田世荣《欢喜赋》连载之六

欢　喜　赋

学宫子/著

帅士象简介：

真名田世荣，1962年6月出生，四川省绵阳市安州区区委党史研究室一级主任科员。发表与出版小说、诗歌、散文、理论二百余万字，获得大小奖数十个。

永远敬能于己者大喜。人大修养之一，遇能于己者，立正、敬礼、尊敬、谦卑、学习、创新、超越之也。己或少年、或青年、或中年、或老年所遇，彼或老者，或少年青年，彼能于己者，皆敬之。夫彼能于己者，汝十万里路，彼或百万里路；汝天赋高于山峰，彼天赋高在月亮；汝有成就，彼更有成就；汝或为天才，彼或为天才之天才也。此为实力，绝对无虚；或学习之实力，或天赋之实力。学彼之长，补己之短。彼或可超越，或永不能超越。永不能超越者，汝一生之师也。狗尾巴草摇曳极欢，而不可学；缝中蟋蟀歌唱极鸣，而不可摩。世间乔木极多，参天大树稀少；世间山峦众多，入云巅峰罕见。故幸遇大树巅峰，喜也，非嫉也；就教善于学者，敬佩能于己者，则己仿佛名师如云，集大智慧，方大成也。

凡人怀伟人钢铁意志则喜。二战之时，德人百万大军围攻列宁格勒，势在必得。而守城之苏军司令召集军事会议，议者非如何守城，乃城破之日，如何善后。朱可夫大将奉斯大林之命飞入城中，立即接管指挥部。军事会议第一议，如何守城。有将军问曰，德人近百万大军压境，前沿尽失，危在旦夕，城破如何？朱可夫曰，不考虑列宁格勒失守如何，因列宁格勒不能失守。遂布置近百万大军防守，组织陆空海所有火炮，构织前线火焰熔炉，德国大军冲锋如众毛入火，致有九百天坚守不失城池，终胜利也。今凡夫俗子，针尖大困难，便焦虑万般，难以入眠，寻死觅活，觉人间非花红月白之美好，如毒焰炼狱之磨难。若凡夫俗子遇见万千小难，有朱可夫元帅钢铁意志之千万分之一，困难可秒杀乎？

拥有人类基本素养者则喜。人类基本素养为何？卑微、低调、求道、创新，八字即可。即或亿万富翁、领袖将军，与地球山河汪洋相比，体量不过一丝尘末，性命不及深山普遍千年之树，故汝必卑微。最智慧最道德之人，汝不及古人，不及今人，更不及未来之亿兆，故汝必低调。所谓求道，即追求智慧中最终极之真理，从相对真理至绝对真理；今日适用真理，未来适用真理，地球适用真理，宇宙亿兆繁星适用之真理。创新者，恒远也，唯创新不停，生命方进步不断，文明不断，趣味不断。

食素大喜。寻常众生，喜肉而非喜素。然世间最美食物，实为五谷佐以植物香料，而非汤中鱼头死不瞑目之眼睛。食成熟之谷、麦、玉米、土豆等，佐以成熟之辣椒、姜、葱、蒜、豆腐乳、花生、豆豉等，不亦美味乎？躯若干旱龟裂之地，则诸般素食汤汁如甘泉，万千庄稼及泥内生物欢呼也；万般肉食，则如毒汁之浸透戕害。何者？世间贪利之人，让禽兽速肥；速肥之肉含激素、甲醛及烧烤油煎之苯并芘、亚硝胺、二恶英诸致癌毒物也。故食素多益，食肉多害。且身体对素食之需要，如清风明月摇曳欢喜；对肉食之厌恶，如暴雨狂雷霹雳闪电。生命年年之需，当首选成熟五谷，而悲悯众多鲜活之眼睛也。

随缘是喜。俗世凡人，不食肉无喜。战士强壮体若天将，必须吃肉；历史悲剧，心惊肉跳。昔五胡乱华，胡人从北杀来，擒汉族健壮肥美之男人，杀之食肉；捉丰腴女人，晚上百般淫辱，早晨杀之烹为早餐；胡人恶魔，谓人肉极端好吃，食后想食，谓之“想肉”。可怜彼时无助百姓，成为恶魔大餐。若善不食肉而孱弱，恶魔食肉而强壮，则善为恶永远所啖乎？学者君子，亦当食肉；耕种开矿之人，必须吃肉；世间善良之辈，走亲访友，亦必有肉。干净之肉，身体所需；佛祖当初率团化缘，不拒肉食施舍。故食肉一事，可以随缘。自己不杀，不让人为我所杀，吾没听被杀禽兽之悲惨痛嚎者，佛家谓之三净肉，可以随缘食用。此比睁凶恶之眼，手持利刃天天欲擒杀禽兽，油煎酒佐满足腹贪婪之欲，慈悲万倍，不可相比。

常生羞惭心则喜。世间众生，不择手段，甚至黑暗手段得到一切狂喜。于世尊视之，大悲矣。有羞惭心必善，无羞惭心必恶。善恶有报，绝对不虚；可欺己，可欺他，然天地宇宙绝不可欺也。故世间众生，应常生羞惭之心，离恶趋善。若学校、医院、部门、集团、社区、团队、寺庙、道观、其他宗教场所、民间机构等掌舵之人内心常生羞惭之心，远离贪婪邪恶，唯走正道，则百善生矣。虽难，此为世间最高修养之一，则喜必将铺天盖地而来。

远离假伪佛学有喜。世尊率团讲法，会谋众生财富乎？会谋众生美色乎？普通真正比丘亦不会，何况阿难等高足，何况世尊尊贵之本身！世尊本皇家太子，拥有财富、权力、兵马、美色、美食、锦衣、音乐之类，世尊弃之若糠，苦修而觉悟，拯救深爱之众生，故世尊断不会贪恋人间金银绸缎等尘垢。世尊教诲人间四圣谛、三十七觉支、四无量心、六波罗蜜、三法印、十二因缘等，皆无相布施也。以此推之，识假伪佛学只两条即万灵：再自命顶尖法师，甚或衲衣苦行，凡贪取俗世众生之财富美色者，皆为假伪佛学之徒，一丝即假伪，何况无限；至于乡间山丘地角，筑大小之庙，僧衣皮鞋，只进不出，油头肥硕，娼妓情妇赌博酒壶隐约，财富如入无底之黑洞，非为贫病孱弱或无助学子之温暖，只填贪婪无底之心，必是恶者也。假伪之徒，在于背叛世尊、侮辱世尊、污秽世尊之学。此等假伪之徒，必须远离，若躲避毒蛇猛兽矣。若糊涂供养此辈，助恶也，且于己七不利：自损血汗清白之财、失贞洁之纯粹、受骗受害后一生郁闷憎佛、助恶且令恶泛滥为害人间、绝无善报、无囤德之果、世尊及诸菩萨必在天上必责汝为虎作伥也。

不公平则喜。欧美价值观，以公平则喜。然则如此公平之下，弱小投奔彼土，彼人予以庇护，则要索取回报，以此方为公平。然如此公平之下，弱小每被践踏蹂蔺，安有公平？世尊诲弟子，只追求给予，而拒绝回报，为绝对不公平。惟如此不公平，方是大慧大德，方有绝对大喜也。

心生欢喜则喜。杀数百万人，建一国；花数亿钱币，置世界顶级豪宅；手段用尽，成数十万人数百万人数千万人之首领；挥金如土，美女泳池林立，诸如此类，皆不能得真正欢喜。欢喜者，非沉重之物，非血腥建立之权势，实内心感受也。即或睡于金玉之床，顶级房间，宫殿别墅，而内心无爱，内心无喜，虽然活着，亦如行尸走肉。君身无长物，或负债累累暂无解，皆可将万烦弃之身外，心静如莲花，河边看水，峰上赏月，岭上闻花，榭间捕香；思童年之烂漫，少年之冲动，青年之激情，未来之美好。喜生于心，非生于物；君之有心，则有大欢喜也。

欢喜与财物无关。若内心无喜，虽豪车成队，游艇巨大，广厦千间，黄金成吨，妖姬成群，山珍海味，一呼百应，人或为木乃伊；若内心有喜，履破鞋而行，面如菜色，腹内饥渴，衣衫褛褴，身无分文，妻如佣仆，子若愚痴，房屋破烂飘摇，人或为太阳微笑。

一日一功则喜。世间最易者，一日诲人一理则喜。所诲之理，先他阅读与觉悟，真知灼见者也，创新者也。诲者，或可为非诲，亦师亦友、亦师亦徒。宇宙所囤积之大慧，我等寿三千岁，亦未可知之万一，故诲人时亦为众生平等讨论研究，去错留对，惟真相是从。世间最难者，每日必挣多少钱币，否则爬街严惩；殊不知彼为最低端之事。每日诲人一理，自明一理，为真黄金之收获，最大欢喜之一也。

勿藐视人大喜。家族数代，数百年千年，沧桑巨变，贫者富，富者贫；或长寿，或横死；或平安，或牢狱；或村夫，或重臣。其中定数，人力可为，人力亦不可为。以为寿者，早已夭折；以为强者，壮年入狱；以为智者，愚不可及；以为富者，贫穷终命。诸如此类。故贤者之人，勿藐视弱者、病者、穷者、苦者、愚者。今日之麻雀，或为他日之雄鹰；今日之病猫，或为他日之猛虎；今日之蚯蚓，或为他日之蟒龙；今日之幼苗，或为万年之大树。勿藐视他人者，助之，成之，有益他人与天下，大喜也。

    卷四

万事走邪道必危必亡，走正道方可救可活也。譬如人生，某人从小好逸恶劳，偷盗、赌博、酗酒、抢劫、强奸、猥亵、嫖娼、懒惰、欺诈、陷害、毁谤等，则全为人生邪道，定会债台高筑，全部失信，无人相助，深陷粪坑恶臭难闻，甚或深陷深山沟谷蛇蝎啮咬，生死不能，天天宛如活在人间炼狱。而一走正道，智慧勤劳，得正道清白之财，虽陷深渊，终可一步步攀升，直出地平线可见阳光也。由汝邪道深渊多深，悬崖陡壁攀回多难！譬如身体，三顿醉中、深夜啤酒、吞云吐雾、滥吃滥饮、通宵麻将、肥肉内脏、只肉拒菜、厌恶运动、肥胖气喘、心术不正、焦虑愤怒、忧虑忧郁、怒骂打架等，则全为身体所走邪道，青年倘可，壮年老年体内血管堵塞血压奇高，心脏重病，肝肾严重亏损，肺节结密布，胰腺潜伏重病，则汝天天在死亡危险中。汝欲活命长寿，必走正道，再无他途。汝害身体掉入悬崖深渊多深，于正道爬回有多难也。故智慧之人，必擅治未来之病。今日在邪道上有多欢乐，明日当于正道上有多猛醒。邪道邪果，正道正果，宇宙虽大，无边无际，然此为绝对真理，不欺你我也！

有神通无喜。神通者，生命之奥秘也。瑜珈之修，每有神通；禅定极境，神通生矣。人血肉之躯，非哈勃望远镜以窥光年以远，然何以有神通？神通之惑，艰难无解。或生命本为天外神嗣，神通暗藏体内，本生命无限之本能。从科学之侧研究，神通无解。生命之首，仅一骨球；上有毛发，非雷达天线。然何以有梦兆，可知未来之事？或梦兆之中，有未来事之象征？或梦兆之中，呈现未来真实？至于天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通，腾空术、飞升术、瑜珈术、循形术之类，何以传说存在？而藏密、苯教修行之大圆满者，何以可以虹化？愚有小神通，每夜必梦。所梦之事，现在未来多准。然愚用神通，所处之事皆悲大于喜：知灾难将来，必来；知喜事将至，多不至；某梦复杂无解，以为大喜将至，结果灾难敲门。故神通如世尊所诲绝不重要，般若第一。岂止不重要，或有大烦恼：天眼通者，视妻与他人调情欢笑如何；天耳通者，听他人十百里之遥说己坏话如何；他心通者，知他人内心对己之鄙视厌烦如何；诸如此类。神通用于传播，或有意义。愚昧之人，一见神通，必震惊清净，静听智慧道德。若用神通之技谋己私利，大小悲必蜂涌而至。目犍连最长神通，而殒于神通。袁天罡李淳风神通广大，不甘于则天大帝之臣，共归隐阆中，以神通择天下最好宝地归葬，以期子孙建百世之国，成为大帝。然终不成，何者？德大于命。有德有命，无德无命；小德小命，巨德巨命。故德、慧生万千伟业。然从何来？均一丝一毫苦行积累也。积累为唯一之途，再无他路。世间投机取巧之人，绝无一府一县之大恩报，每有厄运而悉毁。神通固难追求，震撼俗世，然有神通多无喜也。故神通绝不重要，般若第一，大德次之。

敬朴素之神有喜。世间之人，以数百吨、千吨、万吨黄金宝石入神庙，建神像，是否妥当，当深思之。若财富云集神庙，百年千年，喜藏祸倚？佛道相残，帝王灭佛，犹在昨日。思佛祖老子仲尼传道，居无定所，身著百衲，过午不食，极简至极。佛祖教以后人，四苦谛、三十七觉支，断无云集黄金宝石，法相极度奢侈之说。世尊云，“不贪利养，常乐隐处，草蓐为床，比丘持是，法可久”。若佛祖暗喜敛金，则史上绝无佛祖世系。村夫小贩，或巨商高官，捐赠所求今生来世；若黄金藏垢，或纯净之财无助他人，则彼等今生来世何果？故思佛祖最始教化，极俭朴素；每日率徒托钵尊贵化缘，清贫当无过夜之粮。过多黄金宝石，庙外黑夜必暗藏摧毁之心、劫杀之心。或佛祖本意，重教无金；即或有金，全作传道助人之途。宇宙本质，或佛祖喜朴素节俭，慈悲喜舍浸润亿兆生命之须根，唯无相布施也。

心为诸种“铁刺网”捆绑穿刺囚禁，则绝对无喜。此“铁刺网”者，毒火冲心杀人潜逃惶惶不可终日者、倘未侦破者；偷盗他人财物、做诸种坏事而暂时未暴露，最终东窗事发注定入狱坐牢者；奸淫亵渎他人妻女、娈童、迷奸者；种种赌博、购买彩票东挪西借欠下大小债务者；贪污、卖官、侵吞国财、收受巨额回扣者；健康而突然得不治绝症、前数十年有难改恶习而终患上不治绝症者；中农药、矿粉之毒而器官衰竭，中核辐射之毒慢慢等死者。等等。心此种毒辣“铁刺网”捆绑穿刺囚禁，则时时分分秒秒内心忧愁疼痛暗中饱受折磨，有一而万难欢喜，何况拥有多种乎？故人平安无聊之时，当思最绝望无救之绝境，而悚然远离诸种“铁刺网”之抽打围捕，则平安无聊实为大喜。网粘鸟鱼，鸟鱼末日也。

拥最美死亡态度则喜。人之寿命，有生有死，难过百年，本自然之事。然死亡或火烧成灰，或入棺虫啮，或水中鱼食，或鸟类啄食，及其他死亡之事，想则背皮惊悚，心惊肉跳，灵魂迸汗。故人当拥有最美死亡态度，方有喜也：贱命在天，天让愚走，愚无怨嗔，欢喜走矣；天不让愚走，愚日日行善思慧，利他损己，欢喜活矣。夫人之命，长寿或者夭折，皆由天定。天让汝走，汝则走矣；天不让汝走，汝想走亦难。汝欲长命百岁，天偏教汝意外夭折；欲自杀短命，天偏让汝寻死不成。美国南北战争之名将“石墙将军”杰克逊，智谋超群，河谷之战以南军万余人各个击破，胜北军七万余人，世界难以复制之名战。杰克逊极重健康，饮食讲究，渴欲长寿，欲与李将军联合，战败北方林肯大军，捍卫南方独立。然人算岂能违拗天意？杰克逊于七松大战之中，竟然被友军排枪误射，副官全亡，一手截肢。截肢本不影响大脑智慧，仍可回阵杀敌；然天赐杰克逊意外肺炎，一代名将四十而亡。由此可见，天意为宇宙绝对主宰，众生唯有恭顺臣服；逆天叫板上天诸神，唯有恶死一途。故人当将每一日作最后一日，亦当每一日为百岁之前漫漫某一日。说走即走，说不走则未来有诸多计划要事。每一日于平常之中，当酝酿轰轰烈烈。但在意死前大安全模式下诸平常心，智慧心，快乐心；勿思死亡后之诸种恐惧也。汝虽实为夭折之命，众神仁慈，宇宙间或可有长寿之法：汝行巨细之善，一丝毫毛邪恶亦扼杀，一生无相布施；挖掘创新智慧，可为人类进步贡献无量功德；粉碎一身丑陋，里外皆美德灿然，人中楷模，如阳光温暖大地驱散坳凹黑暗阴冷；入人丛抛撒高雅有趣如花，而非利刺秽语如冰，等等。上天或怜悯、或愉悦、或欣赏汝，而奖励汝多活日月也。于宇宙万物之益者方有长寿之理由，损宇宙万物之恶者安有长寿之理由？汝当知，行善亦非可以长寿，而行恶岂能长寿乎？

勿杀忠诚之生命而受一生愧疚与恶报，方有喜也。愚少年时居一大院，另一半为公产拆建学校，故住户须迁走也。有陈姓人家，夫死，妻拖四女艰难为生。终熬不过万般困境嫁某麻子而迁走矣。然其主人在时，养一黑狗，硕大凶猛，人人畏惧。主人死，妻女迁，大黑狗不走，一两年独睡残垣断墙之中，其仍硕大，不知其如何生也。麻子带人围捕数次，彼均闪电逃也。余悯之，过路时乃喂以半根红苕或其他可食者，大黑狗渐识愚也。久之，彼或以愚为其茫茫苦难世间之挚友而生好感。而大黑狗知愚住这半边院子，故愚等午餐之时，大黑狗慢慢慢慢走进愚家，至愚家高桌之下觅食。愚不敢当母亲大哥喂彼红苕，喂彼苕皮也。一旦有人下桌添饭，大黑狗必闪电般外窜。大哥见大黑狗肥硕，动杀心欲吃炖狗肉。愚内心不忍，绝不同意；然饥饿岁月，内心何其痨肉也。终抵不住大哥诱惑，同意毒死大黑狗。大哥不知何处弄到毒药，叫愚拌于饭中，大黑狗全然不知，数年未尝米饭吃个干净。从此数天，不见大黑狗，大哥以为彼倒毙于沟谷，遍寻不见。一月之后，余于自留山青松之下搂柴，蓦然见大黑狗立于松下坡上，忧郁看愚，满眼眼屎。余大恸，不知其未死，何其肚痛也，何其痛苦也。此大黑狗忧郁看愚之眼神，时现愚脑中，折磨余之一生，愧疚亦羞愧，愧疚亦痛苦。又不知多少时日，大黑狗胆战心惊现于愚家厨房之外，慢慢进屋高桌之下捡食苕皮。大哥嘱愚曰，汝可以棕绳为圈，套其头，夹于门中，他在门外锄头毙之。愚绝不同意，失声痛哭，终抵不住大哥当归红椒炖狗肉之诱惑，年幼无知，同意谋杀之。翌日中午，愚下桌，大黑狗闪电般外逃，愚丢出棕绳绳套，正中彼脖，大黑狗直立起来，倒栽于地。姐姐弟弟则轰然关住门，愚肩拼命反拉，大黑狗头部夹于门缝中，惊天惨叫。而大哥早躲藏在外，以锄头猛击无数，大黑狗终一命呜呼。过去四十余年，愚大脑中常立满眼眼屎之大黑狗忧郁看愚之画面，余胆战心惊，且愧且痛，坐卧不安，一身是病，惜无法挽回矣。而愚诸事勤奋，败多胜少，得不偿失，焦头烂额，狼狈不堪，必为谋杀大黑狗之恶报也。谋杀忠诚之生命，人类大恶之一，必一生烦恼失败痛苦，一生万勿为之之蠢事也！

善置疑者可自赞自喜。因世间亿万知识，已历时数十年数百年数千年，彼时或对，此时已错。岂能今日之人，遵循昔日百千年之谬误乎？故置疑为睿智之人之必须：置疑老师、置疑上级、置疑首长，置疑一切可置疑之对象。师长首长亦不必因置疑传承谬误而恼羞成怒，反应嘉奖后生而狂喜也。唯置疑昔日百千年之错，方有无限创新也。活创新之中，如置身万亩鲜花；枷陈旧之中，如坐粪滩矣。

知轮回精髓者有喜。若万物有六道轮回，必更加行善而由畜牲轮回至天人；虽所谓科学家嗤之以鼻，然古今轮回之事并非鲜见也。若无轮回，则感恩先贤智慧美德无限馈赠后人，强者帮助弱者，智者帮助愚者，富者帮助穷者，健者帮助疾者，等等，岂非人类之大欢喜乎？

知智慧超级倒退者有喜。从群居洞穴，至今无垠摩天大楼，深海战舰宇宙飞船，光年外探测器不可思议之信息传播，不过万年，质变则数百年时间。人类虽物质飞速进步，智慧却超级倒退。二千年前之释迦牟尼、老子孔子、苏格拉底等先贤，智慧学说灿如银河。虽今日沙粒多之博士教授、研究员编审、市长部长、将军巨商，知之者几人？故先贤智慧穿越时空数十万年，而今所谓智者极聪明之凡人竟然茫然无知。故今任何成功人士，不能膨胀至千万丈巨树之高大，目空一切，应卑微好学如昆虫也。

轻物者长喜。世间最愚蠢之人，重物轻慧。建百亿千亿豪宅，世界顶级庄园城堡，黄金堆砌；一帝死亡，半国财富陪葬；揽四海之财，所建庙宇道观，世界一流辉煌，金玉楠木充斥。诸如此类。然百亿豪宅，怕天火司法；帝王陵墓，惧盗贼长想；庙观金玉，惹俗世灾祸。金玉铸殿，不能携带；万里江山，骨灰一罐。智慧无形，万世长存；譬如春风，绿染亿域。故重物轻慧者，世间最蠢愚之人也。

知桥梁道路岩石沙漠塔阁亭台等无情众生皆可成佛之理，大喜。世尊云，世间有情众生无情众生，皆可同圆种智，即皆可圆满成佛。世间诸多高人亦云，桥梁沙漠之类无情众生，难以成佛。诸君伫于空中，手抚桥梁之坚石、水泥、钢铁，亦坚信桥梁难以成佛。此一叶障目也。夫佛世界一小劫为1600余万年，一中劫为3.4亿余年，四中劫为一大劫13.4亿余年。以1000万年时间为限，则眼中所有无情众生，是否均在风雨霜雪漫长时间中成为尘埃泥土，飞舞宇宙大地？则植物可以离开尘埃泥土否？植物可为动物否？则人可食植物动物否？则所有无情众生，均可转化为有情众生之精血，成为有情众生之可能。则此手抚之钢铁桥梁，不可以一百年、五百年、一千年、一万年眼光以观之。想像中之十万年，彼等或全锈为尘埃泥土。设如此，则不可欺辱摧毁撕裂面对所有无情众生：一桥梁一花台，一沙粒一黄泥，皆可同圆种智，均为愚等亲人也。

行神所指之道大喜。若世间有神，神在世间最高之巅峰上，为数千民族数百个国家地区之众生指一黄金大道，此道有诸多指标：给予、智慧、道德、悲悯、创新、求道、探索、科学、公平、正义、平等、自由、友爱、民主、法治、廉洁、教育之根本、医学之根本等。此大道虽再拥挤，行乎之上，敢不欢喜乎？且为唯一之途。若扭曲之，岂能欢喜乎？

卑微迎祸则喜。人之一生，汝万般努力，时时注意，唯盼福多至而祸无影。然世间法则最终平衡，祸福共半。若汝作恶过多，定祸大于福也。故汝作恶，祸必时时光顾。即或行善，祸亦必意外敲门；何者，汝前数十年有意或无意行有大恶也。一生盼福多至，迎福拒祸，是俗人修养；因祸时时敲门，猝不及防，仓皇面对，焦头烂额，烦恼一生。固人生于世，上上之策，莫过一生卑微而行，怀有罪之心，迎祸不迎福，以损伤息祸，则烦恼渐少；何者？数十年恶之堆积，必须损失以赎罪也。岂有汝一生负八万四千，不用正九万七千抵减之道理？若福意外赐汝，则有喜生矣。人之一生，祸至正常，不至反常。人生大喜，千万小祸荡除一收命大祸；人生大悲，小祸不至，得意之间，收命大祸突然而至，万千伟业，亿万资产，江山美人，跺城权势，顿成灰烬。

拜亿兆万物为师则喜。今日为庚子年五月末，世界瘟疫大流行。愚晨洗漱，然后发现水管下细丝悬一芝麻大蜘蛛，其莫非夜间布丝捉蚊乎？怕冲水扼杀之，用帕接住置于安全之地。愚心忽大痛：如此细小脆弱之蜘蛛，其色仿佛婴儿，无奶可吃，独自捕杀蚊子；且蚊子为彼十余倍，其能猎杀乎？愚忽大惭：如此微弱之蜘蛛，倘能顽强乐观生活，愚为其数千或数万倍之巨人，畏人间之苦，数年深陷困厄，以为人间时时为炼狱，岂非愚之羞惭乎？愚心忽然大喜，奋斗之心弥坚。则如此细微脆弱之芝蔴级蜘蛛，愚一生恩师之一也！

放大成功缩小困难则喜。世人烦恼忧愁，每过度放大困难，而缩小成功。可放大成功如狮虎，缩小困难如虫芥，如此，则欢喜大于忧愁也。

欢喜者，生命之大事也。心有障碍，每日活着，忧愁烦闷，岂非生命之大悲乎？而其所忧愁烦闷者，实为诸多小事。小事卡喉，无妙法粉碎，岂止忧愁烦闷，或可得仇，甚或闯下生命之大祸。故拥破解忧愁烦恼之法，生命之握降魔大宝器也。

（未完待续）

供稿：田世荣