让世人了解红山峪村 

    在距离枣庄市东４０公里外红山山脉的脚下，有一个四五百口人的村落，它就是红山峪村。５６年前，田传江就出生在这个村子。

    ２０世纪６０年代，高中毕业后的田传江回乡务农。当时，在这样一个较为闭塞的村子，一个高中生算得上“喝墨水很多”的人了。因此，平时给外面写信，过年写对联，总要找他。这样，田传江对村民们的了解也就愈加深刻了。

    当时，受过高中教育的田传江常常有一些想法，那就是红山峪村里的好多传统文化，比如这个村子有关气候、耕种方面的谚语，完全可以整理起来，为农业生产服务。

    从２０世纪７０年代开始，田传江不停地走东家、串西家，向村里的老人们请教，了解、记录在红山峪村流传下来的农业谚语和气象谚语。在十几年的时间里，他搜集、整理了红山峪村谚语１０００多条，并寄给广播站、电台和报社。久而久之，田传江在当地有了点名气。不久枣庄地区的民间艺术学会收纳他为会员。

    与此同时，他还注意搜集红山峪村的民歌和民间故事等等。他白天种地，晚上串门，和大家闲聊，从中发现新的素材。

    有一次，田传江到一个本家族的兄弟家串门，在一间偏房里，他看到了两个悬挂在顶棚里的葫芦。一问，这位本家族的兄弟告诉他：“你该知道，这是用来盛种子的东西，这可是祖传的东西了，用了好几辈子了，足有１００多年，现在还用着它。”

    田传江忽然想起过去的时候，红山峪村几乎家家都用葫芦壳装种子和钱。这样，里面的种子就不会受潮受腐蚀。他了解到，如今红山峪村仍有一些人家还保持着这一习惯。他感到，红山峪村不仅在谚语、民歌、民间故事等方面有独到之处，而且在其他风俗习惯上也有很多内容可称为独特，比如春天开犁仪式、秋收祭粮仓等等，大有文章可做。

    从这天起，田传江决定将红山峪村各式各样的风俗习惯写下来，让外面的人认识一个传统色彩浓厚的红山峪村。

村庄民俗专著的诞生

    从此，田传江在耕种之余，开始着力搜集红山峪村各种民俗，从衣食住行到人生礼俗再到文艺游戏，他都细心地了解和整理。先后写成了诸如《红山峪村的喜事风俗》、《红山峪村端午风俗》、《红山峪村的人物崇拜》等文章，并发表在当地报刊上。

    １９９４年６月，山东省民俗学会召开了一次学术会议，田传江应邀参加。会上，山东省民俗学者李万鹏、叶涛和山曼分析了当前我国民俗研究的状况。他们还讲到，建国以来，我国还没有一部反映村庄民俗的专著，这是我国民俗研究事业的一项空白。

    这个论点一下子触及到了田传江的兴奋点。他想，红山峪村是一个传统民俗极为丰富的村庄，它的好多内容都是过去沿袭下来的，如果把这些东西都写出来，整理出一本书，不就填补了我国民俗研究事业的一项空白吗？于是，他把这个想法告诉了李万鹏、叶涛和山曼，并得到他们的支持。

    从此，田传江开始把撰写我国第一部村庄民俗专著当作自己的奋斗目标。在忙完农活之余，他常常陷入有关红山峪村民俗的写作。

    人们常常看到，田传江身带笔记本、背着“傻瓜”照相机，向人们询问信仰、禁忌、传说、故事、谚语及传统作坊等各种民俗的产生、功能、演变、传承，对此他都作详细的记录，有时还拍一些现场的照片。

    寒来暑往，田传江整理出了大量的红山峪村的民俗情况。在李万鹏、叶涛和山曼三位学者的帮助下，田传江一次又一次地调整了著作内容的分类。我国著名民俗学家乌丙安、杨扬先生在知道这一情况后也写信鼓励他，希望他一定要把这本村庄的民俗写好，并提出一些具体的建议。这对田传江是一个莫大的激励。 

    1999年，一部４４万字、凝结着田传江６年心血的中国第一部村庄民俗专著《红山峪村民俗志》由辽宁文化艺术音像出版社出版。这部专著真实地记录了红山峪村古色古香的传统民俗，它用朴实的语言和真诚的情感，记录了一个古老村庄的生产贸易民俗、衣食住行民俗、社会民俗、信崇禁忌民俗、文艺游戏民俗等，展示了红山峪村一幅古朴典雅的风俗画卷。

    《红山峪村民俗志》出版之后，引起了全国民间文艺界的较好反响。同时，这部专著也得到了“中国民俗学研究之父”钟敬文的肯定和重视。