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为什么要祭祖
各位来宾，各位宗贤、宗亲们：
大家中午好！我叫田红卫，来自于河南洛阳牡丹花城。阳春三月，清风习习，很高兴再次来到山东枣庄参加田氏始祖祭祖大典，请允许我代表中原田氏历史文化研究会，向各位宗亲的到来表示热烈的欢迎和诚挚的问候。今天我主要讲为什么祭祖，首先剖柝一下“天地君亲师”五个字的含义。“天地君亲师”：天代表大道，自然规律万事万物生息的源头。如太阳照耀万物，百灵得命，所以天为父亲，为男子。感恩宇宙天空容纳所有星体，并令其各行其轨，各守其道，秩序井然而和谐相处。我们学习宇宙天空心量无边，含藏所有，所谓“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物，”意思是自然运行，刚强劲健，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息;大地以宽厚的美德，承载万物，不分类别、善恶、化生、卵生、胎生、草木稻苇 ，皆得承载接纳为圣，为仙，为佛，皆安住大地，故地为母亲，为女子。感恩大地孕育万物，教育万物，将一起不符合天道的有情生灵、有识物种、无识物种，教而育，育而化，化而道。道而无上正等正觉。无以放弃，无一不渡拔，我们学习大地的胸怀，慈而悲，平等而仁厚，宽广而效法天。君代表所有比我们有德能的万物，蚂蚁勤劳，为君，山河伟立为君，代表党和国家的所有的大德为君。他们治国安道，弘扬儒释道正法为君。所有我们家族的亡人先祖，为君。亲，首先是父母，父母给我们生命，故孝养父母为人生第一天责。《孝经》言孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。夫孝，天之经，地之义，民之行。其次，所有的有情生灵是我父母，包括一切人和动物、生物。感恩农民的辛劳，我们有了五谷为食，感恩掏大粪的虫，我们有了安住的环境。故一切众生是我父，一切众生是我母，皆是亲。我们学习亲的有爱无类，大爱无边，效法天和地之德，而安住万代千秋，万古长青。师者，传道、授业、解惑也。一切教会我智慧的是师。蚂蚁教会我勤劳，为师;乌鸦反哺，羔羊跪乳，教会我感父母恩，为师。身边所有的人、事物教会我为人，长智慧，为师。我们感恩师给我慧命，感恩师的有教无类，学习师的心眼通达，观察明了自然规律，宇宙人身的真理，躬身行教，安住大地为万灵演说天地君之德，教化万灵效法自然规律而行。故凡是物种，皆为君亲师。作之君，作之亲，作之师说的是万灵皆有自己的君亲师，皆自己做君亲师，皆有做君亲师德得能。人法地，地法天，天法道，道法自然。说的是人效大地的厚德，承载万物。大地效法天的昭昭乾坤，天效法大道德无边仁厚，慈悲，智慧，圆融。道效法自然的所有规律，周而复始，生生不息。
数千年来，中国每逢年、节、丧、杀、祭、喜皆得在“天地君亲师位”的供桌上点三柱清香、灯、两只蜡烛 、花、水果、水、三碗斋饭，皆是表感恩、学习教育的。
香，表信香，是用来与自然规律传递心息的。人们看到、闻到这个香，就应醒悟到自己要精勤修持。引导家里大众效法学习“天地君亲师” 之德，感“天地君亲师”之恩。
灯，表光明、表示智慧。所以，当我们见一切光，一切光明之时，就要感悟到应往开启智慧的路上修证。
烛，表舍己助人，燃烧自己，照亮别人 。这是“天地君亲师” 教给众生，要想开智慧，就要能够舍己为人，用自己的智慧、体力、技能来服务于社会，帮助一切众生，而不求有无报酬。而两只烛，表“仁” 万灵皆依自然规律而健行，无有独行而成者。
花，表起因，表修德。供花事提醒我们平时一定要注意修德。花儿只要开了以后，才会结果实。花开的好，果才能结的好 ，因此只有长修善因，将来才能够得到好的果报。
水果，表成果。我们供奉水果并不是要供给“天地君亲师”吃的，而是让我们在看到“果”时，就能想起希望得到什么样的果报，就必须修什么样的因。从自然规律上讲 ，“果”代表性德，也就是圆满智慧之果。
水，表心境清静。水不起波浪时是平的，代表平等。所以供养这杯清水，看到它就感悟到我们的心像水一样清静平等。这种种供具，供物里面，平等心最最重要的，我们甚至可以少燃香，少点蜡烛，也少鲜花和水果，但是不能不供养一杯清水，看到水就要想到自己在一切境缘当中，诸如在人事环境，物质环境中，要知道修清净心，平等心。清净心，平等心就是自然规律。
三碗斋饭，表感师恩，一切众生是我师，故我们设供是为提醒我们奉师师长，奉事一切给我慧命的众生。供具里的三这个数，表天地人三和，表万法和谐。所以供养天地君亲师的这些供具、供物都是表法的，并不是“天地君亲师”需要，而是用这些道具时刻提醒我们自己，让自己六根接触社会时，念念都能够达到觉而不迷、正而不邪、净而不染。供具和供物就是要达到这个目的。
最后，预祝宗亲们，身体健康,阖家幸福，万事如意，心想事成，人财两旺，预祝大会圆满成功！
谢谢大家。
中原田氏文化研究会
河南洛阳: 田红卫
2016.3.29 |
