张维军　黄透松 文/图

　　石巷道、石院墙、石水缸、石踏跺、石壁画，八卦岩、太极图、古老的神龛、罕见的村民两朝祖先灵位、雕镂栩栩如生的飞禽走兽……这一切，在偏僻的大山历史的烟尘废墟中赫然呈现，见证着这隅蛮夷之地曾经的古雅、高贵和辉煌，显得极其神秘诱人。
　　这是在岑巩县注溪乡衙院土家寨所能见到的景象。尽管厚重的历史大书已经翻到了二十一世纪，但这座神秘的小山寨却偏安一隅，静静的守候在古朴的岁月里，仿佛在等待有人来重新打开它那厚重的辉煌时光，解释它的奥秘，但是没有人能够找到它那深隐的密码。
　　我们只能从老人依稀的记忆里和《岑巩县志》简单的文字叙述中，获得丁点关于这座古老村寨的信息，越是少量的信息，越是让人感到揪心——这里的魅力实在是荡人心魄啊！
从岑巩老县城西去18公里，在龙江河南岸，就是思州著名的衙院寨。它是思州田氏土司后裔的世居地，今属岑巩县注溪乡，现有50多户人家，200余人，其中田姓土家族45户。
　　这里，青山翠竹，双河曲抱，南有“八卦岩”名胜，环境奇特而优美。这里，房屋建筑规模宏大，居宅壮丽，布局雄奇，在古思州首屈一指。据史书记载，民国时期，原有十五座大窨子房四合院落，一律坐西朝东，东西进深500米，南北长1000米，呈椭圆形。整个寨子围了一道泥石砌筑的土墙，窨子房之间有花石铺砌的巷道相通，建筑规模之宏大在土家族村寨来说是极为罕见的。可惜此时窨子房四合院惨遭火焚，毁了14座，现仅存1座。解放后在遗址上又建起35幢正屋和6幢厢房。今天，鳞次栉比的古雅院落，形成别是一番奇特的景观。
　　四合院内木屋建筑极具民族特色，以歇山式屋顶为主，分正房、厢房、对厅等，连接成走马转角楼。正屋内有连三间或五间两种。堂屋是全宅的中心，作为供奉祖先和接待客人之用。在幸存下来的那座最古老的四合院的堂屋里，还能看到主人田永高家供奉着从清朝至民国时期所有祖先的原始灵位牌和古老的神龛，其中还有雕镂精美的观世音菩萨，极为罕见。中堂后面一间称道巷，架一木梯上楼，作盛米、奄菜等专用。左前间设“火辅”，后间为内室，右房是儿孙媳妇新房或客房。正屋楼上下住人，也用于堆放杂粮、蔬菜、辣椒等。正屋基地比厢房地基一般高0.9米。正屋前左右两侧建造厢房，有连二间或三间，一楼一底，楼下是堆放柴草、喂猪、牛、鸡、鸭的地方，楼上设若干卧室专供儿孙住宿或作客房和书房之用。厢房楼上设栏杆走廊，与正屋相望，别有风趣。其房屋建造很讲究带个“八”字：房高1.98丈或1.88丈（即6.6米），中堂过间1.28丈，开间1.18丈等。木屋建造不用一钉一铆，梁柱间的衔接全用凿棚扣住，异常坚固。它反映了土家族人的聪明才智和精湛的建筑艺术。
　　木屋的花檐和窗帘，雕刻古雅，有“喜鹊含梅”、“龙凤呈祥”、“松鹤遐年”等图案。各家正屋均装“六合门”，取“天地四方”、“五行说”、“天下一统”之意。衙院田氏嫡裔安装“六合”大门，标榜土司门第的显赫。
　　据寨上老人讲，衙院寨前至龙江河面800米地段，竖有20余座功名华表和7座贞节牌坊，雕刻工艺考究，可惜在文化大革命中被炸毁。寨右后山是田氏祖墓，均建碑石铭文，碑帽重檐屋殿式，中有净瓶顶寿，碑门雕刻墓表，载死者生前功名官位等。寨后为“八卦岩”名胜，岩纵4米，横宽2.5米，高1.7米，上有自然龟形纹显然，中多裂缝，俨如卦爻，奇特异常，迥非人力所为！岩上藤蔓覆盖，四周园林环抱，风景幽雅。民国《岑巩县志》云：“拜访田氏门者，必往观之。”“八卦岩”前为双室石棺墓穴，此种墓式渊源待考。
　　岑巩，古名思州，据史志记载，隋唐时期已置州县，有“先有思州、后有贵州”之说。思州田氏是贵州四大土司之一，从隋开皇年间(582年)起，世袭830多年。明永乐十一年(1413年)二十六世田琛犯上伏诛、籍没家产，子孙避散。衙院寨这片住房是田氏土司后裔田维栋重返故土定居岑巩注溪后于清初建成的，衙院庄园因此而得名。

　　田祐恭（1075—1154），字于礼，土家族，宋代思州人。其始祖田宗显，隋文帝开皇二年（582）授黔中太守知黔州事，子孙世袭，世代与朝廷都能保持一致。其父田士儒，字崇古，授义军兵马使，加都指挥使，有子二：田祐恭、田祐祥。
　　《黔南田氏宗谱》载有一神话称祐恭：“未生时，母梦马援入其宅，及生祐恭，明满于堂，祠不灵应。及长，深知韬略，用兵如神。”
　　祐恭少年时，正值北宋朝廷国势日衰，北方邻国侵扰频繁，西南地方个别豪强贵族常闹分裂割据。身处蛮夷之疆的祐恭，与土人杂居，和睦相处，共同开发黔土，常以恩威结服夷民。
此时，北宋江山风雨飘摇。其父田士儒于神宗熙宁五年（1072）壬子秋，奉命讨泸南寇，有文曰：“思之义军，其聚如云，其散如鸦，用偏架弩，射无不中，中无不死，上曰神兵，无以加也。”由于田士儒战功卓著，累加都指挥使。
　　时至绍圣四年（1097），祐恭年将22岁，忽闻靖州（今湖南靖县）土酋叛变，骚扰州县，荼毒生灵，朝廷再诏其父士儒率兵征讨。父虽韬略善战，治军有方，但年已古稀（81岁），老病缠身，不能前行。靖州吃紧，战事告急，祐恭自告奋勇，雄心替父出征。遂对其父说：“民谚有曰：养儿防老，积谷防饥。此番征讨，替父出战，效命沙场，死而无怨。”
祐恭首次出征，出生入死，身先士卒，英勇杀敌，讨平靖贼，凯旋回师，受到朝廷器重。元符二年（1099）授祐恭教练使官职。
　　建中靖国元年（1101）赵佶（徽宗）登基，决心经营苗疆，每念及黔中风流人物，首推祐恭。大观元年（1107）下诏朝参。祐恭生处蛮荒之域，世为边臣，未曾觐见皇帝，惧怕礼仪不周，有失体面，于是约太学生夏子明前行。而子明年老体衰，不能同往，遂荐其子夏大钧陪往。夏子明对祐恭说，“吾老难行，有子大钧，习过诗礼，明识时务，年方廿余，俾从公行，宜任辅公，入觐帝事。”
　　祐恭大喜，遂与大钧同行，行至国门，下榻馆舍。来旨告知，登朝大殿，祐恭壮胆，礼步朝廷，拜伏进退，有礼有节，不类远人。徽宗异之，问其故。祐恭对曰：“臣生边远，不知礼仪，臣之随客，夏大钧士，实教臣朝，觐见之礼，不规之矩，望帝恕罪。”徽宗大悦，厚赐祐恭，封番部长，统领思州，维护边土。赠夏大钧保州文学。
　　政和二年（1112），黄阳洞土酋冉万花等，四族不轨，聚众叛乱，侵犯黔州，残民掠物，大为边害。郡将陈括，知恭之雄，委任其事。恭即承命，亲率家兵，自备粮草，收冉万花，俘杨文胜，擒冉万辽，掳冉万朝，抓路洗王，所有贼首，全部擒拿，归至郡城，戳于草街。朝廷大喜，褒其智勇，授成忠郎充思州边西巡检。
　　政和五年（1115），晏州酋卜漏反叛，抢夺梅岭堡知寨高公老的妻子及百姓财物。梓州路转运使赵遹出巡昌州，获此消息，急赶到泸州弹压。卜漏不服，攻乐共城，赵遹禀报朝廷，诏发陕西义军、土军、保甲等3万余人，由赵任泸南招诗使，负责征讨。此时，朝廷授祐恭统义军，策应泸南，解梅岭之围。赵知祐恭善战高强，士兵射手，聚则如云，散则似鸦，百发百中，中无不死，特致函祐恭，迅赴增援。
　　时卜漏占据输缚大囤，垒石为城，外树木栅，要路设阱，严防密守，俯瞰官军，令赵军征战特艰。赵军不能进攻，改为便衣乘马，约泸州巡检种友植与田祐恭暗暗勘察地形地貌，发现山偎崖壁处，敌人以为陡险，未设防守。祐恭灵机一动，计上心来：吾丁战勇，攀崖登险，药箭出击，破敌必成。与赵密策，赵十分赞赏说：“此乃上策，诸人莫能，严守秘密，精心施战，照此行事，必获全胜。”
　　次日，天未拂晓，赵军出战，正面佯攻，击鼓前进，直至黄昏，鸣锣收兵。一连数日，敌军惶恐，疲惫不堪，麻木不仁。
　　此山多猴，祐恭派遣勇士，在山崖间，捕获猴子几十只，捆上油辫，至夜深人静，黔中军士，手持刀斧，身背药箭，牵猴入山，沿崖壁上系好绳梯，挽藤攀登。鸡鸣时分，祐恭和友植，亲率壮丁进入大山，砍开栅栏，将猴身上油辫点燃，撵猴入寨，临敌营舍，猴跳屋顶，所到之处，一片火海汪洋。敌呼反扑，猴群愈惊，火势愈炽。义兵乘势呐喊大战，四处攻击。赵见火起，挥军前进，速架云梯，正面击敌，里外呼应，腰背夹击，敌军大乱，坠崖者众，俘斩千余人。
　　卜漏大败，突围逃命，其他夷部闻风而降。此战大胜，拓地千里，朝廷论功，嘉奖晋职，擢升祐恭为忠训郎，以功封为武翼郎。
　　政和六至七年（1116—1117），祐恭出兵平定播州杨惟聪，使边陲安定，凭战功转武翼大夫，并加荣州刺史。
　　重和元年（1118），筑思州城有劳，升武功大夫。同年秋，救石泉军至白沙寨，战退敌兵，以功封武节大夫，此时，奉诏进京觐见天子，迁武德大夫。
　　宣和元年（1119），授泸州兵马钤辖，加思州团练使，再加贵州防御使，统成都路兵马都监同管两路巡检，身兼数职，指定利州驻扎。
　　建炎二年（1128）以母老乞免，再统思州边西巡检，兼知务川（今岑巩）县事。其间，宋徽宗、钦宗被金人掳去五国城而死，北宋政权垮台，中原大片国土遭金人烧杀抢掳，百般蹂躏，中原各路兵马纷纷坚持抗金。
　　建炎四年（1130）七月，四川守将张上行守夔门。时贼王辟、郭守忠破归州（今姊归），企图从三峡攻进四川境内，其势凶猛，一时夺下油口。眼看上瞿塘将破，东川难保，张上行急命乡贤夏大钧动员田祐恭出兵援救。张云：“正卿（大钧）厚田氏，比至，田氏宜即就道，事急矣，可日夜兼行，以济吾事。”
　　祐恭获约，支持大钧，不到一月，兵至夔州。张上行促阵，急问祐恭何以退敌。祐恭说：“不用十日，可获捷报。”遂率领士兵隐藏于舳舻之中，趁三峡水涨，飘江而下，直抵油口。见敌兵众，命其子汝端率兵登陆，居要害处，与敌搦战，进行拉锯。祐恭则趁机亲率主力，泛舟夔门之下，速达石门。舳舻众士忽然急跃而出，奋勇而战。
　　敌人见祐恭率部来势凶猛，锐不可当，不战自溃。田氏父子乘势截击，猛杀敌军，敌军遂乱作一团，被俘者众，坠崖溺水比比皆是。祐恭挥师追击，直抵归州。此时前有大江，后系高山，为了不给敌人以喘息之机，祐恭一鼓作气，结筏夜渡，过江劫营，水陆夹攻，大败王郭。不费一月，追至湖北房州竹山，大获全胜。
　　值此当时，三峡内外，辟贼如毛，号称数万。自祐恭大破王辟、郭守忠后，夔军大振，辟贼不敢冒昧窥蜀，东川大安，朝廷帝喜，论功赞赏，授祐恭夔州路兵马钤辖，迁中亮大夫，赐金币玉器。其弟祐祥，赞助亦多，授左武大夫、都练使职。
　　绍兴二年（1132），祐恭复回思州知思州军事，加华州观察使。
　　绍兴三年（1133），金人侵犯陕西梁洋，川陕宣抚处置使张浚邀集吴珍、王彦、刘子羽等各路将帅合力抗御金兵。祐恭被派作先锋，他行无逗留，星夜奔驰，杀得金兵闻风丧胆，丢盔弃甲，大败而逃，川陕全胜。祐恭因保蜀有功，迁通侍大夫、知思州军事。
　　七年（1137），朝廷以祐恭安抚夷民，备见勋劳，赐玺书金币。
　　八年（1138），受命复起，仍领思州军事。
　　十一年（1141），以累次大功迁奉宁军承宣使、加边郡承宣使，仍领思州军事。
　　祐恭晚年，常与部属恳谈道：“吾等共事，戎马生涯，并肩作战，岁月不等，时年已高。军中众士，年富力强，国家栋梁，应效国家，不可二心，切切团结，勉之也哉。”
　　祐恭逝前，招众儿孙，立跪堂前，淳淳告诫说：“吾自入仕，谨五十年，历世三朝，治郡九域，建功立业，始终如一。爵高禄厚，无愧无怍，尔等子孙，当效祖训，勤修乃职，惟孝惟忠，惟仁惟德，谨守边土，安集夷民，匪懈匪怠，切切勿违。”
　　绍兴二十四年（1154），秋九月初九，祐恭年老而逝，终年八十岁。
　　祐恭逝后，南宋朝廷恩赠他为正任保康承宣使，再赠开府仪同三司少师思国公，并知黔州通判郎中于观为其撰墓志铭旌表。十七天后，葬于务川归义乡西山之原。
　　于观撰墓志铭旌表称：“公之为人，生为夷民信服，死为夷民钦畏，可谓神武过人，安邦良将也。”
　　祐恭辞世，后人感其安边威德，在思州、靖州、黔州、珍州等地立庙纪念，呼其庙为“少师庙”。明清张大受（清康熙四十八年己丑1709年任思州平溪督学，官翰林院检讨）瞻仰少师庙有感，诗云：
　　天末江山想战功，
　　千年遗庙瘴烟中。
　　余威尚在安黔蜀，
　　至性双全感孝忠。
　　堂构有经贻后嗣，
　　土田无籍祀先公。
　　使臣敬访思州迹，
　　石鼎香飘树外风。

思州衙院全貌.jpg


此主题相关图片如下：四合院外墙和历经200年仍闪亮如新的墙画.jpg


此主题相关图片如下：雕镂精美的窗棂.jpg


此主题相关图片如下：四合院大门上方石柱上雕刻的太极图.jpg



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