作者写在前面的话：

《大羌故事》上、下部，共80余万字，2016年9月出版，2017年12月荣获四川省社会科学一等奖。是届，全省仅两部作品获一等奖。

由于是四川社会科学院专家们集体所评奖项，本奖的份量与意义可想而知。

与宗亲们分享内容，系我历时三年时间，查阅大量资料撰写，为上部1——273页内容。

获奖的原因，可能是本书策划的胜利。创作此书开始，由于面对众多羌族历史著作，感觉观点不一，并且优劣难分，难以论证。因此，我的观点是，本书决定以“故事”形式，讲述七千余年羌族历史。重在以信史为前提，提供羌族线索与信息。至于是否真伪，则渴望读者去论证。本书的目的重在讲述羌族历史故事，普及羌族历史。这个观点得到本书执行主编粟海先生的认可。

编写此书初衷，是我的恩师粟海先生的强烈愿望。2014年，恩师倘在北京作文化事业，他母亲系北川人，他多年研究羌族历史，有强烈愿望编写一部羌族历史著作。他委托我与黎健先生共同策划。最后，提纲数易其稿，形成了独特性与高度性，开始编写。

粟海先生委托我聘请了作家团队、摄影家、画家团队。创作团队达十余人。

历时两年，初稿始成。

粟海先生带队，七上成都，将此书请教羌族研究专家张善云教授，得到巨大肯定与指导。我进行了全书增删、总纂，反复修改，最后定稿。

全书最后发行近两千套。

大羌故事

田世荣　　著

神农世系炎帝

1、姜水姬水

中华民族的母亲河黄河，她中、上游的地貌形成，也许已经有几十万年的历史了。不管她的下游如何改道，变幻万千，从古到今有多少古道黄河入海口，但是她的中、上游，河谷成型于高山大川，几十万年几万年来，不会有多大改变。

在今陕西境内，有一条长达800余公里的河流——渭河，她在三门峡一带进入黄河主流，但她却是黄河水系中最大的一条支流。

黄河流域，数万年来，孕育了中华民族的世代子孙。我们最早的祖先，衍生于黄河中、上游两岸。其核心地位，就是现在陕西省宝鸡市境内的渭河两岸，主要是渭河右岸。

历史上炎帝分为两大系，魁隗氏炎帝共产生六位，神农氏炎帝共产生九位。

末代炎帝时期，在渭河北部的姬水，产生了强大的轩辕氏（后来的黄帝）部落。史上炎帝共有十五代，与黄帝同时代的神农氏炎帝姜榆罔，是最后一位炎帝。

同时，在较远的东方，黄河中下游的河南、山东一带，那里有冶炼业十分发达的蚩尤部落，他们是神农氏炎帝姜石年的优秀后人。末世炎帝、黄帝、蚩尤，为了部落利益相互征战，在这里发生了许多惊心动魄轰轰烈烈的故事。结局就是羌、汉民族的大融合，其他少数民族的诞生，创造了华夏各民族丰富历史的渊源。

   2、炎帝神农

距今5050年左右。

今陕西宝鸡境内渭河南段的姜水流域。

此时，这里有几个部落，人数超百万。他们同属于一个部落联盟——有熊氏，或称有熊国。

部落联盟首领叫少典。

部落的人大多以姜水的姜为姓。由于他们总习惯在说话前发三声“羌羌羌”的声音，对盘羊的驯养已经达到较高程度，且古时姜、羌通假，所以后人将这个部落的人，称为羌人，他们是现代羌族的祖先。

从一世炎帝神农姜石年算起，历经了九世炎帝。汉人的祖先轩辕氏黄帝与九世炎帝姜榆罔同在一个时代，所以黄帝的诞生实际上要晚于一世炎帝500余年。

在这里，我们先来说说一世炎帝神农氏姜石年的故事。

有熊氏部落联盟首领（或有熊氏国国王）少典有一个妃子叫女登，她是女娲的长女。女登非常漂亮，助夫治理国家，关心人民疾苦。只是她有一个心病，与国王生活了多年，她还没有孩子。所以她有时难免在明月巨悬的夜晚，对空幽幽叹息。

或者她在夜晚的叹息，感动了上苍。有一天晚上，她梦见一条巨龙从天而降，缠绕着她。她清晰地看见巨龙嘴里的玉珠，被它吞进吞出，好看又吓人。

两个月以后，她惊喜地发现自己有了身孕。她把这个好消息告诉了正在民间帮助百姓解决耕种难题的国王少典。

少典大喜！从此对她恩爱有加。

十月怀胎，女登小心地照顾着肚里的孩子，生怕有个什么闪失。有一天，她大着个肚子，不小心被什么东西一挂，突然滑倒在地。照顾她的大龄侍女个个十分紧张，以为她肚里的孩子有什么问题。但是，肚里的孩子有力地踢了她一下，告诉母亲他稳稳地在她的肚子里呆着。

女登在内心感谢着上苍的保佑。

瓜熟蒂落的时候，女登产下一个让大家目瞪口呆的男孩。因为与其他孩子相比，长相大为不同。

他比其他的孩子健硕很多，他的身上有许多奇异之处。

他的头顶正中，竟然有两个小角。大了更加明显，宛如牛角。所以历史上流传着神农是牛首人身。

他的肚子，是透明的，可以看见里面的胃、肠、肝、肾、心脏等。后来他品尝百草研究草药性质为百姓治病，喝一小杯，或者嚼一点药草，有毒的草药汤汁下肚后，透明的肚子就变成黑色，反之无毒就不变色，大家才知道他这个透明肚子有何神妙。

这就是一世炎帝神农姜石年。

姜石年在公元前3242年继位，传说他在位120余年。在他漫长的一生中，他为老百姓做了许多神奇的事，繁荣了上古羌族。

首先是他的七大发明。

耒与耜

神农氏发明了重要的农业生产工具耒和耜。

神农时代的老百姓，虽然不再是茹毛饮血，已经开始农耕，种植粮食，但他们的生产方式非常落后。

他们耕种的方式像过去的古人一样，放火烧掉空旷地带的草与往年的庄稼杆，到处都是草灰。然后，老百姓在灰中的土地里，用骨头或者木棍，将土地刨个坑，往里面丢点种子。长势如何要靠苍天帮忙，然后在秋天收获。

这当然是广种薄收，产量非常低。

神农继少典之位当了国王后，老百姓的冷暖安危，成了他心中的大病。

那时由于人口急剧增长，百姓缺乏食物，身体健康情况十分糟糕，生病者多，死亡率高。那时人的寿命较短，四五十岁，就算高寿了。

在神农看来，解决食物问题，是主要问题。粮食产量要提高，必须改变对土地的耕种方式。

神农天资十分聪颖，传说他生下来三个月会说话，五个月会走路，三岁就像大人一样可以在农田里帮助干活了。神农经常观察老百姓的种田方式，他觉得，骨耕火种，必须改变。

他观察到一些聪明的老年农夫，在田里用的骨头前面十分宽大。而且，骨头下面如果有两个叉，刨起地来会深一些，使用起来也十分方便。他发现有的老年农夫，用的木铲，后面有一个短的手柄。双手如果同时握着这个木柄刨地，又深又快。神农在王宫的后花园里面自己耕种的土地上，反复尝试。他开始在一段木头上用石斧刨出有短柄的木铲，然后将铲的前面凿出两个叉。他双手握柄，用有双叉的木铲去刨地，感觉比过去的工具快捷很多。

他十分高兴，将他的这一发明传向民间。

民间广泛使用神农的这一发现，真比过去的耕种方便多了。

再经过几年的研究，神农发现，如果铲上面的木柄有一米多长，双手在胸前握着，解决了耕种中卷伏在地上腰痛无比的问题。而且，如果用一只脚踩一下这木铲或锋利的骨铲，刨地更深。

于是，在他的反复试验下，这种新型农具有着长长木柄的双叉木铲诞生了。

这就是耒（音lěi）。

耒这种农具，在今天的人看来，实在算不了什么，也许一把锄头都比它先进好多倍。但是，在那骨耕火种的时代，一把有柄木铲，却是划时代的。神农氏发明了这先进的农具后，耕种水平迅速提高，粮食产量增大，人口繁衍迅速增加。炎帝部落，迅速在渭河右岸的姜水流域强大起来。

耒使用以后，老百姓的耕种，再不是刨坑耕种。他们慢慢地用耒翻刨土地，在松软的土地里密集种植。这大大地提高了土地的使用效率，粮食产量大增。

神农在研究耕种的时候，发现用耒刨挖土地，虽然也不错。但是在广亵的平原上，耒的使用，效益还是低的。

那时有熊国已经驯服了牛、羊等动物。神农想，如果能够利用力大无比的牛帮助耕种，那是多好的事。

他费了数十年时间，终于发明了可以借助牛进行生产的农具——耜（音sì），最原始的犁。犁的上面有一个木把供农人驾用，下面的铧则是木头制作或者骨头制作的。后来彩陶业发达的时候，也有陶铧。前面，就是借助力大无比的牛走路时产生力的双绳与枷了。

一片片地在远古的时候犁出来，翻松在平原上，便于农人大规模耕种。这在当时农人的内心，是一种何等的欣喜！

耜的出现，使神农治理下的有熊国迅速强大起来。

弓与箭

为了解决食物的丰富与营养性，特别是能够增加肉食，神农发明了弓和箭。

上古人类最先的食物，是通过狩猎获得的动物血肉。动物的肉不但耐饥，而且营养丰富，可以让人体质健壮，母乳丰富。如何狩猎到更多的动物，成为神农日思夜想的事。

望着天空飞过的肥美的众鸟，他在想。

看着将要到手的猎物，猎物却瞬间逃之夭夭，让狩猎人功亏一匮无限惋惜，神农在想。

部落里有一个叫姜豹的小伙子，他是飞石神手。他苦练了十几年练成的神功，就是狩猎时背一口袋鸡蛋大的石头，他瞬间出手，让在一二十米内飞逃的小动物如兔子、飞禽如野鸭等等，立即重伤或毙命，收获到手。

比动物还快的武器可以飞出去瞬间击伤击毙动物，给了神农极大的启发。

另一个小伙子叫姜雄，他甩石头打击猎物的命中率虽然比姜豹差远了，但是他却借助树皮，可以将石头甩得更远。他用树皮包着石头，在手里不停旋转，直到树皮里的石头甩得风响，小伙子喝声“飞”，那石头就可以飞出50米开外，击中正在飞逃的小动物。

借助树皮可以让石头飞得更远，又给了神农巨大的启发。

但是真正对神农启发最后制作出远古的弓，却是神农在一次部落巡查时，发现的几个调皮小孩的玩耍。

一群小孩，在路边的草丛里，用一根麻做的绳子，栓在一棵六七人高的小树顶部，那时麻已经普遍种植。然后，几个孩子将这麻绳用力拉下来，其中一个小孩跑过去，骑在树冠上。大家问，抱稳了吗？他说，抱稳了。小孩们一齐放了绳子，那树一下弹了上去，在空中左右摇摆。抱在树冠上的小孩哇哇大叫，好兴奋好刺激。

孩子待树停后梭下来，大家又合力将树拉下来，另一个小孩上。

让神农氏产生电光石火般的灵感突然出现了：一个小孩没抱紧树冠，一下从树冠里弹了出来，落到了旁边的水塘里。

神农看得好有趣。突然，他脑袋里的灵感突然产生。既然小树如此有弹性，那么，为什么不可以削一段这弹性极好的树木，也如小孩一样将它拉弯。如果用一根麻绳做弦固定了这弯着的极有弹性的木头，从弦上弹出来的东西，像抛小孩一样，不是可以射出去好远么？

神农迅速用木头做成第一把弓。他在麻绳做成的弦上，将一颗小石头，一下射进了半空。

他大喜。

他慢慢发现，弦的巨大张力与从弦上弹出去的东西的高度成正比。如果弦的张力越大，弹出去的石头越远。

他本就力大无比，第一把弓，很快就被他拉断。

善于询问百姓的神农四下访问，有没有比小孩玩耍那种木头更好的木头？很快，神农找到了天下最好的做弓的木头。这样的弓，韧性极好，连他都很难拉断，而且回力十分好。弦上弹出去的石头，简直可以射进半空而不见。

他让猎人用这样的弓，在弦上搭上石头弹射出去打动物，那在天上懒洋洋飞着的肥胖雁，会突然一下被打下来。

丰富的肉来了。

聪明无比的神农在后来的几十年中终于发明了箭。他发现，如果将动物骨头削成锋利的菱形，固定在竹杆上或者木杆上，这箭后端搭在弦上，前端靠在弓上，拉满了弦，射出去的箭，不但远，而且准。

这样，在射程范围内的任何小动物，甚至大型动物，都难以逃命了。

神农发明的弓箭，迅速解决了部落内肉食动物稀少的问题。有了弓箭，部落里的炊烟里，时时飘出肉食的香味。

百姓体质随着肉食的增加而增强，整个民族慢慢强大起来。

有熊氏部落的武士们迅速发现了弓箭的好处：来犯抢夺的外族，不管他的第一武将多么力大无穷，将一根大象的腿骨舞得风响，几十人上百人都敌不过他。但有熊氏部落的一个普通武士，他的箭法奇准，躲在巨大的木栅栏后对这大胖子狠狠一箭，他就会捂着胸膛，巨大的象骨一下落在地上，然后他会像崩塌的山一样倒下去。

反之，如果去征服其他部落，他们在三、五十米外就可以消灭敌人。让那些拿着刀枪什么武器的士兵，功未成，人先死。

不过，神农发现，他的这一发现，迅速被其他部落窃取。这并不是什么高科技，一听就会，困难就在于事先想不出。而他的这一发现，仅仅是开始对自己部落有利。最后，他看见自己发明的弓箭，其他部落的聪明人不断演化提升，最后成了极具杀伤力的武器，将人类推进了血腥杀戮的时代。而他，却已经没有任何办法可以阻止。

（未完待续）

供稿：田世荣