摘要：德州田氏是清代山左诗坛的重要家族诗群。由于资料缺失，现行工具书中关于田氏诗群中的张氏、田霡，田肇丽、田同之等众多成员的生卒年等重要信息缺误，本文依据《安德田氏家谱》、《蒙斋年谱》、《德州乡土志》等文献，一一考证补齐并简要述其行略，以有益于进一步的研究工作。

　　　清初诗坛，“山左为盛”，在“山左”诗群中，“文人扎堆”的现象突出，出现了十数家。一门数显”的族群诗人，以张氏、田雯、田需、田霡、田肇丽、田同之为代表的“德州田氏”诗群是其中的杰出代表，其中，田雯位列清初“金台十子”，田震、田同之等在清代诗坛亦颇具声望。他们的诗文杂著有乾隆朝“德州田氏”家刊本传世，且多数收入《四库全书》系列丛书，是清代山东地域文化的重要文献。但由于后世诗名堙没、文献缺失等原因，除田雯、田需外，德州田氏诗人中的张氏、田霡、田肇丽、田同之等人《清史列传》、《清史稿》无载，近三十年来所出工具书中，生卒年等重要信息多有缺误，今依据《安德田氏家谱》、《蒙斋年谱》、《德州乡土志》等文献，一一考证补齐并简要述其行略，以有益于进一步的研究工作。

 　  一、张　氏
　　
　　作为清代地方望族的德州田氏，是著名的科举家族、文化世家，尤其是诗学成就更为突出。田氏诗风大炽，应源于张氏。
　　张氏为德州城内处士张祯之女，田绪宗之妻，田雯母。在《清史稿·列女传》中位列第一。“幼读诗书，探论圣贤要旨，多所发明”，而且理事干练，诚为女中豪杰。无论田绪宗死后携子远赴浙江丽水处理善后事宜，还是晚年就养于田雯抚署之中，其行止皆有识、有度，足为懿范。尤其田绪宗去世之时，诸子尚幼，全赖张氏苦苦支撑，“阖户辟绩，以礼自守”、“教三子雯、需、康皆有文行。”且在70岁时，以大义拒绝子女为自己祝寿，卢见曾赞其为耿徐氏式的贤母。
　　张氏同时还是一位才女，于诗歌颇有造诣，著有《茹荼诗稿》，选入《国朝山左诗钞》，诗清丽雅下，寄托遥深，人谓有空谷之音，渔洋极其赞赏。但因不愿诸女孙效之，所作诗章常常是脱稿即焚，晚年仅存《茹荼吟》绝句30首。
　　张氏作为清代女诗人，目前最为著名的几部女性文学史和工具书，如《清代妇女文学史》、《清代闺阁诗人征略》、《历代妇女著作考》皆不见记载，生卒年更是无从查考。
　　根据德州田氏第18世孙田志恕先生提供宗祠版民国续修《安德田氏家谱》，卷2内传有田雯为母亲所作传记，云张氏“生于明万历四十三年乙卯三月初九日丑时，卒于康熙三十年辛未六月十六日酉时……寿七十有七”。
　　据此，张氏生于明万历43年乙卯(1615)农历三月初九，卒于清康熙30年辛未(1691)农历六月十六日。
　　
　　二、田　霡　　

　　田霡，字子益，号乐园，田绪宗第四子，田雯胞弟，与谢重辉为好友，卢见曾的启蒙老师，学诗于王士禛，学文于汪琬。年17入泮，康熙二十五年34岁拔贡生，授堂邑教谕，以病不赴，自是销声割迹，数十年来性情恬淡，以诗自娱、以诗会友，门生诗友遍及大江南北，为识者视为隐士逸流。所居地日竹竿巷，筑数帆亭，亭右编篱为界，以香城二字榜于门，人故称香城居士，“香城”非其别号。76岁自作墓志铭，可见其旷达，自称晚年性 爱莳花，一生之长在艺菊，能做到“察天时、择地利、勤栽培，剿虫蟊，能使菊性与人性相合，人工与化工并运。”州城种菊之风由田霡始。
　　田霡作诗服膺王士稹神韵之说，为诗恬淡，有靖节之风，得田园之趣，著有《鬲津草堂诗集》6卷，《四库全书》存目。《鬲津草堂诗集》6卷分别是：《鬲津草堂五字古体诗》、《鬲津草堂五字今体诗》、《鬲津草堂绝句诗》、《菊隐集》、《南游稿》、《乃了集》。《鬲津草堂五字古体诗》、《鬲津草堂五字今体诗》由王士祯点评并作序，《鬲津草堂绝句诗》由同乡孙勃作序，《菊隐集》1卷、《南游稿》1卷，总题日《鬲津草堂七十以后诗》，黄越作序，《乃了集》由其子婿张华年题序，共收诗歌1006首。卢见曾《国朝山左诗钞》收录田霡诗107首，徐世昌《晚晴籀诗汇》收入田霡诗8首。
　　王士禛在《鬲津草堂诗序》里称田霡诗说：昔司空表圣作《诗品二十四》有谓冲澹者，曰：遇之匪深，即之愈稀；有谓自然者，曰：俯拾即是，不取诸邻；有谓清奇者，曰：神出古异，澹不可收。是三者，品之最上，而子益之诗有之。说田霡诗有最上品的冲淡、自然、清奇之韵，可见其诗深得王士禛赏识。《四库全书总目提要》称其诗“密咏恬吟，成一丘一壑之趣，至才力富建究不足以敌雯也”，“生平为诗以七言绝句自负。自少至老亦为是体特多云。”富有情趣，才力不及长兄，擅写七绝，自是定评。
　　关于田霡生卒年，目前能见到的说法有三：
　　一是不确定。钱仲联编《中国文学家大辞典·清代卷》，直接注为“生卒年不详”；袁行云《清人诗集叙录》“鬲津草堂诗五卷”条有……卷五曰《乃了集》，记七十八岁南游，时张华年为金陵守。又有《绝笔诗》五首，作于雍正七年(按：1729年)，时年七十有八。”可见袁行云先生对田霡生卒年亦不甚确祥。
　　二是生于1652年，卒于1729年。柯愈春《清人诗文集总目提要》云“霡生于顺治九年(1652)，卒于雍正七年(1729)。……，雍正七年作《绝笔》诗，有‘七十八年为寄客’、‘七十八年余数月’句，知卒年七十八岁”；江庆柏《清代人物生卒年表》注为“(1652-1729)”，其依据是田霡《鬲津草堂诗集·绝笔》。需要说明的是，江先生对霡生卒年是持疑问的，页下注云田霡生卒年，此据其《绝笔》所记，雍正四年田霡作傅仲辰《心儒诗选》序，自属‘七十四岁’，依次推算，则其生年为顺治十年(1653)。看来江先生对田霡生年、卒年也都不十分确定。
　　三是生于1652年，卒年1729以后。李灵年等编《清人别集总目》即注为“(1652-1729以后)”。
　　关于田霡生卒年，概括以上三家观点，一说田霡生卒年不确定，一说田霡生于1652年，卒于1729年或1729年以后，实际上，都是缺误模糊的。今观《安德田氏家谱》，卷3收有其《香城先生自作墓志铭》，墓志铭后有田霡儿子荫丽、髦士所撰附注，附注全文如下：志系戊申年先君子自作，岁庚戊先君子卒。今卜葬有日将勒诸穴墓之石，谨将生卒年月并子女名数附列于后。先君子生于顺治十年九月二十四日寅时，卒于雍正八年十一月二十日亥时，得年七十有八，门人谥号靖节先生。配郑氏，子二人荫丽、髦士，女二人；孙五人开、祈、至、淳、滋，孙女一人；曾孙四人鹤孙、桐孙、寿孙、得孙，曾孙女三人；今以雍正九年二月二十七日葬于城北第六屯之北原。一一男荫丽、髦士谨识。从这则资料中可知：《香城先生自作墓志铭》作于田震逝前2年，即雍正6年戊申(1728)，而文中有“雍正戊申先生年七十有六岁，既老且病”之句，证明田霡时年76岁，这就与雍正4年田霡序傅仲辰《心儒诗选》时，自属“七十四岁”时间吻合起来。附注中直接表明田霡生年为清顺治10年癸巳(1653)，卒年为清雍正8年庚戌(1730)。田霡《绝笔诗》有句云“七十八年为寄客，黄花开后是归期”，诗应是写于雍正8年离世前不久，而非袁行云先生所说的雍正7年。《安德田氏家谱》卷4则收有田雯作《赐进士出身文林郎浙江处州府丽水县知县累赠奉赠大夫蓼巷田公年谱》，即田雯父亲绪宗年谱，绪宗为官丽水知县，号蓼巷先生，其中有“顺治十年癸巳，公年四十五岁，九月四男震生”。之句，“四男震”即指田霡，查《安德田氏家谱》卷1世表可知田绪宗有子4人，长子田雯，次子田需，三子田震，四子田霡，只不过三子田震早夭。绪宗年谱记载田霡生于清顺治10年九月，这也与田震自作《墓志铭》后的附注相互印证、统一起来。
　　据此，田霡的生卒年准确时间是：生于清顺治10年癸巳(1653)农历九月二十四日寅时，卒于清雍正8年庚戌(1730)农历十一月二十日亥时，寿七十八。
　　
　　三、田肇丽
　　
　　田肇丽，田雯长子，字念始，号小霞，又号苍崖。肇丽自幼聪颖、美丰仪，端庄沉毅，见者无不器重。因父叔长年在外为官，自少时即处理家务，事无巨细。因不满帖括之习而屡试不第，成终身之憾。后以荫生入仕，尊父命由教习知县改补户部司务，升刑部江南司主事、陕西司员外郎迁户部江南司郎中，癸巳授朝议大夫。在刑部谨慎办案，无论案件大小反复审究，务求公允，否则力争之，做事不畏上官、不惑胥吏。辛卯年，大司农富宁安、仓场总督施世纶保举监督北京“最为弊薮、国储多亏”的富新仓，莅任后立法严肃，访得利弊，恩威并施，革除陋规，颇有政绩。“差满考核计赢米两万余斛”。但积劳成疾，康熙52年癸巳(1713)八月抵舍调理，病情加剧迁延十余年，雍正元年癸卯(1723)帝在巡抚塞楞额奏折中曾有“此人可惜，着该抚加意调理俟其病愈送京”的朱批喻示。据《安德田氏家谱》，肇丽著有《有怀堂诗集》1卷、《有怀堂文集》1卷，《南北史纂》、《麻衣消寒录》、《砚北犹存录》、《扈从记程》、《拗体诗钞》等。现除《有怀堂诗文集》外，余者佚失。
　　关于田肇丽生卒年，《中国文学家大辞典·清代卷》注为“生卒年不详”，《清人别集总目》注为“?一1735”，《清代诗文集总目提要》、《清代人物生卒年表》无载。田雯自撰《蒙斋年谱》云：“顺治十八年辛丑，正月初，男肇丽生”，查《安德田氏家谱》卷2家传，有田同之所撰传记云：(田肇丽)顺治十八年正月初八日辰时生，雍正十三年十二月初七日未时卒，以乾隆元年十一月初六日酉时葬于杨谷村祖茔。
　　所以，田肇丽生卒年的准确日期为：顺治18年辛丑(1661)农历正月初八生，雍正13年乙卯(1735)农历十二月初七日卒，寿七十五。
　　
　　四、田同之
　　
　　田同之，字彦威，一字砚思，别字西圃，号在田，又号小山姜，肇丽子，田雯孙，清中期山左诗学、词学的重要代表之一。同之自幼嗜书如命，不事嬉戏，日诵数千言，人谓有乃祖之风，田雯“持钟爱之，因赐号小山姜”。稍长为文，显示出过人天赋，出语直逼名师宿儒。遵照家训从事科业之余兼工诗赋，康熙59年庚子(1720)乡试中举，雍正己酉年(1729)分教江南，得浦起龙、叶若沃、罗克昌等正副榜九人。按例应谒选县令，坚志不就，乡贤以陶潜比之。后尊父命赴京隶工部，身无专职，公事少驰，两年后补国子监学正。秉公训士，痛绝陋规，堂试风雨无阻，莅任三年，株守砥节，为果亲王允礼赏识，荐都水司主事，同之以亲老家贫不能久任辞之，果亲王亲书天马赋一缣奖之。同之念骚坛无主、雅郑并陈，以诗继承家学，而又心折于渔洋，沈德潜在《清诗别裁集》中说：“彦威为山蔷之孙，而笃信谨守，乃在新城王公。有攻新城学术者，几欲拼命与争。每为诗必力追唐音，尽洗宋元之陋习。与沈德潜、张少仪、朱霞山等交游，乙卯岁暮丁忧回乡，服阕后忘情轩冕，专承家学，闭门著书，奖引后学，持律甚严，丙子年届八旬，尤命长子徵舆赴省城济南改刻各种著作，凡语涉激昂皆悉数更正。家传云同之“诗追王孟，文法欧曾，词宗姜史，书踵襄阳，至今观公之墨迹者，不惜重值购之。”是一位诗、文、词、书皆善的文人。著有《诗竹堂诗》2卷，《二学亭文涣》4卷，《晚香词》3卷，《诗说》1卷，《词说》1卷，《文说》3卷，《西圃丛辨》32卷，《安德明诗选遗》1卷，《幼学续编》8卷，《诗竹堂历代读诗订本》。
　　关于田同之生卒年，《中国文学家大辞典·清代卷》记为“生卒年不详”，《清人诗集叙录》有“砚思集六卷”条，于生年无记，有“卒于乾隆十四年，年七十三”句，没有注明依据。《清人别集总目》注为：“1667-”，《清人诗文集总目提要》注为：“同之生于康熙十六年(1677)，卒于乾隆十四年(1794)。”《清代人物生卒年表》注为“1677-?”，其依据是田同之《砚思集》6《丙寅除夕》，江先生在页下注中说：田同之卒年不详，或作乾隆十四年(1749)，误。据田同之《二学亭文溴》乾隆十六年(1751)成武序，此年夏尝至德州，‘登古欢之堂，获见西圃先生，年七十余，须糜浩然，而著书不辍。由此看来，学界对田同之生年多倾向于1677年，但卒年仍不确定，《清代诗文集总目提要》说卒年为1794年，不知所依。

　　今从田氏著作来看，学界认为田同之生于1677年是正确的。田雯自撰《蒙斋年谱》记有“康熙十六年丁巳，三月三十日，男曼硕生，四月初二日，孙同之生”，说田同之生于康熙16年丁巳(1677)农历四月初二；关于其卒年具体时间，官绅校订本《德州乡土志·耆旧录》四十五云：田砚思同之……，年八十卒。卢澹园致友人书云，闻小山薹先生与魏宪老同日撤琴瑟白玉堂中，得丈人作伴成九原一快，但老成凋丧，后死者悲不自胜耳。从这则资料可知其享寿八十，据此推算，应是乾隆21年丙子(1756)卒。《安德田氏家谱》卷2家传记为：公生于康熙十六年丁巳四月初二日辰时，卒于乾隆二十一年丙子十二月十七日未时，寿八十岁，以乾隆二十九年甲中三月二十五日申时合葬于杨谷店老茔。如此证明《德州乡土志》提供的信息是准确的，说田同之卒于乾隆14年(1749)是错误的。
　　至此，田同之生卒年的准确日期为：生于康熙6年丁巳(1677)农历四月初二，卒于乾隆21年丙子(1756)农历十二月十七。

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