写在前面的话：

《大羌故事》上、下部，共80余万字，2016年9月出版，2017年12月荣获四川省社会科学一等奖。是届，全省仅两部作品获一等奖。

由于是四川社会科学院专家们集体所评奖项，本奖的份量与意义可想而知。

与宗亲们分享内容，系我历时三年时间，查阅大量资料撰写，为上部1——273页内容。

获奖的原因，可能是本书策划的胜利。创作此书开始，由于面对众多羌族历史著作，感觉观点不一，并且优劣难分，难以论证。因此，我的观点是，本书决定以“故事”形式，讲述七千余年羌族历史。重在以信史为前提，提供羌族线索与信息。至于是否真伪，则渴望读者去论证。本书的目的重在讲述羌族历史故事，普及羌族历史。这个观点得到本书执行主编粟海先生的认可。

编写此书初衷，是我的恩师粟海先生的强烈愿望。2014年，恩师倘在北京作文化事业，他母亲系北川人，他多年研究羌族历史，有强烈愿望编写一部羌族历史著作。他委托我与黎健先生共同策划。最后，提纲数易其稿，形成了独特性与高度性，开始编写。

粟海先生委托我聘请了作家团队、摄影家、画家团队。创作团队达十余人。

历时两年，初稿始成。

粟海先生带队，七上成都，将此书请教羌族研究专家张善云教授，得到巨大肯定与指导。我进行了全书增删、总纂，反复修改，最后定稿。

全书最后发行近两千套。

大羌故事

田世荣　　著

第一章 原始之初

要不是作认真的研究，揭开历史的真相，我们不知道，羌族其实是中华大地上最早的民族之一。

羌族的祖先，最先要推到至今7500年以前的中华始祖母——华胥氏。至今，在陕西蓝田县，仍然有她庞大的陵墓，历代帝王名士祭祀之。

她的儿女伏羲女娲，建立了历史长达二千八百余年的风姓王朝，传承七十八帝，形成了伏羲帝系及女娲帝系。

之后，历史的鞭子传到了炎帝系列。炎帝分魁隗氏世系与神农氏世系两大部分。魁隗氏传六帝：从炎帝魁隗（公元前5008-前4951年。男，姓姜，又名柱，号魁隗氏。系炎帝魁隗氏政权首任帝）——炎帝炎居（公元前4951-前4918年。男，姓姜）——炎帝节并（公元前4918-前4876年。女）——炎帝戏器（公元前4876-前4827年。男，姓姜）——炎帝祝融（公元前4827-前4781年。男，姓姜）——炎帝共工（公元前4781-前4766年。男，姓姜）。

神农氏帝系两大部分共传九帝，以我们最熟悉的尝试百草的神农帝姜石年开始（约公元前4765年始），至最后一帝，与轩辕氏黄帝同时代的炎帝姜榆罔（约4513年）止。

就是说，炎帝其实传承了两系十五帝，七百余年。

因为有了十余代炎帝在种植、养殖、农耕、医学、冶炼等方面的卓越贡献，才有了辉煌的华夏文明。农耕文化固然极有诗意，但历史是要进步的。随着炎、黄两帝的数次大战与黄帝的最后统一，华夏文明有了灿烂的开端。而不屈服黄帝集团统治的羌族后人，从发源地陕西境内的八百里渭河，西迁进入广大的青藏高原，居住在青海湖、鄂陵湖、扎陵湖三大湖泊四周。随着历时的发展，又不断向东南方向的四川盆地发展，直达涪江与岷江上游，从而形成了今日的羌民族分布格局。

华胥氏，中华始祖母

华胥氏生伏羲、女娲，伏羲女娲是九世炎帝的远古祖先。因此，华胥氏、伏羲女娲，他们是羌人的远古祖先。

距今7500多年前，在今陕西蓝田县华胥镇华胥村一带，生活着一个母系部落。他们的首领，就是美丽强悍的华胥氏。

据《陕西通志》载：“骊山巅三皇祠祀华胥氏、伏羲氏、女娲氏。盖伏羲氏、女娲氏皆华胥氏所出，故祀于故里。”《春秋世谱》所载“华胥生男名伏羲，生女名女娲”。《国语·晋语四》所注：《世本》原著载“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝，曾祖母华胥氏。”因华胥繁衍了伏羲、女娲等部族，故春秋时将汉族的祖先称作中华或华夏，称华胥氏为中华始祖。

西周青铜器《毛公鼎》、《命毁》等铭文的“华”字，象草木开花。《说文解字》、《尔雅·释草》、《广雅》等，认为“华”即“荣”。“因此，华字便含有美好、光彩、声色、风采等雅称。”华、华夏之称，来源于华胥，中华之称亦然。《华夏考源》一文从文字训诂得出结论：“胥、雅、疋、夏等古字相通，华夏就是华胥。因此可以说，华夏文化就是华胥文化，中华民族文化的源头，也就是华胥文化了。”

史上大量经典都说，华胥即华夏，从伏羲女娲传至炎帝，故华胥氏是华夏始祖母，是羌人远祖。

相传，华胥氏是人首蛇首，力大无穷，智慧无穷，有几大能力，所以成为部落强悍的首领。

狩猎能力强大。她经常带领部落中强悍的男勇士与女勇士，去狩猎强大的动物，如野猪、野牛、老虎、鹿子等动物，有一整套狩猎动物的组织能力。在刺杀动物时，她一马当先，直取动物要害，深得部落勇士们的敬佩。

处事公平。华胥氏作为部落首领，将公平一事做得最好。部落所得的一切东西，如食物、兽皮等，她都公平地与大家同享。公平，是维系部落强大最有力的法宝。

调解能力强。部落时代，人们没有文化，情绪很容易活动。一活动，就要动物骨头做成的刀与枪，或石做成的刀与枪，以死相拼。没有一个威信十足的人，是很难平息事端的。华胥氏有部落中有着崇高的威望，只要她一出面调解，冲突马上中止。流血事件消失，部落宁静祥和。

寻找部落栖息地能力强。华胥氏率领的部落，最先生活在渭河一带。后来，她带着部落，逐草而居，过着游牧生活。他们在黄河中游一带迁涉不停，最后定居在蓝田县一带，过着狩猎、放牧与简单的农耕生活。

发明了渔猎、农耕文化。人类的进步，就是从定居以后，能够打鱼捕猎、简单农耕开始。这样就结束了流浪的生活，各种文化慢慢产生。华胥氏最先发明了打鱼捕猎的生活，给部落带来了丰富的食物资源。华胥氏还发现了谷物与麦类种植的可能，用一些石器、骨器、木器加工它们。农耕文化与渔猎生活的出生，让人类的文明开始飞速发展。

相传，华胥氏为人首蛇身，她的儿女伏羲女娲都是人首蛇身。华胥氏生出伏羲，不是与部落男性交合而出，而是在湖泊边踩了巨人的脚印怀孕。那么，他们人首蛇身的传说，是真是假？

先来看一些世界其他地方人首蛇身的记载。

在现代人类生命进程史上，有一个阶段叫爬虫族阶段。爬虫族，可能占据着我们生命进程史上很长一段历史，可能存在了数千年或者数万年时间。

在世界各国古老的典籍记载中，远古的神，多是人首蛇身。

印度的恒河蛇神，人首蛇身。

非洲人的神诺摩，人首蛇身。

两河文明中苏美尔人信奉的水神恩基，人首蛇身。

古希腊的凯克洛普斯神，人首蛇身。

华胥氏，人首蛇身。伏羲、女娲，人首蛇身；汉砖上有他们交尾的浮像。共工及其手下相柳，都是人首蛇身。

让我们的眼光更开阔一些：

在远古的记忆中，给我们传下来的有人首狮身、人首马身、人首豹身、人首鱼身、人首牛身，等等。

这些传下来的记忆，如果是人类的想像，那么我们是渴望有力与强大；如果是宇宙深处的高等智慧生命，将他们的基因与地球上这些强悍的动物进行了生命试验，而有了这一切，有了爬虫族，有了进化至今的我们。如果不仅仅是如果，因为一切都是有可能的。

我们所以叫成龙的传人，很大程度上是从华胥氏们人首蛇身这里演化而来。

华胥氏的传说，不仅让我们找到了种族之根。更主要的是，华夏文明的巨大进步，也从华胥氏这里来。

三千年以后，即距今五千多年前。轩辕氏战胜了末世炎帝，得到天下，号称黄帝。黄帝拥有天下，却十分苦恼。他不知道用何方法，才能治理好国家。

一天晚上，黄帝做了一梦，梦游华胥国，他忽略开悟。

《列子·黄帝篇 》记载：

（黄帝）昼寝，而梦游于华胥之国。华胥氏之国，在弇州之西，台州之北，不之斯（离）齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无夭殇。不知亲己，不知疏物，故无所爱惜。不知背逆，不知向顺，故无利害。都无所爱惜，都无所畏忌。入水不溺，入火不热，斫挞无伤痛，指摘无痛痒。乘空入履实，寝虚若处林。云雾不碍其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬其步，神行而已。

华胥国人民生活的状态，不正是一个国家人民生活的最好状态吗？从此，黄帝按梦境中华胥国人民“其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无夭殇。不知亲己，不知疏物，故无所爱惜。不知背逆，不知向顺，故无利害。都无所爱惜，都无所畏忌”的方式治理国家，天下从此大治，文明从此进步。

华胥氏，中华始祖母。她不仅羌文明的根，汉文明的根，也是其他许多从羌民族中分离出来的民族的根。

伏羲女娲，羌人远祖

伏羲女娲是华胥氏同母异父的儿女，他们结为夫妻，是九世炎帝的远古始祖。

在出土的汉砖上，伏羲女娲都是人首蛇身的形象，他们尾部纠缠在一起，繁衍了华夏民族。

为什么他们是人首蛇身？传说人首蛇身的人，是半人半神，力大无穷，智慧无穷。

伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲一说，所处时代约为旧石器时代中晚期。

伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。伏羲生日为农历三月十八日，中原地区有在农历三月十八日祭祀伏羲的风俗。

伏羲所以是中华民族的人文始祖，是他有许多发明创造。

伏羲创造了龙。他取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，创立了中华民族的图腾龙，龙的传人由此而来。

伏羲创造了八卦。以八种简单却寓义深刻的符号，来概括天地之间的万事万物。伏羲因为制造八卦，人奉之为天神，尊其为八卦祖师。远古时代，人对大自然一无所知。天气会变化，日月会运转，人会生老病死，所有这些现象，谁也不知道是怎么回事。人们遇到无法解答的问题，都问伏羲，伏羲解答不了时，感到很茫然，人们为此每天提心吊胆地过日子。伏羲经常环顾四方，揣摩着日月经天，斗转星移，猜想着大地寒暑、花开花落的变化规律。他看到中原一带蓍草茂密，开始用蓍草为人们卜筮。

有一天，伏羲在蔡河里捕鱼，捉到一只白龟，他赶快挖了一个大水池，把白龟养了起来。一天，伏羲正在往白龟池里放食物，有人跑来说蔡河里出了怪物。他来到蔡河边一看，只见那怪物说龙不像龙，说马不像马，在水面上走来走去，如履平地。伏羲走近水边，那怪物竟然来到伏羲面前，老老实实地站那儿一动不动。伏羲仔细审视，见那怪物背上长有花纹：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲薅一节蓍草梗，在一片大树叶上照着龙马背上的花纹画下来。他刚画完，龙马大叫一声腾空而起，转眼不见了。大家围住伏羲问∶“这是个啥怪物呀？”伏羲说：“它像龙又像马，就叫它龙马吧。”

伏羲拿着那片树叶，琢磨上面的花纹，怎么也解不开其中的奥妙。这天他坐在白龟池边思考，忽听池水哗哗作响，定睛一看，白龟从水底游到他面前，两眼亮晶晶地看着他，接着向他点了三下头，脑袋往肚里一缩，卧在水边不动了。他面对白龟聚精会神地观察起来。渐渐地，他发现白龟盖上的花纹中间五块，周围八块，外圈儿十二块，最外圈儿二十四块，顿时心里亮堂了，悟出了天地万物的变化规律惟一阴一阳而已。据此，伏羲画出了八种不同图案，即八卦图。

他模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网，用于捕鱼打猎。他还创造了文字替代在绳子上打结的记事方法。伏羲制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，用鹿皮为聘礼。并以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚，使中华姓氏自此起源，绵延至今。他还始造文字，用于记事，取代了以往结绳记事的形式。发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活。他发明了象棋、围棋的雏形，后代在他发明的基础上，逐渐完美，形成象棋围棋今日的形式。他将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。

女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女阴、女皇、女帝、女希氏、神女、阴皇、阴帝、帝女等。史记女娲氏，风（或为凤、女）姓，是古代传说中的大地之母。史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

传说女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

女娲文化源远流长、博大精深，内容丰富，是史前文明和中华民族优秀的传统文化，也是已经开展的中国史前文明探源的重要研究对象。先秦文献古籍《史籀篇》、《楚辞》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》和秦汉以来的《汉书》、《风俗通义》、《帝王世纪》、《独异志》、《路史》、《绎史》、《史记》等史料都有关于女娲的记载。女娲文化，在整个古文化系列中占有重要地位。

供稿：田世荣