秦非子者，养马人也。一生所长，唯养壮马。冷兵器时代，战马即将士生命。周天子欣赏其技，令非子养出数千上万一等战马，封非子小邑。秦非子后人，一二百年间唯做一事，为历代周天子养好战马。奖赏越来越多，封地越来越大。秦人便有自己战马武装之军队，蚕食周边弱小诸侯，国土至一二千里。后勤王周天子成功，终被天子封为秦国之君，六百余年后出秦始皇。则多少人知统一六国之强大秦帝国，先从秦非子养出好马开始？人生怪异，上苍安排。汝此时安心在街边擦好皮鞋，后代意外考上清华北大、哈佛剑桥；后后代可能公司上市，再后后代可能成世界级科学家，或突然成国务院总理。故众生平等，当不能欺侮扫地之人，市场小贩，乡村农夫之类也。君不见帝王之后，二三十代隐匿乡村，成文盲白丁；而农夫小贩之后，竟成县长市长省长，大学校长，三四星将军，亿万富翁。众生平等，以善恶之因缘强弱轮回，宇宙之大道理也。

智者笑脸，愚者冷面，知笑脸远胜冷面者大喜也。楚庄王者，春秋五霸之一，贤者雄也诸侯无出其右。其甚爱一宝马，予马穿绸缎，住大房，食以美食。奈何马之乐者，千里奔驶，毛美身健；如此溺爱，竟然不胜肥胖，心脏肥大，血液粘稠，病死也。庄王悲痛，令众臣奔丧啼哭，欲以大夫之礼，上佳棺椁葬之。忠臣有敢谏者，以死罪论。众臣知马死为妖，病态葬马，天下丑闻，独庄王悲不能拔。有名优孟者，仪表堂堂，口才极佳，善嘻笑讽谏。优孟奔入大殿，对楚庄王大哭曰，大王，君愧对爱马也。庄王惊，问优孟何故？优孟云，大王如此爱马，死后岂能以大夫之礼葬之，应以人君之礼葬之。庄王大惊，将爱马与他同一规格之礼葬之，他不曾想，问如何办理？优孟曰，当以美玉为棺椁，让老弱士兵为其筑墓，请齐赵魏韩等国君送葬，庙中四季以牛羊猪之“太牢”大礼祭祀，封万户邑为守墓人千百年以奉祀。如此这般，全世界知大王贱人而贵马也。庄王之贤，贤于内心。内心雷动，大为惭愧，请教优孟曰，寡人未知过至于此，如何收场？优孟曰，请以灶为椁，大锅为棺，香料米饭相佐，熊熊大火为衣，埋葬于众人之腹肠可也。如此笑脸妙语，庄王悦，众官悦，天下悦也。

想悲则喜，思长则短也。秦始皇统一六国，自称始皇，谓后人二世三世直至万世万万世也。若至万万世，则秦帝国将传至公元20000001年，千万年后也。然仅二世而亡，3年个位数。故人在天下地上，定当卑微渺小，战战兢兢。卑躬屈膝，或真正可以直行；付出而期望大悲，或有真欢喜也。

蛇蝎之心，父子间亦不能用，何况他人乎？世间有蛇蝎之心，必大悲无喜也。西汉之初，匈奴已成帝国。头曼单于送子冒顿至西域月氏作人质，两国交好。然冒顿人质不久，头曼即迷失于枕头风，欲立幼子继位，遂大举进攻月氏。奈天不亡冒顿，盗宝马逃回。头曼羞愧对子，赐率一万大军。冒顿表面敬重听令头曼，而内心生旷古未见之复仇计划也。冒顿制造响箭，训练手下铁军。令属下听响箭所指，杀爱鹰、宝马、爱妾，属下凡畏惧不射者，当场斩杀。冒顿严酷，终训练出无脑唯听响箭命令射杀之神射手。故冒顿响箭某日突然射向父亲头曼单于头颅，头曼即或闪电生出十六翅膀，安能逃出儿子毒手乎？冒顿射杀父亲而上位单于，其内心之歹毒，学宫子虽仰望星空超级想像，亦想像不出此寒冷恶毒闪电于宇宙中闪击多深也。然此不怪冒顿，唯怪头曼。父子之间，彼蛇蝎之心在先，而冒顿更大蛇蝎之心在后。父子倘且如此，况朋友、同事、同学、发小、偶遇乎？人先赠之以太阳，彼不回报太阳，至少回报明月也。先赠蝎子，彼必回报饥饿口渴恐惧愤怒攻击第一之眼镜王蛇也。

作风险人质亦可有喜。阿提拉与其对手埃提乌斯，以匈奴帝国王子及罗马非洲军团司令公子身份，皆长期作罗马帝国与匈奴帝国人质。然阿提拉学习罗马，精通罗马一切，故建立强大匈奴帝国，与东、西罗马抗衡，迫使拜占庭帝国交纳黄金一再增长。而埃提乌斯亦学习匈奴帝国，知悉匈奴军事政治一切。故两者代表两大帝国在沙隆战役决战时，罗马大败匈奴，欧洲文明始得正道发展。若非长期人质生涯，两大英雄岂能学习一切而强大乎？

世人知玄奘，当更应知法显。法显于东晋之时，以六十五高龄，从中原出发，经西域，过葱岭，到达印度数百城邦，而为求佛法戒律也。天竺游学十二三年，乘船欲回广东。两次超级暴风雨，印度教以为法显不祥，欲将其经书、佛像、法显本人抛入大海。终以七十八高龄，海上飘泊数百日，于山东下岸。带回戒律等重要佛经，一一译出，匡扶佛道正义。法显灵魂之伟大，足以让后世亿万学人惭愧汗颜也。

双状元亦如何？昔唐第十三帝穆宗年间之郑冠，先中文状元，五年后于唐第十五帝唐文宗年间再中武状元，为史上唯一文武双状元。然史上极少记载其功绩，想无卓越文治武功。其间朝廷牛李朋党相争，天下动乱，正出功绩之时。其于中双状元时于史上何其喜，则今日视之彼挥霍天赋于庸碌与怯懦，何其悲也。

若不爱民爱已，贵为帝王，亦是历史木案上斩杀之鱼鳝鳅类，剖腹之后鲜血淋漓般被抛弃，何况一省一府一县一镇一村之普通人乎？知此大理有喜。汉之海昏侯刘贺与朝鲜之燕山大君故事，惊人瞌睡之眼。刘贺即位二十余天，即做出千余坏事，霍光不得不废；燕山大君罕见残暴，杀人如麻，淫逸无度，成朝鲜史上第一位废君。故大智之人，虽为亿万人第一，亦心降至亿万人之末，低调卑微，睿智公正，尊贤重才，则为真正亿万人之一也。

汝可以不震惊天竺数百城邦，却不可以不震惊那烂陀大学。传说此大学曾藏书达九百万卷，世界各地天才上万人于此求道，每日上百处开坛讲学，面积十数万平方米。惜乎兵毁突厥，辉煌不再。则那烂陀大学昔日之光芒，倘照亮今日世界之各地何处？

德川家康不敌丰臣秀吉，唯忍耐甘居其下。却研究养生，服食各种有益食饵药饵，健康长寿，终熬死丰臣秀吉，击败丰臣孱弱之子，开幕府几百年天下。以此之术打败强敌，不亦人间喜剧乎？世间诸人，皆有百万大军，天下无敌，何？健康也。世间诸多天才英豪，或帝王或诗者歌者，总裁董事长，因不能长寿，残害身体，忧郁烦恼，二三十而亡，岂非人间最大不欢喜乎？

知勤奋学习一生成就大事者，大喜也。从隋唐至清，千年多少状元。而有几个状元，日月般照耀历史者？李白杜甫，非状元；东坡稼轩，非状元；喜玛拉雅山系之庞大文史名著者，皆非出自状元。左宗棠才能盖世，然仅举人，会试不中。陈寅恪王国维者，非博士教授，却成民国四大家，执教清华北大，博士中之博士，教授中之教授。伟人毛泽东，师范生也，然大败创办军事大学之校长，横扫猛将如云之黄埔，而建中华人民共和国。故人之天赋，有前半生与后半生之分。前半生之天赋，若骄傲以待，譬如流星，瞬间即失；后半生之天赋，勤奋挖掘，持之不懈，可创巍然巅峰。夫智者，虽知宇宙亿兆，然白发亦求道阅读思索，明宇宙世间无尽之道理，与友探讨，上乘之喜也。

智慧最长，铁军极短。成吉思汗世系大军铁蹄横扫亚洲欧洲，成吉思汗1206年立国，忽必烈1279年攻灭南宋统一中国，至1368年元惠宗被明太祖朱元璋逐回北方草原，前后不足二百年，而今安在哉？周历春秋战国，八百余年。诸子百家学说，灿然世界。以此观之，世间长久者，莫过无偏倚之真智慧也。

罗伯特·爱德华·李果真为人生败将乎？当是时，李将军为美国南北战争南方军事司令，弹尽粮绝之后，投降北方军队。南北战争结束之后，李将军倾其所有投身教育，创办华盛顿大学，即今日之“华盛顿与李大学”也。终成美国顶尖文理大学，培养无数精英。李将军率军大战牺牲无数将士，然心知惭愧，所办教育终德荫美国后世也。

平凡之人若能以库图佐夫与朱可夫之智慧、胆量站在莫斯科城上，面对拿破伦与希特勒，以必胜信心藐视强敌，制定最佳方案破敌，以钢铁意志坚强实施，最终大胜之，则天下倘有何难？

人学雍正为喜。夫雍正继承帝位有疑，然雍正佛学修养深厚，大法师境界也；兼及诸子百家，明天地之理。雍正呕心沥血治理国家，为乾隆盛世奠定厚实国基。雍正为帝之时，令御膳房将食不完之诸类膳食，制成鱼食鸟食抛洒，段不允浪费一厘一毫。如此珍惜物资，疼爱众生，岂非圣人之为乎？

不作乾隆虚荣为喜。夫乾隆在位六十年，写诗四万余首。当思乾隆为诗之时，每一首出，则众臣山呼万岁，夸为前无古人，后无来者。然四万首，可有四十首，或四首广泛流传于世乎？乾隆地下想起此事，阎王嘲笑，自己或大羞愧矣。世间巅峰众多，须个人历经千辛万苦，攀上巅峰，视万里美景，高呼一声，方天地回响。若站在半山腰，或六十四人抬着巨轿于山脚沟中一世徘徊，虽每年吼三百六十五日，每天吼嘶嗓子，恐无人在意汝欣赏汝欢喜汝也。

知闪电长跑之世界纪录创造者跑不过轮椅转轮者有喜。二战之美国罗斯福总统者，世间大总统也。彼虽坐轮椅之上，然首先挽美国经济于狂澜，货币政策成功，就业率猛升；二战中尊重参谋联席会议之种种谋划，做最正确之选择。二战同盟国之胜，美国最重之重心也。故彼虽坐于轮椅之上，而世间亿万站立奔跑之将士，或百米千米万米长跑之世界纪录创造者，能与之比乎？

睿智如山本五十六大将者，选择错误，永失欢喜也。二战之初，必争太平洋海上霸权，日美势必一战。故山本五十六虽知不能战，亦必战。战者，抢占先机，出其不意也。故偷袭珍珠港，大为成功。然雄狮睡于森林，矮人安能撩拨撕扯胡须乎？故雄狮怒吼，致有中途岛海战大败，南洋诸多海战大败，国家陷入颓势。终至座机发现被歼，命丧大海。知不能选择错误而选择错误，必吞苦果。

世间有真才之杰出男人者，当以艾森豪威尔为楷模，自信奋斗，定有大喜。艾森豪威尔，毕业西点，酷爱军事研究，其内心追求韬略。公元1941年，苏德战争爆发，彼倘为五角大楼之上校、准将，位列参谋之职。然其杰出军事才能，深得马歇尔上将、罗斯福总统之欣赏。遂破格提拔，扶摇直上而少将，欧洲战场之中将、三星上将、四星上将，终为欧洲第二战场英美大军之总指挥。彼资历远不如巴顿，然淡定指挥巴顿；彼战功远不如英国上将蒙哥马利，然与蒙讨论战场之道，处于上风，令其佩服甘愿统帅；彼政坛经历远不如海军空军大臣首相丘吉尔，然其说服丘吉尔助他说服英国大军听众指挥。故诺曼底登陆成功，二战胜利。彼后至五星上将，美国总统，水到渠成。杰出者一直杰出，然能从根部杰出，最终杰出至巨树顶端，真杰出也。艾森豪威尔，极杰出之人间大英雄也。

（未完待续）

供稿：田世荣