齐国匡章简介：战国时代唯一攻破函谷关的战将
匡章，又称匡子、章子、田章、陈璋，战国时齐国齐威王、齐宣王两朝名将。生卒年不详，大约活动于前335年至前295年间，曾与惠施评论齐魏相王的事。在对秦作战时，有人言语中伤他，但齐威王仍然信任他，他后来得知后，十分感动，誓死效忠齐王，遂北伐燕，南征楚，西攻函谷关，为齐屡建战功。
据《战国策·齐策一·秦假道韩、魏以攻齐章》载： 战国时，秦国攻打齐国，齐威王命令匡章为将军率兵抗秦。匡章用计让齐军换上秦装，巧妙混杂于秦军之中，以便从内部瓦解敌人。这时，齐威王的侦探报告说匡章率兵投降了秦军，齐威王听了不信。一会又有人报告说，匡章率兵投降了秦军，威王还是不信。如此者多次，威王始终不信。一位近臣对威王说：“许多人都说匡章已投降秦，你为什么不信？”威王说：“ 匡章肯定不会背叛我！”一会儿，传来消息说匡章大败秦军，连秦王也向齐王称臣谢罪。这时，近臣问威王为什么知道匡章不会背叛？齐威王回答说：“ 匡章的母亲得罪了他的父亲，被他父亲杀死并埋在了马厩里。”我派他率兵时，曾许诺说：“你勇敢作战，胜利归来后，我一定将你母亲改葬于一个好地方。匡章说，‘我不是不能改葬母亲，但她得罪了我父亲，可父亲没有留下话就死去了，我未得父命而改葬母亲，这是欺骗已死的父亲，所以我不敢。’匡章为人之子，连死去的父亲都不敢欺骗，难道他作为臣下能去欺骗君主吗？”
公元前314年(齐宣王五年)，乘燕国内乱，率领齐国常备军“五都之兵”及与燕接壤的“北地之众”，五十日攻破燕国。但包括匡章在内的许多齐国人都视燕为蛮夷之邦，因此齐军在燕国肆意蹂躏，引发了燕国人的激烈反抗。
前303年，田文为齐相，这时秦楚联盟，齐以楚负约为借口，联合韩、魏攻打楚国。楚国以太子横为质于秦，秦派客卿通率军救楚。联军闻讯后，当即退兵。次年，楚太子横因私斗杀死秦大夫而逃回楚国，秦楚联盟告破。齐宣王十九年（前301年），齐宣王命令齐将匡章与魏将公孙喜、韩将暴鸢率领三国联军进攻楚国的方城，楚国派唐昧率军迎击，两军在沘水两岸驻扎了下来。联军因不了解沘水的深浅情况，不敢贸然渡水作战，与楚军相持了6个多月。齐宣王在国内不耐烦了，派周最(即周冣)到阵地言辞苛刻地催促匡章赶快渡河作战，匡章覚得自己辛辛苦苦、谨慎指挥还受如此委屈，便対周最说：「対于我来说，撤了我的职，杀了我，甚至杀了我的全家，这是大王能够做到的；战机不成熟的时候要求出战，战机成熟的时候不要求出战，这是大王在我这里不能够做到的。」随后，匡章令人寻找可以渡河的地方，由于楚军放箭射守，派出的人根本到不了河辺。后来，一位樵夫告诉说：「要想知道河水深浅太容易了：凡是楚军重兵防守的地方，都是河水浅的地方；凡是楚军防守兵力少的地方，都是河水深的地方。」匡章一聴，喜出望外，随即选派精兵乘夜幕从楚军重兵防守的地方渡河，向楚军发起突然袭击，在沘水旁的垂沙（今河南唐河境）大败楚军。楚将唐眛因为联军六个多月没有多大的动静，放松戒备，等知联军上岸后才仓卒调兵应战。楚军大败，2万多人被杀，楚将唐眛战死。之后，韩、魏取得宛（今河南南阳市）、叶（河南叶县南15公里）以北的大片土地。楚国被迫以太子横为质，向齐求和。
前298年，孟尝君田文回齐为相，发起齐、魏、韩三国联合攻秦，由匡章统帅联军，前后有三年之久，先是攻到秦国的函谷关，驻屯大军，加以封锁，之后赵、宋两国也参加，最后终于攻入了函谷关，迫使秦国求和。秦国归还了魏、韩一些侵地后，三国联军才退去。
田章田鲔父子分开的原因
一日，公都子问曰：“匡章，通国皆称不孝，夫子与之交游甚密，情同手足，不怕其玷污夫子的声誉吗？”
“你可知为何通国皆称匡章不孝吗？”孟子问。
公都子答道：“匡章言父之过，其父不听，逐之出，父子遂不得见。”
孟子说：“世俗之所谓不孝者有五：四肢懒惰，不管父母之奉养，一不孝也；赌博嗜酒，不顾父母之奉养，二不孝也；好钱财，偏袒妻室儿女，不顾父母之奉养，三不孝也；放纵耳目之欲，父母因此而受辱，四不孝也；逞勇好斗，危及父母，五不孝也。在这五项之中，章子有一项吗？章子之母启得罪其父，其父杀之，埋于床铺之下，章子责其父不善，因此父子关系僵化，遂不得相见。以善相责，乃朋友相处之道；父子间以善相责，必伤感情。章子难道就不想有夫妻、母子间的团聚吗？因得罪其父，不能与之亲近，便将妻室逐出，把儿子驱至远方，终身不要其养，以此来赎责父不善之罪。这便是章子的为人，称章子不孝，吾不知天下何处还有孝子在！……”
齐国人都认为匡章不是个孝子，但是孟子却不这么看。他很清楚匡章和父亲分开的真实原因：“夫章子，子父责善而不相遇也。责善，朋友之道也；父子责善，贼恩之大者。夫章子，不欲有夫妻子母之属哉？为得罪于父，不得近。出妻屏子，终身不养焉。其设心以为不若是，是则罪之大者，是则章子已矣。”匡章太爱他的父亲，以致于不能容忍父亲的任何瑕疵，所以最终两人不再见面。匡章觉得自己使父亲失去了天伦之乐，如果自己却在享受这种快乐是不道德的，所以就“出妻屏子，终身不养焉”。庄子略带讽刺地评论道：“孔子不见母亲，匡子不见父亲，这就是‘义’的祸患呵！”（正如当年徐州相王时匡章挖苦他的老相好惠子一样）
韩非子曾记载，“田鲔教其子田章曰：“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而国。一曰：田鲔数其子田章曰：“主卖官爵，臣卖智力，故自恃无恃人。”从匡章后来的表现来看，他显然是不赞同父亲的观点的，这也可能就是导致“子父责善”的深层原因吧
陈璋圆壶：千年飘零争雄梦
在南京博物院40万件藏品中，有一件体量不大却代表了中国古代青铜工艺最高水准的文物——陈璋圆壶。
陈璋圆壶高34厘米，最大腹径22厘米，在先秦青铜器中只能算是“小个子”，但却集先秦青铜工艺之大成，镂空、错金银、铸接、焊接、篆刻、微雕等工艺皆达到炉火纯青的程度。陈璋圆壶最夺人眼球的莫过于壶身玲珑剔透的镂空纹饰，一朵朵梅花繁茂盛开，蜷曲起伏的蟠龙穿行在花丛中，梅花共计96行576朵，蟠龙共有96条。镂空纹饰上还有一圈横幅箍，相间装饰着4只伏兽和4个兽面衔环。伏兽似俯冲的猛虎，张口瞪眼，遍体饰错金银方格纹，色彩斑斓；衔环兽萌态可人，头部镶嵌绿松石，环上的错金纹细如发丝，状若流云。圆壶的内胆悬空，最厚处1.2毫米，最薄处仅有0.8毫米，堪称薄如蝉冀，然而工匠们还要在如此薄的胎体上开凿空槽并嵌入金银，其技艺可谓巧夺天工。
而最为显著的历史意义，在于铜壶有三处铭文：一处为口内，内容为“廿五重金铬壶受一孛五纣”，这是一批器皿的编号，名称，及容积。然、孛、纣为战国时燕国的专用量词，相当于当时的斗、升，故可确认此壶铸成时为燕国器。第二处铭文在圈足内侧，虽已被锐器錾凿，但从残迹中可见约三四字，可能为“王后右酒”，可能为使用者的记铭。第三处铭文在圈足外缘，共有刻铭29字，铭文为“隹王五年，奠易（阳）陈旻，再立事岁，孟冬戎启，齐藏戈子斿。陈璋内伐匽（燕）邦之获。”金文内容与现藏美国宾夕法尼亚大学博物馆的陈璋方壶大致相同，可互为补正，故此壶又俗称“陈璋圆壶”。隹王五年即齐宣王五年（公元前315年），陈璋即史书中的章子，带兵攻打燕国都城，掠获的战利品。这一铭文反映了战国中期的一大历史事件：燕王哙禅让，由相国子之执政，三年引起燕国内乱，齐趁机发兵攻打燕都城，在“士卒不战、城门不闭”的情况下大胜。掠获燕国王室重器。此一事件《史记·燕召公世家》、《战国策》都有记载。
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