宗亲组织该如何“做”家族事

文/田云强

宗亲组织是一个典型的共同体组织。由姓氏，血缘等亲缘关系连接而成的人的集合。

宗亲组织依靠伦理意识、血亲观念维系着它的稳定传承。而那些做家族事务的人，无论是醉心于文化挖掘，还是致力于寻根问祖，这些人，都是有“爱族之心”的人。他们的爱，源自对先祖的感恩，源自对文化的尊重，源自对亲情的延续，源自对后人的寄托。在市井之下，这些做家族事务的人，确实是非常难能可贵的。

很多家族在事务管理过程中，也难逃某些问题的困扰

1:家族工作难开展，明明自己觉得做了很多事，却得不到族人的认同。心寒！

2:有些热心家族事务的族人为了一己私利，做的事情并没有对家族有利，引起其他族人反感，搞得家族不团结。心痛！

3:组织一次家族聚会太不容易了，人多嘴杂，要不然家族聚会就是吃吃喝喝。心累！

4:家族群经常被别有用心各种“广告”“不良链接”淹没，好好的一个家族群就这样废了。心烦！

“那么家族事务到底应该“做”些什么？”

其实归结起来，无非两大事务：一是凝聚人心，汇聚力量；二是发掘家族文化。

俗话说：“人心齐，泰山移。”但如何凝聚人心，却是一个大课题、大难题。时下很多家族聚会的组织协调极不容易，人多嘴杂办事效率低；在处理家族事务时往往很累仍得不到族人认可。这些现象是正常的。试想一个几百万人的大家族，生存条件不一样，生活经历不一样，受教育程度也不一样，所以世界观、价值观、人生观也不一样。大家在面对家族事务时，难免会有不同的想法、不同的声音。每当此时，重礼向和之心就显得尤为可贵了。《论语》有云：“礼之用，和为贵”。音律和谐，能弹奏出优美的乐章；家族和谐，能推动家族事业的发展。唯有和，才能汇聚力量。

当然，除了要“和”，还必须有起码的服从意识。服从是一种美德，更能体现一个人的素质。军人服从军令，职工服从领导，族人必须服从族委和宗亲组织，族委和宗亲组织是经族人选举产生的服务于家族的组织，他们大多是族中德高望重的、愿做事和能做事的人，他们不计报酬、不辞辛劳为族中做事，是值得族人尊重和服从的组织。唯有服从，才有向心力，唯有服从，才能办成大事，反之，就是一盘散沙，就一事无成。

1、“家族事务”内容丰富，这里强调一下：文化传承是主线。

2、什么是“心”？就是“精神”。

3、“做家族事务”和“做好家族事务”，是不一样的。这里立意是“做好”。所以，那些把家族事务做得“怨声载道、骂声四起”的，不在此列。

4、完全意义的“做好”是极其艰难的。这里指的是“在主观上争取做好，而且客观上确实不错”。

5、言归正传：做家族事务需要哪三“心”？

需要“傻心”

这个“傻”，不是生理上的“缺心眼”，而是精神上的“升华与超越”。傻心，就是把“神马”当做“浮云”，在具备坚实的生活保障的前提下，进入“钱是身外之物”的境界，追求自我本性中的善良与安逸。

如果从“升华与超越”的角度思考，做家族事务，必有“大赚”。

做家族事务，能不能出现奇迹？肯定能！二00六年正月初，田完文化研究会会长田广传，常务副会长田传灿，副会长田传祥等领导的带领下，华夏田氏族人代表聚会于山东枣庄市宏源大酒店，成立了《田氏宗祠筹建委员会》，二00六年五月初，田完祠动工兴建。华夏田氏宗祠筹建委员会经过一定时间的运作，优化调整了机构：改“华夏田氏宗祠筹建委员会”为“华夏田氏宗祠建设委员会”，具体负责华夏田氏宗祠规划、设计、建设等工作，积极有效地开展工作。经过广泛地发动，田氏族人有钱的出钱，有力的出力，有智的出智，共筹集资金二百余万元用于田完祠的基本建设工作。受到了全国各地田氏家族人赞赏和尊重。当然，他们的付出，是难以想象的。从结果看，“田完文化研究总会”创造了奇迹。又如:田应光、田应会等续修“黔南田氏族谱”和“朗溪田氏族谱”，田兴治修“佑祥祖支宗谱”。又如:2017年在四川、重庆、贵州等省市田氏宗亲会领导号召下，重阳节“隋黔中太守田宗显后裔寻根问祖”之行，舟车劳顿、爬山涉水，途径四川、重庆、贵州、湖南等三省一市，车行程二千五佰多公里，步行近五拾公里。祭拜田氏宗祠两处，文庙两处，祭祀祖坟七观。在八省(市)一百五拾多位宗亲的共同努力下，此次“寻根问祖”之行圆满结束！显祖后裔无限荣光！并在田应光、田应会、田中明、田云强、田荣兴等宗亲的召集下，在木横召开了“田宗显文化研究会”第一次筹备会，并选举了筹备组人员，开启了宗显家族新的里程。以上宗亲在田氏家族中受到了十分尊重。当然，他们的付出，是难以想象的。从结果看，创造家族事务奇迹，标志是提升了家族文化的社会认同，不仅仅增强了家族自信，更重要的是向社会分享了精神财富。这就是“大赚”。

对个人而言，奇迹是来自于心血的浇铸、时间的历练、精神的超越。个人的“大赚”是什么？是家族中的“美名”吗？是社会上的“尊重”吗？这些都是“浮云”。真正的“大赚”是：内心的踏实、良知的安逸！

【心语】求钱莫做家族事，奉献傻心享安逸。

需要“恒心”▼

恒：长久，坚持，义无反顾。恒心：不变之心，任风雨逍遥而岿然不动，徘徊于世俗之中胜似闲庭信步。做家族事务，就是行善。行善，人人皆能，贵在持之以恒；恒善，需要“傻心”支撑，就会自然积德；积德，人之灵魂追求，惟德可祐后人，小到儿孙、大到家族；有德家族，造福社会，利国利民。

家族事务，说大就大、说小就小。大与小，是我们内心的认同，而不是“客观存在”。其实，做家族事务，不在“大与小”，而在精神。个人情况与条件不同，付出方式与能量也不同。

恒心，不是“死撑”，是“史诗”。做家族事务，“心”在前、“行”要恒。小善恒久，滴水成海，一家一族，溶入民族，华夏岂能不强！所以我说：“用‘恒心’来做家族事务的人，一定是提升家族文化之人，必然成为‘史诗’之人。”

【心语】家族文化要传承，史诗记载恒心人。

需要“忍心”

忍，心上一把刀，《论语•卫灵公》载“小不忍，则乱大谋”，何为“大谋”？就是“国家利益”、“众生利益”。倘若卫灵公无视众生，那时还有“忍”吗？“忍”是道义，今天叫“大局观”，也是“舍生取义”。“义”就是“大谋”。

忍，不是“忍气吞声”，是“忍辱负重”。“重”就是“大谋”，“辱”即委曲。当今的家族事务，在主线之中追求文化自信，时而忽视了“忍”的胸襟。沉思历史：姓氏王朝的盛世，哪家不是他姓“忍”的伸张！

做家族事务，为什么要“忍”？是“不自信”吗？肯定不是！对个人而言，为的是：内心的踏实、良知的安逸。很多做家族事务的人，都是“心在流血”，却在谱写“血染的风采”。家族事务只有开端，没有结尾。

“忍心”的标志是“正义和大局”。她会让“傻心”实现安逸，她会让“恒心”成为史诗。家族事务不乏乱象，追求铜臭倒也无所谓，毕竟市场行为是双方的。而文化传承的领航者，若迷失了“正义和大局”，就会“乱大谋”，轻者变成家族败类，重者变成汉奸叛徒。像某市田氏文化促进会某会长，借着田家人的信任，踩着田家部分人的肩膀爬上会长位置，独揽大权、用一招股份制搞田氏企业，吸引家人投资近两百万元，最后强行个人经营，钱财进入自己的腰包，连家人投资股份都占为己有。这种家族败类，遗臭万年！

【心语】家族事务方方面面，正义大局根根本本。

家族文化是家族之魂，一个家族能否兴盛壮大，真正惠及子孙后代，最为重要的就是家族文化。家族文化把良好的家风传承下去，子孙后代才能因此受益。家族文化不仅仅是见证人们耕读传家，它更包括价值观、创新、勇气等多方面深层次的观念和生活方式，它是基业长青、永续的关键性因素和“灵魂”指导，它是一个家族引以为傲，并值得世代传承的珍宝。

2018.12.18于重庆

供稿：田云强