端午节出生的田氏名人(孟尝君田文与少师公田祐恭)
关于端午节的起源，最广为人知的是纪念楚国诗人屈原。还有的地方是纪念伍子胥、曹娥、介子推等。而端午节至之于田氏，也有特别的纪念意义。战国四大公子之首的齐国孟尝君田文以及雄霸西南千年的思州田氏中兴之祖宋朝少师思国公田祐恭，均出生在端午节五月初五。
《史记.孟尝君列传》记载：“孟尝君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。初田婴有子四十余人，其贱妾有子名文，文以五月五日生。婴告其母日：“勿举也。”其母窃举生之。及长，其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母曰：“吾令若去此子，而敢生之，何也?”文顿首，因曰：“君所以不举五月子者，何故?”婴日：“五月子者，长与户齐，将不利其父母。”文曰：“人生受命于天乎?将受命于户邪?”婴默然。文曰：“必受命于天，君何忧焉。必受命于户，则可高其户耳，谁能至者!”婴曰：“子休矣。”古人以五月初五为恶日，当天出生的小孩长到门户高时父母就会不利，所以田婴要遗弃田文，但他母亲偷偷把他养大。田文告诉田婴，人生受命于天而非门户，况且门户可以增高，田婴无言以对。
田文建议田婴广泛招揽宾客，田婴就让他负责此事务，田文因而闻名于诸侯，诸侯们都建议田婴立田文为太子，后来田文继承了薛邑封地。秦昭王请田文担任秦国宰相，但因臣僚提出田文或先齐后秦，就免相囚禁图杀之。田文靠鸡鸣狗盗等宾客逃回齐国，做了齐国宰相，联合韩国、魏国攻打秦国。齐湣王灭掉了宋国后，愈加骄傲，打算除掉田文。田文很恐惧，就到了魏国。魏昭王任用他做宰相，同秦国、赵国联合，帮助燕国攻打并战败了齐国。齐湣王逃到莒，后来就死在那里。齐襄王即位，当时孟尝君在诸侯国之间持中立地位，不从属于哪个君王。齐襄王由于刚刚即位，畏惧田文，便与他和好。田文去世后，谥号称孟尝君。
《黔南田氏宗谱》记载：“十四世田祐恭，字子礼。公生于神宗熙宁八年乙卯（1075年）五月五日子时，卒于绍兴二十四年甲戌（1154年）九月初九午时，享年八十。” 田祐恭生于端午节，卒于重阳节，2018年端午为其943周年诞辰。田祐恭为隋朝黔中太守田宗显十四世孙。田宗显田惟康田阳明三世袭黔州后，唐朝因田氏地设立省级黔中道（田惟康助唐灭梁帝萧铣而据有湘西鄂西，又招抚了贵州西赵夷子等族，见于《资治通鉴》和《唐书》)。故四世田克昌迁居思州，田氏乃世守思州。唐末五代乱世，思州田氏占据周边各州自为节度使，北宋平定蜀国后也没有干预，故思州长期为独立状态。到北宋徽宗大观元年，田祐恭才献土归朝。
田祐恭以击退石泉吐蕃戎兵、平定泸州卜漏叛乱等功绩，于政和八年(1118)、宣和二年(1119)两次赴阙朝见宋徽宗。徽宗将衍福公主嫁给田祐恭次子田汝弼（《宋史》记为田丕，古音丕同弼）。靖康之变(1127年)后，衍福公主随二帝被虏往金国，田祐恭田汝弼父子矢志抗金，以万缗献助。王辟、桑仲等叛军先后趁乱图蜀，皆被田佑恭击败。绍兴二年（1132）以保蜀劳绩，加华州观察使。三年（1133），金人侵犯梁洋，四川宣抚处置使张浚会集诸路将帅御之，公被檄行无逗遛，既至，金人望风退走。二十三年（1153年），田祐恭首修家谱，获宋高宗御赐十字派。二十四年（1154），以疾薨于正寝。赠正任保康军承宣使。赠七子恩泽，乃命子汝端袭守。后以两郊大礼，恩赠开府仪同三司少师思国公。二十五年（1155），田祐恭资助的钓鱼城护国寺建成，所种金桂树至今飘香（开成元年(1259)，田祐恭后裔田应寅从夔州开赴合州救援钓鱼城，协助城中军民击退蒙军，蒙哥汗死于此役）。
端午出生、重阳去世的田祐恭，被称为马援再世，世受民夷供奉。明弘治《贵州图经新志.马援祠》载: “田祐恭之母梦援來居其宅，及生祐恭，祠不复灵。及祐恭卒，有见其归于马援祠者自后灵应如初，而田氏之后代有异才。”明嘉靖《思南府志.田祐恭墓志铭》亦载：“初，公之生，明满于室。后数月，考妣笃于农桑，襁负而行，遇一老父视之，诧曰：“此儿骨气不凡，必兴家门，勿轻易之。”俄而不见老父之何适。公亡未逾岁，郡郊林峦之间，旗帜隐显，有出伍之状。一日，溪夷相犯，闻公引军压境，遂更相慑服，民从以安，乃为祠堂于水东梵宇，以备瞻仰。旱潦祈祷，常获昭应。九月之忌辰，远近生熟夷僚溪洞，境上居民，不约而会，皆共携香纸，结为一社，谐公祠前稽颡奏献，各祈保佑而去。”
供稿：田荣兴 |
